ه و او چیifچ 2었 ১২৩ m mom-o. ബ് - =ജ= সেইরূপ পূর্বে ইউরোপের সহিত আফ্ৰি- অন্ধকার দূর হইল, আবার চন্দ্র সমকার, এসিয়ার সহিত অস্ত্রেলিয়ার সংযোগ | ষ্টির তিনটা আবর্তনে শনিগ্রহের অন্ধকার দূর হইল। দেখ, ঈশ্বরের রাজ্যে চারি ছিল। যেন সকল দেশ একত্রিত হইয়। এক মহাদেশ বিদ্যমান ছিল । ক্রমে ভূমিকম্পের আক্রমণে নূতন পৰ্ব্বতের জন্ম হইল । জল সমূহ অপেক্ষাকৃত নিম্ন ভূভাগে প্রবেশ করিয়া আফিকাকে ইউরোপ হইতে, অস্ত্রেলিয়াকে এসিয়! হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়াছে । আলোককিরণের পরীক্ষায় যতটুকু উপলব্ধি হয়, ধূমকেতুস্থ পদার্গের বিশ্লেষণে যাহা দেখা যায়, তাহা হইতে নিঃসংশয়ে বলা যাইতে পারে যে, পৃথিবীতে যে সকল । ধাতু আছে, তাহার অনেকগুলিই সূর্য্যেও বর্তমান। ঈশ্বরের স্থষ্টিপ্রণালী বিশ্ব দিকে সমতা রক্ষা করিবার জন্য কেমন বিচিত্রতা বর্তমান । একের অভাব তিনি অন্য সকল দ্বারা কেমন পূর্ণ করিতেছেন— আলোকের পরিবেশন তাহার উপমা । স্বষ্টির মধ্যে র্তায় মঙ্গল ইচ্ছা অবিশ্রান্ত কার্য্য করিতেছে । তিনি তার সেই মঙ্গল ইচ্ছ। আপনি নিত্যই জানিতেছেন । প্রেমের অাকর করুণাময় পরমেশ্বর মনুষ্য-জাতিকে পৃথিবীর মধ্যে সর্বোপরি স্থাপন করিয়াও নিরস্ত নহেন । তিনি মনুয্যের উপকারের জন্য কত প্রকার রাজ্যের চারিদিকে একইরূপ ; কিন্তু এই ৷ ঐক্যের মধ্যে তিনি করিয়া দিয়াছেন । যেমন বৃহস্পতির চারি চন্দ্র। বৃহস্পতি সূৰ্য্য হইতে বহুদূরে আছে বলিয়া এক চন্দ্রে তাহার অন্ধকার বিদূরিত হয় না এবং এই চন্দ্রগুলিও সূৰ্য্য হইতে অনেক অন্তরে স্থিত বলিয়া নিজেও বেশী জ্যোতিষ্মান নহে। এই জন্য পৃথিবীকে এক জ্যোতিষ্মান চন্দ্ৰ দিয়া বৃহস্পতিকে চারি ক্ষীণজ্যোতি চন্দ্র দিলেন এবং উভয় গ্রহের আলোকের সমতা রক্ষা করিলেন। সূৰ্য্য হইতে দূরস্থিত মন্দগামী শনিগ্রহের তিনটী অtলোকময় পরিধি দিয়া তাহাকে উজ্জ্বল করিলেন । এই পরিধি আর কিছুই নহে, কেবল চন্দ্র সমূহের সমষ্টি মাত্র। সেই অসংখ্য চন্দ্রের কিরণে সেখানে কি না জানি শোভা—যেন তিনটী দীপমালার দ্বারা বেষ্টিত রহিয়াছে। এক চন্দ্রের যে আলোকে পৃথিবীর অন্ধকার দূর হইল, চারি চন্দ্রের সেই আলোকে বৃহস্পতির বিচিত্রতার সঞ্চার । বৃক্ষলতা স্বজন করিলেন, দেশভেদে কত ফলফুলের বিচিত্ৰতা সম্পাদন করিলেন ; ঔষধের জন্য কত লতাগুল্ম স্বজন করিলেন: 2 সংসারের উপকার সাধনের নিমিত্ত লৌহ প্রভৃতি কত ধাতু এবং শোভা সৌন্দৰ্য্য সাধনের জন্য কত বিচিত্র রত্ব-রাজির ভাণ্ডার ভূগর্ভে নিহিত করিয়া দিলেন। কি আশ্চর্য্য র্তাহার দয়া ! কি অনুপম তাহার করুণ। । ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ হরিঃ ওঁ । 스《영 | ঈশ্বরের ত্রিকালজ্ঞতা ও মানবাত্মার স্বাধীনতা । ( পুৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর ) দেখান হইল বটে, আমাদিগের ইচ্ছা স্বাধীন নহে, ইহা ঈশ্বর-প্রতিষ্ঠিত নিয়মের অধীন, সুতরাং তিনি মানবাত্মার ভূত ভবিষ্যৎ ও বর্তমান কাৰ্য্যকলাপ জ্ঞাত অtছেন, কিন্তু এক্ষণে এক বিষম সমস্যা
