6.8 হৃদয়ের মুদ্রিত পুষ্প-সকল জাগ্রভ করি য়াছেন, আবার এইক্ষণে র্তাহীর মহিমাসমীরণ ভক্তগণের অশ্রু-জলে সিক্ত হইয়া সেই সদ্যঃপ্রস্ফুটিত পুষ্পকে জাকম্পিত করিতেছে ; সুতরাং স্বভাবতই সেই সকল, ঈশ্বরের পাদপদ্মে রাশীরূত ৰূপে বিকীর্ণ হইতেছে । আমরা আদ্যকার দিনে, অন্তরে, বাহিরে, চতুর্দিকেই তাহার শীতলত। অম্বু ভৰ করিয়া তাহার নিকটবৰ্ত্তী হইতেছি । , তিনি এইক্ষণে অামারদিগকে র্তাহার অমৃত দান করিতে আহবান করিতেছেন। এস, আমরা সকলে মিলিয়। তাহকে প্ৰণিপাত করি এবং সেই মাতু-হস্ত হইতে অমৃত পান করিয়৷ অমৃত হই । ওঁএকমেবাদ্বিতীয়ং । اسپانیایی سع ব্রাহ্মধৰ্ম্মের তাৎপর্য্য । তৃতীয় অধ্যায়। । S8 পরব্রহ্মের বিশেষ জ্ঞান লাভার্থে আচাৰ্য্য সন্নিধানে শিষ্য গমন করিবেন। সেই জ্ঞানাপন্ন আচাৰ্য্য উপস্থিতশিষ্যকে সম্যক শান্ত শমান্বিত চিত্ত দেখিয়। যে বিদ্যা দ্বারা অক্ষর সত্য পুরুষকে জানা যায়, তাহার উপ দেশ করিবেন । সকলের কর্তব্য, দুষ্পবৃত্তি পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক প্রশস্ত চিত্ত হইয়। পরব্রহ্ম বিষয়ে উপদেশ প্রাপ্তি নিমিত্তে ব্রহ্মবিং গুরুর নিকটে গমন করেন ; এবং সেই গুরুর ' কৰ্ত্তব্য যে, যে জাতীয় যে কোনশাস্তব্যক্তি ব্ৰহ্ম-ডিউচ্চাঙ্গু হইয়ার্ল্ডাহার দিকট ক্ষাগমন - | | করেন, তিনি র্তাহাকে যাবৎ উপদেশ প্রদান করেন ; তাহাতে অবহেলা না করেন। " ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সাম বেদ, অথৰ্ব বেদ, শিক্ষা,কল্প, ব্যাকরণ, নিরুক্ত ছন্দ, জ্যোতিষ ; এ সমুদায় অশ্রেষ্ঠ বিদ্যা । যাহার দ্বারা অক্ষর পুরুষকে জানা যায়, তাহাই শ্রেষ্ঠ বিদ্য৷ পরমেশ্বরের স্বৰূপ ও অভিপ্রায় বিযয়ক জ্ঞান-লাভ মনুষ্যের পরম পুরুষাৰ্থ । যে যে বিদ্যা অধ্যয়ন করিলে সেই পরম প্রার্থনীয় জ্ঞান-রত্ন লাভ করা যায়, তাহাই প্রকৃত বিদ্যা—তাহাই শ্রেষ্ঠ বিদ্যা ; আর আর, সমুদায় অশ্রেষ্ঠ বিদ্যা একারণ ঋক যজুঃ সাম অথৰ্ব্ব, শিক্ষা,কম্প, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, ছন্দঃ, ও ফলিত জ্যোতিষ ; এ সমুদায় অশ্রেষ্ঠ বিদ্যা বলিয়া উক্ত হইমাছে । ཡཱ་ནི། যজুঃ সাম প্রভৃতির মে যে ভাগ এবং তন্যান্য যে সকল বিদ্যা ব্ৰহ্ম বিষয়ক যথার্থ জ্ঞান উপদেশ করে ; তাহাই শ্ৰেষ্ঠ বিদ্য, তাহ সৰ্ব্বসাধারণের শিক্ষণীয়। >V) যিনি জ্ঞানেন্দ্রিয়ের অবিষয়, কৰ্ম্মেন্দ্রিয়ের অতীত, জন্ম-রহিত, ৰূপ-রহিত, চক্ষুঃশ্রোত্র-বিহীন ; সেই হস্ত-পদ-শূন্য, জন্ম-মৃত্যু বজ্জিত,সৰ্বব্যাপী, সৰ্বগত অতি স্বস্ব-স্বভাব, হ্রাস রহিত সর্ব ふ , "" , . . . . . . . . . সৰ্বত্তোভাবে জটি করেন।. J. o g * * * * s * o .,ه ) په ملit : وه 4 ، ؟ ει" n * , ” a' . i o وی با ط * . * t f - " '. t * * ...” d SeeeS eTTS eeS CS TAkAAA AA AAAAA دگر بر ، ' I § } 방 t %,3,. o ! * J * jo t n i
