t1قة د . ومة هد ૨રીઝ তত্ত্ববোধিনী পত্রিক - S AS MSMSMAAA AAAAS AAAAA SAAAAA AAAA SAAAAA --- s= = = SMMMS SSSSSSS SSAS SSAS SSASAMSM SMS SMM SM MMSMS SMSMSSSSSSS S
- - ബം ജപജബ് *
- SAAAAAA SATTSMSSAAAASSSS S S - কি মাধ্যাকর্ষণ ছিল না ? ছিল, কিন্তু ভাস্করাচার্য্যের পূর্বে কেহ সেই সত্যের . প্রীতি ঢালিয়া কোমল কর । তুমিই এক মাত্র সকলের নিয়ন্তী,তুমি আমাদিগের সক লেরই হৃদয়ে এমন ইচ্ছা ও ক্ষমতা প্রকাশ করাইয়া দাও যে, আমরা সকলেই যেন ব্রাহ্মসমাজের উন্নতিসাধনে বদ্ধপরিকর হইয়া ব্রাহ্মসমাজের যথার্থ উন্নতিসাধন করিতে পারি ; ব্রাহ্মসমাজ হইতে তোমাকে জানিতে পারিয়া যে দৈবঋণ গ্রহণ করিয়াছি, আমাদিগের জীবনকে প্রকৃত ব্রাহ্মজীবনে পরিণত করিয়া সেই ঋণের অন্ততঃ বিন্দুমাত্রও যেন পরিশোধ করিতে পারি ; আমরা যেন কৃতজ্ঞতা সহকারে ব্রাহ্মসমাজ কৃত প্রভূত উপকার স্মরণ করিয়া তাহার পর্বতের তুল্য গুরুভার বহন করিতে যত্নবান হই । আমরা অতি দুৰ্ব্বল ; তুমি দুৰ্ব্বলের সহায়—তুমি আ মাদিগের এই শুভসংকল্পে বল প্রেরণ কর । এবং আমাদিগের শরীর, মন ও আত্মায় উপযুক্ত ক্ষমতা প্রদান কর । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । বোয়ালিয়া ব্রাহ্মসমাজ |* প্রাতঃকাল । ব্রাহ্মধৰ্ম্মের বিস্তার। “সত্যমেব জয়তে” সত্যই জয়লাভ করে ; “নানুতং’ মিথ্যা জয়লাভ করিতে পারে না । সত্য, পারমার্থিক সত্য যাহা কিছু, তাহাই ব্রাহ্মধৰ্ম্ম । অতএব ব্রাহ্মধৰ্ম্ম জয়লাভ করিবেই করিবে । সত্য যাহা, তাহা চিরকালই থাকিবে—তাহার বিনাশ নাই, চাই আমরা গ্রহণ করি আর চাই নাই করি । মাধ্যাকর্ষণ আবিষ্কার করিলেন ভাস্করাচার্য্য ; তবে তাহার পূর্বে ള്ള= ജഇ =ജമ്മ ബ= ു. -- so • শ্রদ্ধাস্পদ প্রযুক্ত ক্ষিতীন্দ্রনাথ ঠাকুর কত্ত্বক 4 --- : ५ ६ ७ ॥ অনুসন্ধানে যান নাই ; ভাস্করাচার্য্য সতের অনুসন্ধানে পরিশ্রম করিলেন এবং সেই পরিশ্রমের ফললা ভ করিলেন। সেইরূপ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সত্যধৰ্ম্ম ; ইহা পূর্বে ও ছিল, ভবিষ্যতেও থাকিবে । পূর্বে এক সময়ে ইহার প্রচার হইবার উপক্রম হইয়াছিল কিন্তু নানা কারণে তাহা হইতে পারিল না । বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের ঘোর বিপ্লব হইতে রক্ষা করিবার জন্য তদানীন্তন ব্রহ্মবাদীগণ ব্রহ্মজ্ঞানকে নানাপ্রকার কাল্পনিক আবরণে আচ্ছাদিত করিয়া সাধারণের মধ্যে প্রচার করিলেন । তাহার ফল অতীব শোচনীয় হইল । সকলে ব্ৰহ্মকে পরিত্যাগ করিয়া মূৰ্ত্তিপূজাই আরম্ভ করিল এবং তাহার ফলে নানা প্রকার কুসংস্কার সমুদয় ভারতের সুবিমল গগনকে আচ্ছন্ন করিয়া ফেলিল । ভারতবর্ষ দুর্দশার চরম সীমায় উপস্থিত হয়, এমন সময়ে মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় আবার ব্রহ্মজ্ঞানের পতাকা উডডীন করিয়া মূৰ্ত্তিপূজাকে পরাস্ত করিলেন। পূর্বকার ব্রহ্মজ্ঞান বর্তমানকালের উপযোগী হইয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হইয়াছে। ব্ৰহ্ম সত্যস্বরূপ ; ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সত্যধৰ্ম্ম । অতএব সত্য কথা, সত্য ব্যবহার ব্রাহ্মধৰ্ম্মের জীবন । যাহারা সত্যস্বরূপ ব্রহ্মকে লাভ করিবার ইচ্ছা করেন, তাহার কদাপি সত্য হইতে বিচ্ছিন্ন হইবেন না । আমি মনে জানিলাম এক, মুখে বলিলাম আর—তাহ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হইল না । আমি মনে জানিলাম এক, মুখে বলিলাম তাহাই কিন্তু কার্য্যে করিলাম আর—তাহাও । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হইল না। আমি যাহা সত্য বলিয়া জানিব, তাহাই প্রচার করিব
