ক্ষাৎ প্রিয়ঙ্গ পরব্রহ্মের উপাসনা করিয়া পাপ ও মসিমভ সমস্ত দগ্ধ হইয়া যায়। হে পরমাত্মম জামাদের আত্মাকে তোমার প্রতি উন্নত কর । আমরা যদি কখন তোমার নিকটে অপরাধী হই, তৰে অামারদিগেকে সহস্ৰ দণ্ড দেও, কিন্তু যেন—২ কখন যেন ঘন-বিষদ-পূর্ণ, মলিন-হৃদয় হইয়। তোমার বিচ্ছেদ-যন্ত্রণ সহ্য করিতে न झश ! . ছে পরমাত্মন! তোমার কথা আমি কি বলিব ? বাক্য তোমাকে বলিতে গিয়া স্তদ্ধ হয় ; মন তোমাকে ভাবিতে গিয়৷ নিরুত্ত *R তুমি যখন কৃপা করিয়া আমার হৃদয়কে অধিকার কর, তখনই অামি বল পাই । আমার কি ক্ষমত যে তোমার ভাব মুখে ব্যক্ত করি—তোমর প্রসন্নতা, ডোমার আবির্ভাবই তামার সকলই । ঈশ্বর । এই সকল বাক্য দ্বারা যেন সকলের আত্মা তোমার প্রতি উন্নত হয় । ওঁএকমেবাদ্বিতীয়ং । বৈদিক ধৰ্ম্ম ও বৈদিক আচার ব্যবহার । توانایی هممص মনুষ্যের মানসিক ও সামাজিক উন্নতি সাধন কি ৰূপে কাল ক্রমে হইয়া জাসিড়েছে; কি প্রকারে মানৰ জাতি অসভ্যবস্থা অতিক্ৰম করিয়া ক্রমে বল বীর্ষ্য বিদ্যা লাভ করত ভুষণ্ডজে প্রভাবশালী হইতেছে ;
- I t *
SAAAASAAAASLSS SLSS SekSkSDSDTDiS * ריא- སྐམས་ --- ------------- o o , .% . t ಇi #1 مد، خننندسga *al ; 'i r 伊 DDDZSBBSZJMBBSBBSBBS * I i n * | S": التفاعفقام i. விண்ம்.ண்ணிக்கை ধরে ফেঙ্কিজপর্যাপ্ত জামদত্ত জানলাত হয়, তাহ বলা বাহুল্য মাত্র। আমীরমের এই ভারত ভূমি অতি প্রাচীন দেশ। ইহার মাদি _ o *լ
| ম হিন্দুগণ সৰ্ব্বাগ্রেই জ্ঞান ও সভ্যতার মঞ্চে আরোহণ করিয়াছিলেন । কিন্তু দুৰ্ভাগ্য ক্রমে আমারদের প্রাচীন পূৰ্ব্বপুরুষদিগের এরুত ইতিবৃত্ত এক খানিও নাই। অামারদের ভারত বর্ষের পূর্বতন অবস্থার ও তৎকালপ্রচলিত আচার ব্যবহার এবং ধৰ্ম্মের পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যায়, এমন কোন বিশেষ গ্রন্থ অামারদিগের মধ্যে দৃষ্ট হয় না । সুতরাং বেদ ও অপরাপর প্রাচীনতর গ্রস্থ হইতে উক্ত বিষয়ক বৃত্তান্ত যত দূর প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহ সংকলন করণ নিতান্ত অবশ্যক { বর্তমান হিন্দুদিগের আচার পদ্ধতি ও ধৰ্ম্ম-প্রণালী কি ৰূপে পরিণত হইয়াছে, তাহার বিশেষ জ্ঞান লাভ করিতে হইলে হিন্দুদিগের প্রাচীন অবস্থার প্রতি দৃষ্টিপাত করা আবশ্যক ; এবং সেই প্রাচীন অবস্থ৷ কেবল প্রাচীন বেদ হইতেই জ্ঞাত হওয়া যাইতে পারে। যেমন কোন নদীর উৎপত্ত্বি-স্থান ও গতি আবিস্কার করিতে হুইলে তাহার পর্বত-ক্রেীড়-স্থিত নিবার দর্শন কর) আবশ্যক, সেইৰূপ স্ববিস্তৃত শাখা প্রশাখা বিশিষ্ট বর্তমান হিন্দুধৰ্ম্ম অবগত হইতে গেলে তাহার উদ্ভব স্থান যে বেদ শাস্ত্র, তাহার প্রতি অগ্রে দৃষ্টিপাত করা আবশ্যক। তদ্বারা বৈদিক আচার ও বৈদিক ধৰ্ম্ম এক্ষণকার হিন্দুদিগের মধ্যে কত দূর প্রচলিত আছে ও তাছ হিন্দুদিগের সামাজিক উন্নতি বিষয়ে কি ৰূপ প্রভাব প্রকাশ করিয়াছে, তাহাও বিশেষৰূপে জ্ঞাত হওয়া যাইৰেক । অতএব প্রকৃত বৈদিক ধৰ্ম্ম কি, ও বৈদিক সময়ের মজুষ্যগণ কি প্রকার অবস্থায় ছিল, কাঞ্চ অবগত স্না হইলে হিন্দু-পুরাবৃত্ত কদাপি गन्नर्म-क८न कबॉज़ इ७ङ्ग यांदेहष्ठ नांदड़ ब1।।
