তত্ত্ববোধিনী পত্রিক S2 : বত। যাহাকে আমরা আহুতি প্রদান করিব ? যিনি স্বীয় পরাক্রমে অনুবাহ অতিক্রম করিয়া দৃষ্টি করিলেন, যে অম্ব বাহ বল প্রদান করিয়াছিল এবং যজ্ঞকে উজ্জল করিয়াছিল—যিনি সকল দেবতার অধিদেব-কে সেই দেবত যাহাকে আমরা আহুতি প্রদান করিব ? তিনি যেন অামারদিগকে স্বংস ন করেন তিনিই পৃথিবীর স্বস্টা—তিনি মঙ্গল স্বৰূপ যিনি স্বৰ্গকে স্বজন করিয়াছেন, যিনি এই উজ্জ্বল ও বলবন্ত অনুরাশিকে হষ্টি করিয়াছেন —কে সেই দেবতা যাহাকে অমর আহুতি প্রদান করিব ? । ح------- ۶ ماه مه حیره می ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান । উপাসন i ( ) প্রতিদিন অনান দুই বার ঈশ্বরের উপাসন। क११ लिc५ग्न ! r ( ) যে স্থানে অপবিত্র ভাব মনে উদয় গুইস্তে পারে, বা একাগ্রতার ব্যাখাত হইতে পারে; সে স্থানে উপাসন" করা উচিত ठु¥ ! (৩) নিজনে যেমন নিয়মিত-রূ:প ঈশ্বরোপাসনা করিবে, সেই রূপ ব্রাহ্ম ভ্রাতাদিগের সহিত প্রীতি-রসে মিলিত হইয়া নিয়মিত রূপে সামাজিক উপাসনা করিবেক । (৪) শান্ত সমাহিত ও একাগ্র-চিত্ত হইয়। সৰ্ব্বসাক্ষী সৰ্ব্বান্তর্যামী পুরুষকে অন্তরে সাক্ষাৎ দেখিয়া ভঁাহার উপাসনাতে প্রবৃত্ত হইবেক । (৫) উপাসনার তিন অঙ্গ-প্রার্থনা, কুতজ্ঞতা, ও আরাধনা। পাপ হইতে মুক্ত হইবার জন্য ও ঈশ্বরকে প্রাপ্ত হইবার জন্য প্রার্থনা ; श्रामांब्रनिद्रशंद्र छे°झ क्रेश्वर द्रघ्न अमष्ट्र* ७ ब्रপার করুণার জন্য কৃতজ্ঞতা ; এবং হৃদয়ে সেই নিষ্কলঙ্ক সন্ত্য-স্বরূপকে দর্শন করিয়া ভক্তি পূৰ্ব্বক छैइएउ आख्न-जमर्ने कङ्ग) उँइच्न अज्ञोपनी। (৬) কাল-সহকারে প্রণালী-বদ্ধ উপাসন i | |
- f |
মৌখিক হইয়া উঠিন্তে পারে। কতকগুলিন এদ বারম্বার উচ্চারণ করিক্তে করিতে তাহ কণ্ঠ? হইয়া যায় এবং উচ্চারণের সময় ভ}হীদের অল্প রূপ ভাব মনে উদয় ন হইতে পারে হস্তে উপাসন; এপ্রকার মৌখিক স ইম, এমস্ত চেণ্ট। করিতে কদাপি শবহেল। করিলে ধ ন · ( ৭ } ক খন কখন উপাসন কৰিছে গিয় স্থ শ্বরের আবির্ভাধ দেখিতে পাওয়! *{য় না। ’ব । আত্ম নিরাশ ও নিরানন্দ হইয়। কিমি । আইসে । যদিও বিষয়-চিন্ত হইতে নি ধ" হইয়। আত্মাকে সত্য-স্বরূপে সমীপস ক্ষধিলে সাধ}মুসারে চেষ্ট কয় যায়, তথাপি হয় : "" চিত্তের একাগ্রত জন্মে ন ও ঈশ্বরে ; প্রক মূখ সন্দশমের অনিল ল'তে বঞ্চিত হই।" হয় । এ প্রকার ভালের কারণ কি ? না শ: झौद्र शन् दां श्रांश्चांद्र असू४!नन्छ। . श्रर्भ:९ শরীরের রোগ, মনের শোক ন! আত্মথ পাপ-বিকর । রোগ ও লিপwের উ থব অ । মাদের কর্তৃস্থ মাই ; কিন্তু প্রশাসঞ্জি মিয়" }, করিয়! একাগ্র-চিত্তে ঈশ্বরের পথে আiম’কে লইয়! যাইতে সৰ্ব্ব প্রযত্বে চেষ্ট রিপেক্ষ,শুiঃ ! হইলে উপাসনার ফল লাহে অবশ্যই অধিকারী ও কুভ কাৰ্য্য হইবে । ( ৮ ) যে পাপ হইতে নিস্ক স্তি পাইবার জন । ঈশ্বরের নিকটে প্রাথন করা হয়, তাহ সাধহার করিবার ইচ্ছা ও প্রতিজ্ঞ। ধন ধলবলী থাকে ; নতুবা সে প্রার্থনা কখন,সিদ্ধ ইষ্টতে পারে ন! | আত্ম-পরীক্ষা ; ( ১ ) সময়ে সময়ে আত্মানুসন্ধান কৰিয়। দেখা উচিত, আমাদের কত উন্নতি বা কত দুৰ্গত্তি হইতেছে ; কত পুণ্য ও কত পাপ সঞ্চিত হইয়াছে ? সংসারের কোলাহল মধ্যে অস্তদৃষ্টি জাগ্রত রার্থ। অত্যন্ত অবশ্যক । (২) আত্মীকে পরীক্ষা করিলার সময় এই সকল বিষয় আলোচনা করিবেক-কি রূপে সময় ক্ষেপণ করিয়াছি ; ভাগ স্বীকার করিতে কি পর্যন্ত - ক্ষম হইয়াড়ি ; মে যে পাপ করিয়াfছ, ভাস্থর পূৰ্ব্বে সাবধান হইয়ছিলাম কি না, ও তাহাৰ পরে অরুত্রিম অনুশোচন করিয়ছিলাম কি ন}; যাহ কিছু সৎকৰ্ম্ম করিয়াছি তাই অপেক্ষ, অধিক কিছু করিতে পারিতাম কি না ; : পর্য্যস্ত ক্ষমতা সে পৰ্য্যস্ত ধৰ্ম্মের জন্য চেষ্টা করিয়াছি কি ন! | (৩) ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পাপ অবহেলা করিবেক না । আত্মাতে একটি ছিদ্র থাকিলে অমুরের
