পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (তৃতীয় কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

> ○○ অজ্ঞাধীন ভূত্য । সকলি তাহার নিয়মাধীন; তাহার নিয়মানুসারে উৎপন্ন হইতেছে এবং তাছারি নিয়মানুসারে ভয় হইতেছে। কি নভোমণ্ডল পর্যবেক্ষণকারী জ্যোতিৰ্ব্বেত্তা, কি ভৌতিক-পদার্থ-তত্ত্ব-নিণায়ক পদার্থবিদ্যা বিসার দ-পৰ্ব্ব গুতের, কি আত্মতত্ত্ব-সন্ধায়ী অচিস্ত্য শক্তি কীৰ্ত্তন করিতেছেন । *দের সকলের নিকট হইতেই সৰ্ব্বত্র তাহার মহীয়সী শক্তির বিস্তারিত শ্রডত ওয়া যায় { আমর। যেমন ইন্দ্রিয় দ্বার। প্রত্যক্ষ ক さで富 তিনি সকলের o o Ö వాచ£ " يع ععي কি ভূগর্ভানুসন্ধানকারী ভূতত্ত্ববেত্তা, কি অধিপতি ; ইহ শারীরিক-নিয়ম নিরূপক শরীর বিধান-বেত্ত নাই এবং অধিপতিও নাই । তত্ত্ববোধিনী পত্রিক নাই এবং নিয়ন্তাও নাই এবং তাহার কোন অবয়বও নাই । কারণ ও মনের র কেহ জনক こ) তিনি নিত্য, নিরবয়ব, স্বতন্ত্র, জন্ম রহিত, মহান আত্মা । সুক্ষদশী সুধীগণ, সকলেই তাঙ্কর আশ্চর্য্য । ऊंरु- রিয়া অম্পে অপে বুদ্ধির যুক্তি পরস্পর । ক্রমে এক এক পিষয় বিবেচনা করি; র্ত{হার জ্ঞান ক্রিয় সেন্ধপ নহে { শরীরস্থ মাংসপেশী দ্বারা বল প্রকাশ করি, লোহর বল-ক্রিয়। সে রূপ নহে । তিনি স্ব ভাবতঃ একেবারে ই সমুদায় জানিতে ছেন, এবং ইচ্ছানুসারে একেবারেই অ- এবং রচনা করিয়াছেন অতএব তিনি বিশ্ব চিন্তু অলৌকিক শক্তি প্রকাশ পূৰ্ব্বক আপনার মঙ্গলভিপ্রায় সম্পাদন করিতেছেন । কোন বিযয় জানিবার নিমিত্তে ইন্দ্রিয় প্রভূত অন্যের উপর তঁfছাকে নিছর করিতে হয় না, এবং স্বীয় শক্তি প্রকাশ করিবার নিমিত্তেও তাঙ্কার অন্য কোন উপকরণ অবশ্যক করে না । তাহার জ্ঞান-ক্রিয়া এবং বল-ক্রিয় স্বত্ব-নিদ্ধ ; র্যাহা হইতে জ্ঞান বিশিষ্ট এই অনন্ত জীব সকল উৎপন্ন ত ইয়াছে, কি আশ্চর্য! তাহার জ্ঞান । এবং বাহা ইভে এই বস্তু সকল স্বস্ট হইয়। স্বীয় স্বীয় শক্তি প্রাপ্ত হইয়ছে, কি মহতী ক্ট: হার শক্তি । (:e জগতে তাহার কেহ পতি আমরা যেমন । |

s {

(t. এই পরমেশ্বর বিশ্বকৰ্ম্ম ও মহাত্মা ; ইনি লোকদিগের হদ য়ে সৰ্বদ। সম্যক-ৰূপে স্থিতি ক রিতেছেন। ইনি মনোগত সংশয রহিত বৃদ্ধি দ্বার দষ্ট হইলে প্রকাশিত হন । যাহার। পরমেশ্বরকে জানেন, তাহার" তামার হয়েন । এই পরমে শ্বর বিশ্ব স্ক জন করিয়াছেন কৰ্ম্ম । তিনি মহাত্মা, তিনি জীবাত্মার ন, য় ক্ষুদ্র নহেন । তিনি সৰ্ব্বব্যাপী, স্ন রং লোকের হৃদয়-ধামেও সৰ্ব্বদা বিদ্যমান আছেন । তিনি কুসংস্কার রহিত সুমার্জিত বুদ্ধিতেই প্রকাশিত হয়েম । যাহার। দুশ্চরিত হইতে বিরত ও পবিত্র হইয়া এল* জ্ঞান দৃষ্টিকে উজ্জল করিয়া তাহাকে জানিতে পারেন, তাহারা তাহার সহবাস-জ । -C নিত ভূম নন্দ নিত্যকাল উপভোগ করেন। Qえ তিনি দুজ্ঞেয়, তিনি সমস্ত বস্তুতে গঢ় ৰূপে প্রবিষ্ট আছেন, তিনি আত্মাতে স্থিতি করেন ও তাতি সঙ্কট স্থানে থাকেন, এবং