পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (তৃতীয় কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& नञ्जरठीट्रबबटछाप्नfदनप्लग्नईहचद्धर् , ,'.; }; তং দেবনির্মিতং দেশং এক্ষাবৰ্ত্তং প্রচক্ষতে । मनूः 8ატ ۹ ! কিন্তু যদি আর্যগুণ হিমালয়ের উত্ত রাংশ হইতে মাগমন করিয়া থাকেন, তবে অবশ্যই তাহারদের পুৰ্ব্ব-বাসের স্বপ মাত্রও স্মরণ থাকিবেক এবং উক্ত প্রদেশের কোন না কোন কথা বেদে উল্লিখিত থাকিবেক; এই বিভক সহজেই মনে মধ্যে উদয় হইতে পারে। কিন্তু এ বিষয়ের বিশেষ তত্ত্ব অদ্যপি বেদ হইতে প্রাপ্ত হওয়া যায় নাই ; কেবল অথৰ্ব্ব বেদের এক স্থলে দৃষ্ট হয় যে কুষ্ঠ নামক লত। হিমালয়ের উত্তরে জন্মে । utt SBBB DBDD eBSBB DDBB BBBS AAASASASS হিমগিরির উত্তরে জাত হইয়। তুমি পূৰ্ব্ব প্রদেশস্থ লোকদিগের মধ্যে নীভ হইয়াছ । v অপর ঐতরেয় ব্রাহ্মণ নামক উপনিষদে হিমালয়ের উত্তরস্থ উত্তর-কুরু নামক একটি দেশের উল্লেখ আছে। তস্মাৎ এতস্যামৃদীচ্যাং দিশি যে কে চ পরেণ হিমবভঃ DDBBBBDJBBBBDuBBB BBBSu BBBuDS চ্যন্তে । শির:fল ত্যন iন, অভিযুক্তানাচক্ষতে | অতএব এই উত্তর প্রদেশে উত্তর-কুরু এবং উত্তর-মদ্র নামক যে সকল জাতি হিমালয়ের উত্ত রে বাস করে, তাহীর স্বতন্ত্র বিধানাভিবক্ত । যাহার। এই রূপ অভিষক্ত হইয়াছে, তাহারদিগের নাম বিরাল । রামায়ণেও উত্তর-কুরু ও দক্ষিণ-কুরুর কথ। দেখিতে পাওয়া যায় ! কৌধীতকী ব্রাহ্মণে উল্লিখিত আছে যে লোকে পুরাকালে উত্তর প্রদেশে বচন শিক্ষার্থ গমন করিতেন এবং র্যাহার। উক্ত প্রদেশ হইতে আগমন করিতেন, তঁহীরাই শ্রেষ্ঠ শিক্ষক ङ्इँदउन । . . . . t 譬 த் i उदांमैौ ব্রহ্ম i i ...} .. f ! JT *. o '. , Fo o, " *' ‛ ኢ ፡ մ: t f- *; a * I उदीनौथूझे उक-विभाजन्ग्र इजिप्रिंटभद्र अंडि बर्डমান শকের ৩১ বৈশাখ দিবসে ৰে সঙ্কল প্রশ্ন দেওয়া গিয়াছিল, তাহার মধ্যে গ্রীযুক্ত শীতলচন্দ্র মুখোপাধ্যায় যে উত্তর দিয়াছেন, তাহ। पूजिङ इहेत । ईशद्र भटथा यांश किडू ॐদ্বেষ্ট কর্তৃক সংশোধিত হইয়াছে, তাহারও নিদর্শন দেওয়া হইল। . ' ১ প্রশ্ন | ঈশ্বরকে মঙ্গল-স্বৰূপ না বলি, লে কি দোষ হয় ? ১ উত্তর । ঈশ্বরকে মঙ্গল-স্বৰূপ না दव्हिल उँींशंज़ निशत्रक-क्षक८° छूहे भङ्९ দোষ পড়ে ; হয়, তাহার স্বস্ট এই অখিল ব্ৰহ্মাণ্ডের শুভাশুভ বিষয়ে তাহীকে উদসীন বলা হয় ; নয়, তাহাকে নিষ্ঠুর অক্ষয় বা নির্দয় দৈত্য বলা হয়। কিন্তু আমারদের সহজ জ্ঞান ও আত্ম-প্রত্যয়র উপর নির্ভর করিয়া আমরা এই দুই দোষের কোন দোষই ঈশ্বরের স্বৰূপে দিতে পারি না। ইহা কেবলই যে আত্ম-প্রত্যয়-সিদ্ধ, তাহা নহে (৩) কিন্তু আলোচনা করিলে বুদ্ধিও ইহার সবিশেষ পোষকতা করে। । 尊 র্তাহার স্বস্ট কোন বস্তুর প্রতি উাহার उनांगैौन उव मरु। अ** कि इश्९ সকলই ভাষার সত্তাতে পূর্ণ রহিয়াছে। তাহার প্রীতি-নয়নের উপর সমুদায় জগৎসংসার চলিতেছে। তিনি সকলের সঙ্গে সঙ্গেই রহিয়াছেন। তিনি যন্ত্ৰী ৰূপে এই বিশাল বিশ্ব যন্ত্র চালাইতেছেন। তিনি স 萨 I ኔ r 妮 t 1'. | i 曾 t o [. I JĮ mdk : *" , 弥中 究释 l [...” ***. a , 7 : t ! } * ခို့ e *\! ." *.. :" ss १ ൺ കൺു. ਵ੍ਯ ുഞ്ഞുരു { o ክ o r * , , ,

  1. ', ፲* * ,

l n