পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (তৃতীয় কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/১২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>a ゲ দরুণকেই অভিবাদন করিতেন । উষা দেবতার বর্ণনা পাঠ করিলে ঋষিদিগের কবিত্ব ও কণপন শক্তিকে প্রশংসা করিতে হয় । প্রাতঃকালে সুর্যোদয়ের অব্যবহিত পূৰ্ব্বে পূৰ্ব্বদিক হইতে যে অপূৰ্ব্ব রাগ-রঞ্জিত সেীন্দর্যের প্রভা প্রকাশিত হয়, তাহাকেই বৈদিক কবিগণ উষী দেবত বলিয়া বর্ণন পরিমাছেন ; অশ্বনীদ্বয় চিকিৎসার দেবতা, ইষ্ঠীর মনুষ্যগণের রোগ নাশ ও জীবন বৰ্দ্ধন সকলের একমাত্র জাত প্ৰভু । করেন এবং মৃত শরীরকেও জীবিত করেন । , এই দেবত। দ্বয় যে যে আশ্চর্য চিকিৎসা করিয়াছিলেন, তাছার বিবরণ বেদে প্রাপ্ত হওয়া মায় । এই বিবরণ হইতেও তৎকালপ্রচলিত চিকিৎসা শাস্ত্রের কিৰূপ অবস্থা fছল, তাহাও জানা যাইতে পারে । এই সকল ও অপরাপর সমান্য দেবতা দিগের অর্চনাই প্রাচীন হিন্দুদিগের মধ্যে প্রচলিত ছিল । কিন্তু দুর্গ, কালী, কৃষ্ণ, ইত দি পৌরাণিক ও তালিক দেব দেবীর পূজা বেদে কিঞ্চিাত্রেও উল্লেখ নাই। বৈদিক সময়ে অতি প্রশস্ত-ৰূপে বিবিধ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা “ অগ্রে হিরণ্য গৰ্ত্তের উদ্ভব হইল,তিনিই তিনি এই পৃথিবী এবং এই আকাশকে স্থাপন করিলেন ; কে সেই দেবতা, যাহাকে আম । র আtহুতি গ্ৰ দান করব ? ” “যিনি প্রাণদাত, যিনি শক্তিদাতা,যাহার করুণ সমুদায় দীপ্তিমান দেবগণ প্রার্থন। করেন ; অমৃতত্ব র্যাস্থার ছায়া, মৃত্যু ঘঁহার ছায় ; কে সেই দেবত, যাহকে আমর অচিতি প্রদান করিব ? " “যিনি স্বীয় শক্তি প্রভাবে এই নিঃস্বসিত ও জাগ্রত জগতের অধিরাজ ; গিনি মনুষ, পশু, সকলকেই শাসন করেন ; কে সে ঃ দেবতা, র্যাহাকে আমরা অস্থতি প্রদান কfরব ? ' ' "র্যাঙ্ক'ব পরাক্রম এই তুষার-মেলি হিমগিরি সকল, এই সমুদ্র ও দূর-প্রবাহিত নদী সকল | প্রায় তিক পদার্থের অর্চনা প্রচলিত ছিল ; | তাই বলিয়। যে প্রাচীন হিন্দুগণ জগৎকারণ। আলোক বিস্তার করিয়াছেন ; কে মেষ্ট দেবতা, মাহীকে আমরা অস্থিতি প্রদান জগদীশ্বরকে অবগত ছিলেন না,এমত নহে। বেদের অধিকাংশই ইন্দ্রাদি দেবতাদিগের স্তোত্রে পরিপূর্ণ বটে; কিন্তু মধ্যে মধ্যে ঈশ্বর-বিষয়ক ভূরি ভুরি অভ্রান্ত তেজস্বিবচন সকল প্রাপ্ত হওয়া যায় ! দশম মণ্ডলের ১২১ সুক্তে ঈশ্বর তদ্বার। ইহ। নিঃসংশয়ে বলা যাইতে পারে যে অর্থীগণ যদিও নানা প্রকার প্রাকৃতিক পদার্থের অর্জন করতেন, তথাপি তাহারা । পুৰ্ব্বক অগ্নি প্রজ্জ্বলিত করিয়াছিল,তথা হই স্বভাবত এক ঈশ্বরবাদী ছিলেন, সেই স্থক্তের অসিকল অনুবাদ পশ্চাতে উদ্ধ ভ প্রচার করতেছে; যাহার এক্ট (স্বগ ম : দুই লোক দুই বাহু স্বৰূপ; কে সে ই দেব ও , যাহাকে তামের আহুতি প্রদান করিব ? : যাহার দ্বারা আকাশ উজ্জ্বল হইয়াছে ७द९ श्रृथिवौं श्रृङ्गा र छेश,६झ ; बैंहो झ्छेउ স্বৰ্গ স্থাপিত হইয়াছে ; যিনি অন্তরীক্ষে, করব । ” “যাহার দুষ্টিতে স্বর্গ ও মর্ত্য অবিচলিত থাকিয়। র্যাহার প্রতি ভীত ভাবে দৃষ্টি করে; যাহার উপর উদয় কালীন স্থৰ্য্য কিরণ বর্ষণ বিষয়ক যে সকল কথা উল্লিখিত আছে, করে ; কে সেই দেবতা, যাহকে আমরা আহুতি প্রদান করিব ? ” “যেখানে প্রবল অম্ববাহ মেঘ-সকল ণমন করিয়াছিল,যথায় তাহারা বীজ সংস্থাপন তে তিনি উত্থিত হইলেন; ৰিলি দ্যোন্ডনবান,