তত্ত্ববোধিনী পত্রিক অত্যাচার করিয়াছে, অনৰ্থক বিবাদ করি. য়াছে, কাহারে মনঃপীড়া দিয়াছে। পরে তাহার চেতন হইলে সে মনে করে, আমি কি অন্যায় কৰ্ম্ম করিয়াছি। সে আপনার দোষ আপনি জানিয়া হয় তো বন্ধুর সাক্ষাতেও তাহ স্বীকার করে । এই প্রকারে দোষ স্বীকার করা उादभTझे उॉल কিন্তু যদি তাহার সংশোধনের চেষ্টা থাকে। তাহার চেষ্টা কোথায়? যখনি সময় আইসে, তখন আবার তাহার স্বভাব বিকৃত হইয় উঠে । সে তাহার অধোগতির প্রতি তখন একবার দৃষ্টি করে না। তখন সংগ্রামের জন্য একটি অস্ত্রও ধারণ করে না । এই প্রকার বার বার পতিত হইয়া হয় তো একেবারে নিরাশ হইয়। যায়। কিন্তু নিরাশ হওয়া উচিত নহে । আমৃত্যু ধর্মের জন্য চেষ্টা করিবে, কখনে তাছাকে দুল্লভ মনে করবে না । পতন হওয়া অপেক্ষা পাপ হইতে উদ্ধার হইবার চেষ্টা-শুন্য হওয়া অধিক দোষ । র্তাহর দুর্বলতা জন্যই হউক, অভ্যাসের জন্যই হউক, যাহার জন্যই তাহার পতন হউক ; তিনি এ কথা বলিতে পারবেন না, এখন আর আমি উঠিতে চেষ্টা করিব না । র্তাহার নিরাশ হওয়া উচিত নহে, কেন না ঈশ্বরই আশা দিতেছেন যে তিনি ধৰ্ম্মকেই জয়ী করিবেন। এই প্রকার আলস্য । যখন কোন কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সাধন করিতে হইবে,লোকসমাজের উপকার করিতে হইবে ; তখন আলস্য আসিয়া জড়ীভূত করে। পরে সময় অতীত হইলে অনুতাপ করি। আবার কৰ্ম্মের সময় আইলে আলস্যের জালে পতিত । হই। এই অামারদের দুর্বলতা । কার্যের সময় আমরা সংগ্রাম হইতে বিরত হই, সে সময়ে প্রবৃত্তির স্রোতে অনান্নামে নীয়মান হই পাঞ্জসক্ত ব্যক্তিকে দেখ দিন দিন } | s סיף এ ব্যক্তি হীন মলিন হইতেছে। ইহার শরীর রুগ্ন হইতেছে, মন অবসন্ন হইতেছে; বুদ্ধি ভ্রংশ হইতেছে। সকল অপেক্ষ মনুষোর যাহা উচ্চ অধিকার, তাহাই তাহার নাই— আপনার উপরে আপনার কোন অধিকার নাই। সে কোন সময় মনে করিতেছে, আর মদ্য পানে রত হইবে না । আবার লোভের সময় আইলে লোভ সম্বরণ করতে পারে ন! । এই ৰূপে দিবসে রাত্রিতে তাহার মানসে সুখ নাই—এক সময়ে আত্ম-গ্লানি ও নরকভোগ; অার এক সময় অসাড়ত ও উন্মত্তত । এই প্রকারেই তাহার দিন গত হয় । মনে করিয়া দেখ, মদ্য পায়ীর যেমন দোষ অধিক, তেমনি লোভও কত প্রবল । সে তাহার দোষ হইতে উদ্ধfর পাইবার যন্ত চেষ্টা করে, তাছার অৰ্দ্ধেক চেষ্টা করলে আমর হয় তো আমারদের কত পাপ-প্রবৃত্তি হইতে মুক্ত হইতে পারি। আমরা পাপের সহিত সংগ্রামে বিমুখ, এই আমারদের সাধারণ দোষ ; আবার", এমন কতকগুলি পাপ আছে যে তা হার অধীনে থাকিয়াও আমরা অনায়াসে সন্তোষে দিন যাপন করি । সেই সকল পাপকে এমন লঘু মনে হয় যে তাহার জন্য একবার মনেও করি না । দেখ, আমরা কত সময় স্বার্থপর হইয়া অপনার নাম আপনার , মান আপনার যশের জন্যই ব্যস্ত থাকি। এই প্রকার ভাব আমাদের এমন অভ্যাস পাইতে পারে যে মনে হয় স্বার্থপর হুইবার আমার দের অধিকার অাছে । আমরা যাহার ধন ভোগ করিয়া জীবন ধারণ করিতেছি ও অশেষ সুখে সুখী হইতেছি, উহাকে আমরা ভুলিয়। সে সমুদয় ভোগ করি। যাহা হইতে আমরা দেহ মনের সকল শক্তি পাইfrat.st r זtfזtf#. gi+ #tzH asעֲ
