পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (তৃতীয় কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

W t t rw - .* - ):ཆ་་ ་ཟླ་ .5 $ "של জার্ষ্য ও স্থাদিগের স্বরের বণ ভেদেহ ইহা স্পষ্ট প্রতীয়মান হইণ্ডেছে যে তাহার। কদাপি এক দেশীয় ছিল না । বাস্তবিক আর্যগণ ভারতবর্ষে আসিবার অগ্ৰে যে হিম-প্রধান-দেশে বাস করিতেন, তাহার কোন সংশয় নাই। আর্য্যবংশের আগমনের পূৰ্ব্বে দস্থাজাতি অভিশয় সমৃদ্ধিশালী ছিল । বেদে তাহীদের অজস্র ধন এবং প্রস্তর ও লৌহ নিৰ্ম্মিত নগর-সকলের উল্লেখ আছে । ইজfয়ী নবতিং পুরোদাসপত্নীর ধুমুত । সকিমেকেন কৰ্মণ । ও অষ্টক । ১২স্থ ও ঋ । হে ইন্দ্রাগ্নী ‘দাসপত্নীঃ দাসঃ উপক্ষপয়িতারঃ শত্রবঃ তে পতয়ঃ পালকযোসাং পুরাণাং স্তদাসপত্নীঃ নবর্তীং' নবতিসংখ্যকাঃ পুরঃ' এবম্বিথাঃ শত্রুনাং পুরীঃ একেন কৰ্ম্মণী’ উদ্‌ষোগেন যুবাং সকং’ সহ “অপূক্ষ্মভং অকম্পয়তং । হে ইন্দ্র ও অগ্নি । তোমরা একত্রে দমুদিগের মৰতি সংখ্যক নগর ধ্বংস করিয়tছ । এপ্তি যদস্য বস্তু ই বাহোধু কত্বী দস্থ্যম্ পুরআয়মী निछांङ्गौ५ ।। ২অষ্টক । ২৬ ৮ঋ । ‘द९' यमा ‘अगा' हेडफ़्गा दायरुलाबजु९ ‘প্রতি পূঃ স্তোভারোসুরবধস্বচকেন স্তোত্রেণ প্রতি নিদধু । স্তয়মানোহীন্দ্রোদমুIবধার্থখ বজুমাদত্তে । उख्८ख्म बट्जुन 'झश्वान श्रौँ' श्रु ठीग्राः o

  • আয়সীঃ আয়োময়ীঃ পুরঃ’ ‘নিস্তারীৎ’ নিন্তরামনাশয়ৎ |

यथम ७झे इंटऊङ्ग बांझ्द्र बछु <खोडांद्व अद्भद्रবখ-স্থচক স্তোত্র দ্বারা বন্দন করিলেন, তখন সেই বজু দ্বার। দয়াদিগকে হনন করিয়া তাহাদের লৌহময় পুরী সকল নিঃশেষে ভগ্ন করিলেন । আর্য ও দস্থাদিগের মধ্যে যে ভয়ানক শত্ৰুত ছিল এবং কাহারা যে সততই ভীষণ সংগ্রামে প্ৰৱন্ধ থাকিত, তাহ ঋগ্বেদের ভুরিভুরিঙ্গোকের স্বার প্রতিপন্ন হইতেছে; এ ধপ ক্ষৈতাৰকাপি স্বদেশীয় মনুষ্য । গণের মধ্যে মন্তবে না। বৈদিক ঋষিগণ । 86: কত্ত্বক যে সকল লিম-প্রধান পৰ্ব্বত প্রদেশের বিবরণ আছে, তাহ ভারত ভূমির अबकूझ পৰ্ব্বত-শূন্য বিস্তীর্ণ ক্ষেত্রে দেখিতে পাওয়া যায় না। সুতরাং পুৰ্ব্বতন আৰ্য্যগণের ষে এক সময়ে ভারতবর্ষের উত্তর-স্থিত হিমালয় পৰ্ব্বতে বাস ছিল, তাছার সন্দেহ मांझे । পরন্তু সোমলতা বিবরণ श्रेष्ङ to: বিষয়ের পোষকতায় আরও একটি প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যাইতেছে । সেমি-রস প্রায় ! সকল বৈদিক যজ্ঞেস্ট্রে নিতান্ত প্রয়োজন হইত। কিন্তু সোমলত কদাপি ভারতবর্ষের উর্বর ক্ষেত্রে জন্মে না ; উচ্চ হিমালয় অঞ্চলের পর্বতোপরি উৎপন্ন হয় । অন্তএব যখন বৈদিক যজ্ঞাদির অনুষ্ঠান প্রথম প্রচলিত হয়, তখন আর্য্যগণ অবশ্যই উক্ত পৰ্ব্বত প্রদেশ সন্নিকটেই বাস করিতেন । কারণ র্তাহীদের হিন্দুস্থানের মধ্যবৰ্ত্তি সম-ভূমিতে বাস হইলে কদাপি তথায় এতাধিক দুষ্পাপ্য দ্রব্যের এতদ্রুপ প্রয়োজন ও ব্যবহার হওয়া সম্ভাবিত মহে । বিশেষতঃ বেদে যে সকল স্থানের নদ বা নদীর নাম উল্লিখিত আছে, তৎসমুদায়ই পঞ্জাবের উত্তরাংশ-স্থিত (২) । পঞ্জাব অঞ্চলের পর যে হিন্দুস্থানের কোন অংশ বৈদিক আর্যেরা অবগত ছিলেন,এমত বোধ হয় না। সুতরাং ইহা প্রতিপন্ন হইতেছে যে ঋগ্বেদের রচনা কালীন আর্যাগণ পঞ্চব পর্য্যস্ত আসিয়াছিলেন । মনু আৰ্য্যদিগের প্রথম বাসস্থান সর স্বতী ও দৃষদবর্তী নদীর মধ্যবৰ্ত্তি দেশে স্থাপন করিয়াছেন । ബ ملص۔ CAAA AAAA AAAA AAAAMGGMTA ATTAAA AA S SA SAS SSAS STS SS (২) ঋগেদের অনেক স্বলে गिकून *** উল্লেখ আছে, তৎপরে পঞ্চাবের পঞ্চ নদ এবং সরস্বতী নদীর কথাও আছে; এই সপ্ত দনী সপ্ত निकू दलिग्न उठ् इहेबांटझ् ।