S(ob’ তাহাতে অনন্যমন ও নিবিষ্ট-চিত্ত না হইলে কদাপি তদৃ বিষয়ের প্রকৃত তত্ত্ব অবধারণ করা যায় না ; আমাদের মন সৰ্ব্বদাই নানা বিষয়েতে বিক্ষিপ্ত থাকে, কিন্তু তাহt কে অপরাপর বিষয় হইতে আকর্ষণ করিয়া | একটি বিষয়ে নিযুক্ত করাকেই মনোনিবেশ কহে। যত দিন না এই অভ্যাসটি উপাজ্জন করা যায়, ততদিন কোন বিষয়েই আমাদের প্রকৃত ৰূপ অধিকার হয় না। আ- ; মাদর চক্ষুর সম্মুখে যদি নানা প্রকার বস্তু নিয়ত অস্থির ভাবে ভ্রাম্যমান থাকে, ऊांश झझेद्दल श्रीमद्भा (शभन ८कॉन दछुझे স্পষ্ট ৰূপে দেখিতে পাই না, সেই প্রকার আমাদের মনে যদি নিয়ত নানা প্রকার অস্থায়ী ভাব যাতায়ত করে, তাহা হইলে তাহার কোন ভাবই বিশেষ ৰূপে হৃদয়ঙ্গম হইতে পারে না । অস্থির ও বিক্ষিপ্ত চিত্ত্ব হওয়া মানসিক সকল উন্নতির পক্ষে সাতিশয় অনিষ্টকর। যাহারা প্রকৃত শিক্ষা প্রাপ্ত হয় নাই এবং যাহাঁদের মনোভিনিবেশের ক্ষমতা জন্মে নাই, তাহার কোন গুরুত্তর বিষয়ের আলোচনা করিতে সক্ষম নছে। কোন প্রস্তাবের পর্য্যায়ক্রমে অনুধাবন করা, কোন তর্কের সদর্থ গ্রহণ করা, fক কোন ঘটনার কার্য্য কারণ অবধারণ করা, এ সকল ক্ষমতা তাহাদের কদাপি হইতে পারে না। এ প্রকার ব্যক্তিগণই প্রায় ধৰ্ম্ম ও তত্ত্বজ্ঞানের প্রতি অনাস্থাও তাচ্ছিল্য করিয়া থাকে। কারণ তাহাদের ক্ষুদ্র মন কদাপি এ সকল উচ্চতর বিষয়েতে প্রবেশ করিতে । পারে না, সুতরাং ডাহা দুৰ্ব্বল ও গাম্ভীৰ্য্য হীন হইয়া যায়। কেবল সামান্য ক্রীড়া ও পরিচাস এবং ইন্দ্রিয়সেবা এই সকল হইতে । তীক্ষার সুখের প্রত্যাশ করে। অপর অনেকে বিস্তর গ্রন্থ পাঠ করিয়াথাকেন এবং অনেক বিষয়ের কিঞ্চিৎ* তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা किर्थिः९ छांन ज्ञांज कर्द्विग्नांद्रश्न दtछे, किरू প্রকৃত ৰূপ মনোনিবেশ করিবার ক্ষমত অ उपृथ्>८ज्ञांदरुद्रशे इशेझ थांटक । किछु र्यांशদের এ প্রকার অধিকার হয় নাই,তাহার যে কোন উৎকৃষ্ট কার্য্য করিতে পারিবেন,এমত আশা যেন না করেন । মানসিক অপরাপর প্রবৃত্তির ন্যায় মনোনিবেশ শক্তিও অভ্যাসে প্রবল হয় | এক ব্যক্তি হয় তো কোন গ্রন্থের এক পৃষ্ঠা অর্থসহ পাঠ করিতে নিতান্ত ক্লান্ত হইবেন, অপর এক ব্যক্তি অনায়াসে তিন চারিঘণ্টাকাল নিরবচ্ছেদে কোন বিষ য়ের চিন্তু অথবা কোন কঠিন গ্রন্থ পাঠ করিতে পারেন । ইহা প্রথিত আছে যে সুবিখ্যাত নিউটন ক্রমাগত ছয়মান চিন্তা ও আলোচনা করিয়া মাধ্যাকর্ষণের নিয়ম আবিষ্কার করিয়াছিলেন ! অপর তিনি স্বভাবতঃ কোন না কোন বিষয়ের চিন্তাতে এ প্রকার নিবিষ্ট-চিত্ত থাকিতেন যে কখন কথন আহার করিতে বিস্মত হইতেন। আমাদের ধৰ্ম্মানুষ্ঠান সংক্রান্ত কতিপয় উৎকৃষ্ট অভ্যাসের প্রতি দৃষ্টি রাখা নিতান্ত | আবশ্যক | ১ আমাদের জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য কি, এবং সেই উদ্দেশ্যের অনুযায়ী আমরা কত দূর কার্য করিতেছি, তার আলোक्रमां गमि कब्लिटवक, ७द९ शाशंष्ठ ঈশ্বর ও পরকালের ভাব সৰ্ব্বদা আমাদের হৃদয়ে বিদ্যমান থাকে এ প্রকার অভ্যাস নিতান্ত প্রেয়োজন | Q ২ । আপনাকে ঈশ্বরের অধীন করিবেক ও র্তাহার প্রতি একান্ত নির্ভর স্থাপন করিতে যত্নশীল হইবেক । জগদীশ্বর আমারদের সকলের রাজাধিরাজ, আমরা তাহার প্রজা। তিনি আমারদের সকলের নিয়ন্তা, আমরা উহাকে কদাপি অতিক্রম করিতে পারি না। তাহার প্রসাদ ব্যতীত জামরা কোন প্রকারে | |
