ዓb” কেবল আপনার আত্মাকে ধৰ্ম্ম-বলে বলীয়ান করেন, এমত নহে ; স্বীয় সাধু দৃষ্টান্ত অন্যত্র প্রচার করেন। ঈশ্বর তাহার সংসারে ধৰ্ম্মকে এই প্রকারে জয়ী করেন । সৎ প্রবৃত্তি যে হৃদয়ে থাকে, তাহা কেবল তাহাকেই উন্নত করিয়া নিরস্ত হয় না,অণর শত শত হৃদয়কে আকর্ষণ করে । তামাদের সকল মঙ্গলভাব যদি এমুগু থাকে, তবে এক সাধুর উজ্জল মুখ দেখিয় তাহার সকলই জাগ্রত হয়। যিনি ঈশ্বরকে দেখিয়াছেন, তিনি অন্য লোককে কেমন করিয়া তাহাকে দেখাইয়া দিবেন ? যখন সংসার এক দিকে, ঈশ্বর আর এক দিকে হন; তখন যদি তিনি সংসারের সকল আকর্ষণ অতিক্রম করিয়া, সকল অনুরোধ পরিত্যাগ করিয়া, কঁহার প্রিয়তম ঈশ্বরেতেই অনুরক্ত থাকেন, এবং তাছারই আদেশ পালন করেন ; তবেই অন্যেরা বুঝিতে পারে, তিনি কি অমুল্য ধন পাইয়াছেন, যাহাতে আর সকল ধন হরাইলেও র্তাহার ক্ষতি বোধ হয় না । তখন সহজেই সকলে সেই ধনের অন্বেষণ করিতে যায় । অমর ধৰ্ম্মের জন্য যদি ত্যাগ করিতে কুষ্ঠিত হই, তবে আমাদের বল কোথায় ? ধৰ্ম্ম-বলের পরীক্ষা কিসে হয় ? না বাধ৷ দ্বারা । যিনি জিজ্ঞাসা করেন,আমি ধৰ্ম্ম-বল কত উপজিন করিয়াছি ; তিনি যেন দেখেন, আমি ধৰ্ম্মের জন্য কত বাধা অতিক্রম করিতে । পারি। পূর্বে আমি ধর্মের জন্য যে সকল বিষয় ত্যাগ করতে কুষ্ঠিত হইতাম,এখনো কি সেই রূপ হই, না এখন তাহ অনায়াসে পরিত্যাগ করিতে পারি ! ঈশ্বর আমারদিগকে এমন সংসারে স্থাপন করেন নাই যে আমরা সুখে অনায়াসে জীবন পথে চলিয়। যাইতে পারিব । চতুর্দিকেই কণ্টক, রাশি রাশি প্রলোভন, বিম্ব বিপত্তি ৰিস্তর এই সমুদয় বিপত্ত্বি অতিক্রম করিয়া । তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। আত্মাকে ঈশ্বরের পদ-তলে আনিতে হইবে। আমাদের জীবনই এক সংগ্রামের ব্যাপার। জীবন যে, সে মৃত্যুর সঙ্গে সংগ্রাম করিয়া চলিতেছে । সুস্থত। রোগের সঙ্গে সংগ্রাম করিয়৷ চলিতেছে । আমাদের ধৰ্ম্ম জীবনও পাপের সহিত সংগ্রাম করিয়া চলিতেছে ; যতক্ষণ সেই সংগ্রাম থাকে, ততক্ষণ ধৰ্ম্ম জীবিত থাকে—যখনি অীমর চেষ্ট-শূন্য নিরুদ্যম হই—অসাবধান ও নিরস্ত্র হই— তখনি পাপ আসিয়া অামারদিগকে আক্র. মণ করে। আমরা অনেক সময় যুদ্ধে জয়ী না হইয়াই তাহ ছাড়িয়া দিই ; যে সকল পাপকে দূর করিয়া দিতে হইবে, তাক সৰ্পের ন্যায় হৃদয়ে পুষিয়া রাখি—যে সকল ভাবকে সমুলে উন্মলন করিতে হইবে, তাহীর সঙ্গে প্রণয় বন্ধন করি এবং যে সময় চেষ্ট। করিয়া শোধন করিতে হইবে, তখন হয় তো দুঃখ ও অনুতাপ করিয়াই ক্ষান্ত থাকি ] কি আশ্চর্য্য ! আমরা একই হৃদয়ে দেব-ভাব অসুরিক ভাব পোষণ করিয়া রাখি। আমরা চাঙ্কি ঈশ্বরও থাকুন, সংসারও থাকুক। কিন্তু এক টুকু ভাবিয়া দেখিলেই জানিতে পারি যে তাহা কখনই হইতে পারে না । যেমন অন্ধকার আলোক একত্রে থাকিতে পারে না, তেমনি সৎ আসতে একত্রে থাকিতে পারে না । তাহীদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করা বৃথা—মনকে প্ৰবোধ দেওয়া মাত্র । হয় পাপকে জয়ী করিয়া ঈশ্বরকে হৃদয় হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দেও, নয় হৃদয়ের রাজাকে হৃদয় রাজ্যে স্থান দিয়া পাপের হস্ত হইতে ब्रुिङ श्७ । खरभङ्गं रुङ मभङ्ग शैन-बलं श्रॆझ। পাপের সহিত সংগ্রামে বিরত হই, তাহার দৃষ্টান্তদেখ। এক জন লোক—সে অতি জুই স্বভাব। সে অকারণে এক জনের প্রতি
