তত্ত্ববো:ি ধনী পত্রিক ১২ (t রিলে? ধৰ্ম্ম এক দিনের নয়—গ্রীতি দুষ্ট ঘণ্টা কালের নয়—ঈশ্বর এ কালেরই ঈশ্বর নহেন ! প্রতি দিনই অামারদিগকে ধৰ্ম্মাতুষ্ঠানে বলীয়ান হইতে হইবে, আয় জিজ্ঞাসা করিয়া গুঢ় পাপ-সকল দূর করিড়ে হইবে, সংসারের সহিত প্রতি ক্ষণে সংগ্রাম করিতে হইবে, প্রীতি ও সাধুভাব প্রত্যক তাঞ্জন করিতে হইবে,ঈশ্বরের নিকটে প্রতি দিন, প্রতি সন্ধ্যা, অামারদের হৃদয়-দ্বার মুক্ত করতে হুইবে—ঠাইতে আত্ম-সমর্পণ করিয়! চিরজীবন থাকিতে হইবে। র্তাহীকে এখানে অর্জন করিলে সংসারে কোন ভয় থাকিবে কোন তা ভাব থাকিবে না । তাঁর মঙ্গল-ষ্ঠ য়াতে আপনাকে নিরন্তর আচ্ছাদিত দেখিব । মৃত্যুর সময় বিদেশ ', স্বদেশ যন্ত্রর তা নন্দ হুইবে । সমুদয় মন, সমুদয় আত্মা, এ ইতে সমুদয় হৃদয়, 3 ছাতে সমপণ কর । 弱 আমার:দর সমুদয়, তোমাকে সমর্পণ করিয়া নির্ভয় হইব । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং ཨམ་བཟཚབ་རྩེf༨༢)》༼ཎ་ཆེས་ বৈদিক ধৰ্ম্ম ও বৈদিক আচার ব্যবহার । _ ميسي. -- سا ৪১৫ সংখ্যক পত্রিকার ৪৬ পৃষ্ঠার পর। পরন্তু ভারতবর্ষ-বাসী মাৰ্যাদিগের কি প্রকারে হিন্দু নাম হুইল ? পূৰ্ব্বতন কোন সংস্কৃত গ্রন্থেই এই নাম দৃষ্ট হয় না । বস্তুতঃ হিন্দু শব্দ কদাপি সংস্কৃত ভাষায় दाबझाङ श्लि न! । दिखु ७शे नांभ दफ़ আধুনিকও নহে। খৃষ্টাদারম্ভের পঞ্চশতার পুৰ্ব্বে হেরোডোটম নামক গ্ৰীক হে পরমাত্মম, কত । i আছেন; কিন্তু তখন তিনি এতদেশ-বাসী লোকদিগন্দ্রে ইন্দিয়ৈ নামে উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। হিন্দ, নাম অবশুই সিন্ধু নদীর নাম চাইতে । উৎপন্ন হুইয়া থাকিবেক । সিন্ধু নদী অপর পারস্থ পারসিকেরাই હફ প্রথমে প্রয়োগ করে; তাঙ্কাদের জেনদ ভূ । যার ব্যাকরণানুসারে দিল্লু শব্দ হইতে হিন্দু হইয়াছে । অতি প্রাচীন কালাহ"। ভারতবর্মীয় আর্যাগণ অপরাপর বিদেশ " জাতিদিগের নিকট হিন্দু নামেই খ: : ক্টাচার স্বয়ং কম্মিন ক’লে ,
- -, المپ
এই আরোপিত নাম গ্ৰহণ করেন ন; ই ; را به gs * J তাহার। আপনারদিগের পুব অল গ’ল। নামেরই গৌরব করতেন ! যৎ . লে আর্য সন্ত:নের প্রখ: : ভারত-ভূমিতে প্রবেশ করেন, উপন ইত্ব f tन्नक्रम 2: . নিবিড় গুরণাময় বেদে স্থানে স্থ'লে এই সকল মহরণের উল্লেখ তাছে তা মেরিকা নিবমী লে: কদিগের ন্যায় পূৰ্ব্বতন হিন্দুরাও উক্ত " . রণ"-স ক ল অগ্নি দ্বারা দ ধ করণানন্তর তা পনারদিগের পথ পরিস্কার করিয়াছিলেন : ভারতবর্ষে আগমন কালে স। র্য্য স স্থ}নেরা এক্ষণকার তা তার জাতির ন্যায় ভ্রমণ করা ও অস্তয়াবাস ছিলেন । তাঙ্ক দের মেয-চারণ ই প্রধান বৃত্ত ও জীব নোপায় ছিল । তাহর দলবদ্ধ হইয় ভিন্ন ভিন্ন ঋষির অধীনে বাস করিতেন । বৈদিক ঋষিগণ সন্ন্যাসী ছিলেন ন · র্তাহারণ এক এক বৃহং পরিবার মগু, লীর স্বামী ও শাসন-কৰ্ত্ত ছিলেন ; তাঙ্কার কদাপি সংসার পরিত্যাগ করতেন না ! সমুদায় যজ্ঞানুষ্ঠানে তাহারাই কর্তৃত্ব ভার গ্রহণ করিতেন; তাহারাই বেদের রচনা কৰ্ত্তা কৰিছিলেন। যুদ্ধের সময়ে র্তাহীদেরই یاسر ع
