ਸrਂ ‘ , ‘ । ‘’ مي r *... " . ğı է: * F : fi # I ř i r ' r go I * , , ” . } : "... : }, , , " ... '" , ; ! • * , , , " ' ', o * * n * I so f * I ' * { i !y կ . " ، سة السي _ sk : t I J o ի i n , o t * i k :#4 ,” * יו יות | 通
- ೩ಾ ; « : יין י سید
g и f : * i अदङ्गि बष्ठ हिबश कॆश्झंझ वf४ इ७नः ।। 4रॆ
- ', ' ' ' ' ' ...'. -
- 3 * !! t 啤 f o $8k" ،لله ৮ করিব । যদি আমার প্রাণ পৰ্য্যন্ত দিতে হয়, डाशदछझे ब1 कि ? ज्रायद्वा धर्मी-पूझ ध• রক্ত হইয়াছি ; তিনি অামারদের সেনাপতি হইয়াছেন ; অকুতোভয়ে অগ্রসর হইতেই হইৰে, রিমুখ হইয়া গমন করিতে পারিব না, ভয়’পাইয়া পলায়ন করিতে পারিব না, ঈশ্বরের আজ্ঞ,পালনে সকল কষ্ট সকল যন্ত্রণ অপরাজিত হৃদয়ে সহ্য করিতে হইবে, ব্রাহ্মধৰ্ম্মৈর মহিমাপতাকা উড্রীম করতে হইবেই হইবে । “ শিপ fদয়া তো রোনা কেয়া ? ” ইহ৷ বলিয়। সকল ভ্যাগ স্বীকার করিতে হইবে । জীবনের লক্ষ্য | ( ১ ) জীবনের কৰ্ম্ম নানা প্রকার, অবস্থা মান প্রকার, কিন্তু ইহার লক্ষ্য এক—ঈশ্ব রকে প্রাপ্ত হুওয়া । o { ১ ) যিনি সকল কর্ম্যেন্তে এক মাত্র ঈশ্বরকে লক্ষা করেন ও সমুদয় জীবন তাহাতে সমর্পণ করেন, তিনিই ব্রাহ্ম । সংক্ষেপে ব্রান্ধের এই লক্ষণ জানিবে । ৩ ) ব্রাহ্ম যিনি তিনি কি আমোদ করেন" ন, ন!.ধিযয় কৰ্ম্ম , করেন না ? করেন, কিন্তু তিনি বিষয়ী লোকের ন্যায় অামোদের জন্য আমোদ বা অর্থের জন্য বিষয় কৰ্ম্ম করেন না । উাহীর লক্ষ্য দিগদর্শনের শলাকার ন্যায় আছোরক্স কেৱল ঈশ্বরের দিকে স্থির রহিয়াছে । • ( 8 ) গ্ৰহগণ যে রূপ সূর্ম্যের চতুর্দিক পরি- , ভ্রমণ করে এবং তাহারদের স্বীয় স্বীয় নিদিষ্ট পথ কখনো অতিক্রম করে ন!, সেই রূপ ব্রহ্মের জীবন ঈশ্বরকে মধ্য স্থলে রাখিয়া ভঁ|३tतू চতুদ কে কুর করে ও দিন দিন সমুস্ত্রত হয়। ৫ ) যখন এই লক্ষ্যটি জীবনের মধ্য-দেশে থাকে, তখন সকল কার্যোর সহিত ঈশ্বরের যুঙ্গে যোগ থাকে, সকল কাৰ্য্যই একীভাব ধ{রণ করে, কিছুই বিচ্ছিন্ন বাৰিখ স্থল থাকে না। श्रादमान्न ७ थन-न९भुश् ७भन प्य नौन्न कार्व, তাহা অবধি আর ঈশ্বরের উপাসনা ও ধৰ্ম্মাল্গু- . &ীন পর্যন্ত একই কৰ্ত্তব্যের মধ্যে আইলে । ৬ ) জীবনের কৰ্ম্ম ভিন প্রকায়, স্বকীয় পরকীয়, এবং ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয়। আপনার জন্য ষে । সঙ্কল কাৰ্য্য করি,তাহ সীমান্যতঃ চারি প্রকার, শারীরিক কৰ্ম্ম, আমোদ, বিদ্যাভ্যাস ও ক্ষার্থেt. BTBB DDD DD DD DBS BB DD StDDDDuDDDDD DtttDD DBB BBBS কৰ্ম্ম বা সৰাজিজক কৰ্ম্ম, এবং ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় . लकाझेि यथा बिन्छू भर्त९ औद८मङ्ग नकल कार्या ইহার পরিধি-স্বরূপ হইয়৷ ইহাকে আবেষ্টন করিয়া থাকিবেক । الإجهيج يحتج عصيجيحقيقعضو বিজ্ঞাগন 象 কলিকাত ব্রাহ্মসমাজ। আগামী ১১ মাঘ বৃহস্পতি বার সন্ধ্য ৭ ঘণ্টার সুময়ে দ্বা ত্রিংশ সাম্বৎসরিক ব্রাহ্ম সমাজ হইবেক । শ্ৰী আনন্দচন্দ্র বেদান্তবাগীশ । উপাচাৰ্য্য। 。 摩 க்ன், ব্রাহ্ম মহাশয়দিগের প্রতি নিবেদন যে র্তাহার স্বীয় স্বীয় প্রতিজ্ঞত লাম্বৎসরিক দীন, আগামী ১১ মাঘের মধ্যে সমাজে s প্রেরণ করেণ । ** ঐ আনন্দচন্দ্র বেদান্ত বাগীশ । 嘯 উপাচার্য্য । عمجQe) إجمه আগামী বর্ষের বিত্ত সংস্থানার্থে আগামী ৮ পৌষ রবিবার রাত্রি ৬০ ঘণ্টার সময়ে ব্রাহ্মসমাজের দ্বিতীয় তল গৃহে ব্রাক্ষদিগের সাধারণ সভা হইবেক, ব্রাহ্ম মহাশয়ের তৎকালে সভায় উপস্থিত হইয়া তৎকার্য্য সম্পন্ন করবেন । , 'ቘ i to ঐ কেশবচন্দ্র সেল । 歌 সম্পাদক।
- • அச _ -श्=ङ्ग"टख- घच---ट- -T- च्च-------इ- ਾਂ
عجعه জ্ঞ এই তত্ত্বৰোধিনী পত্রিক, কলিঙ্কাত নগরে ষোড়ী ७काशिज् रे । रक्छु ....कु' र जात्र आज !.,
-
- ร **itตะที่ 3 งร์โรีจัโส 1 เs* ซิซูหจี , s cต่าง “งรสสุระหสุ* รัะรจเพfญชsty is*******
