るS8 সাক্ষী স্বৰূপ । • জগৎ-পিতা জগদীশ্বর অপর সাধারণ সকলের সমক্ষে তাহার সত্ত্বা স্পষ্ট ৰূপে প্রকাশ করিয়া র }{গ মাছেন । এই বিশ্বৰূপ মহা গ্রন্থ নিয়তই তাহার পরিচয় প্রদান করিতেছে । সুনিৰ্ম্মল মুক্তাফল তুল্য শিশির ; বিল্ড, প্রফুল্ল কমল পরিপূর্ণ মনোহর সরে ঘর, অথবা নীরদ সমগন নীলবর্ণ বিস্ত ত সমুদ্র, সকল পদার্থই তাকার মহিমা প্রচার করিতেছে । সুকোমল সজল দুৰ্ব্বা ও পরস্পর সম্বন্ধ আলোচনা করিলে কত প্রকার মানসিক শারীরিক ও ভৌতিক নিয়ম শিক্ষা করা যায় ৷ ফলতঃ যিনি যে স্থানে যে কোন বিষয়ের যথার্থ তত্ত্ব লাভ করিয়াছেন, তাহণ এই ৰূপেই প্রাপ্ত হইয়াছেন ; জ্ঞানৰূপ রত্বের আর দ্বিতীয় অা কর নাই । দল, কিম্বা বিশ্ব যন্ত্রের চক্র স্বরূপ সুর্য্য চন্দ্র । ও গ্রহ মণ্ডলী, সমস্ত বস্তুই ত র মহীয়সী। শক্তি, অপরিসীম জ্ঞান, ও অপার কৰ্ণৰূণ্য স্বভাব প্রকাশ করিয়েছে । গুণ হ’কে যে ভক্তি শ্রদ্ধা ও প্রীতি করা কৰ্ত্তব্য, ই হল শিক্ষা কfরবণর নিমিত্তে অধিক আয়াসের প্রয়োজন নাই । বাট উদঘাটন পূৰ্ব্বক নেত্র উন্মীলন করিলেই অস্তঃকরণ পরমেশ্বরের প্রেমণ মত রসে অভিষিক্ত হয় । তিনি পশু পক্ষি কট পতঙ্গদ সমুদায় জীবের প্রতি যেৰূপ করুণা বারি বখণি করিয়াছেন, তাই মাহ'র হৃদয়ঙ্গম হয়, তা চার চিত্ত কত ক্ষণ পরমাত্মার প্রীতি রসে অ দ্র না হই য়া থাকিতে পারে ? একব jর মনোকপ ক - ; তা হার জ্ঞান শক্তি ও । মঙ্গল ভিপ্রায় আলোচনা করিলে প্রাতি । থাকে । . ত হার প্রিয় কার্য্য করা দ্বিতীয় অঙ্গ । অ মোরদিগের সমুদায় ধৰ্ম্মপ্রকৃত্তি এক মত হইয়া উপদেশ করি ড়েছে, যে প্রীতি ভা জনের প্রিয় কার্য্য না করিলে তা হার প্রতি যথার্থ প্রীতি প্রকাশ পায় না । ত - হার অভিপ্রেত কার্য্যই তা হার প্রিয় কার্য্য । &:থ দীশ্বর আপনার অভিপ্রায় সৰ্ব্বত্র প্রকটিত করিয়া রাখিয়াছেন, বুদ্ধিবৃত্তি পরিচালনা পূৰ্ব্বক পর্য্যালোচনা করিয়া দেখিলেই অবগত হওয়া যায় । তার্কার, অভিপ্রায় বিশ্বৰূপ ৰুছৎ গ্রন্থের সর্ব স্থানে অবিনশ্বর অক্ষরে ীিখন্ত রহিয়াছে, শুদ্ধ ৰূপে পাঠ করিত্বে পারিলেই চরিতার্থ হওয়া i "বিশ্ব পিতার বিশ্ব কার্য্যের আলোচনা করিয়া যাহা কিছু জ্ঞাত হওয়া যায়, তাহাই যথার্থ ভন : তদ্ভিন্ন সমুদায়ই কাপfনক । যে দেশীয় যে গ্রন্থ হইতে তদনুযায়ী উপদেশ প্রাপ্ত হওয়া যায়, সেই গ্রস্থ হ ইতেই ত লাভ কর; কৰ্ত্তব্য ; যে দেশের যে কোন ব্যক্তি যে কোন ভ যায় পরম পিত; পরমেশ্বরের প্রতি প্রীতি প্রকাশ এবং তা তার প্রয় কার্য্য সম্পাদন কর। কৰ্ত্তব্য বলিয়া উপদেশ প্রদান করেন এবং তদ্বিষয়ক যথার্থ তত্ত্ব শিক্ষা দেন, তাহারই নিকট ক ইভে এ সকল দুৰ্ল্লভ উপদেশ গ্রহণ করা উচিত । ভারতবধীয় পূৰ্ব্ব তন ঋষি মুনি ও অন্য অন্য সূক্ষ দাশ প fণ্ডতের এ বিষয়ে যে সমস্ত যথার্থ উপদেশ প্রদান করি য় থিয়াছেন, এবং যা কণর প্রতি এতদেশীয় লোকের প্রগাঢ় শ্রদ্ধ। অাছে, সুতরাং তছে।দের যুক্তি ও শ্রদ্ধা উভয়ে ঐক্য হইয়া যাহার প্রামাণ্য স্বীকার কারতেছে, তা স্থারই সংগ্রহ দ্বারা এই ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম গ্রন্থ গ্রস্থিত হইয়াছে । অতএব ইহার একটি বচন ও তাহারদের অশ্রদ্ধেয় হইতে পারে না । “ যে সকল যুক্তিসিদ্ধ অখণ্ডনীয় অভি প্রায় ব্রাহ্মধৰ্ম্মে নিবেশিত হইয়াছে, তাহ। সৰ্ব্ববাদ-সম্মত এবং সকলের শ্রদ্ধেয় । ভূমণ্ডলের অন্য অন্য ধৰ্ম্মশাস্ত্রের সহিত ইহার বিশেষ এই, যে তা হাতে যে কতক গুলি যুক্তি বিরুদ্ধ মনঃকম্পিত বিষয় লিখিত অাছে, তাহ ব্রাহ্মদিগের গ্রাহ্য নহে,অতএব তাহ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম গ্রন্থে সংকলিত হয় নাই । 献 “ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম গ্রন্থ প্রকাশিত হওয়াতে ব্রাহ্মদিগের স্বধৰ্ম্ম প্রচার করিবার অত্যন্ত
