SS S শঙ্করাচার্য্যের জীবন-বৃত্তান্ত। দিগ্বিজয় । ৪৩৩ সংখ্যক পত্রিকার ৯৯ পৃষ্ঠাব পর। উজ্জয়িনী পরিত্যাগ করিয়া শিষ্যবৰ্গসমেত শঙ্করাচার্য্য বায়ুকোণে যাত্র তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । এবং কিয়দিন পর্যটন করিয়া অনুমল্ল নামক । এক নগরে আসিয়া উপস্থিত হইলেন । । এই নগরে তিনি একবিংশতি দিবস অবস্থিতি । করিলে পর পৌরগণ র্তাহাকে প্রণতি পূৰ্ব্বক বলিল “স্বামিন আমরা মল্লারি দেবের উপা- ৷ সক । মল্লাসুরকে বিনাশ করিয়া ইনি মল্লারি নামে আখ্যাত হইয়াছেন । পরমেশ্বর জগৎকারণ এবং মুক্তিদাতা । আমরা ইহার পূজা করি এবং ইহার প্রিয় বরাটিক|-মালা কণ্ঠদেশে ধারণ করি । সৰ্ব্বাত্মক ও সৰ্ব্বব্যাপী এবং আমাদিগের অী শ্রয় ! অবলম্বন করুন । * তখন আচার্ষ্য তাহাদি করিয়া অদ্বৈত মত গ্রহণ করিল । অনন্তর অনুমল্লপত্তন হইতে পশ্চিমদিগভিমুখে গমন । করিয়া ত্যাচাৰ্য্য মরুন্ধপুর প্রাপ্ত হইলেন । , তথায় বিম্বকসেন মত এবং মন্মথ মত নিরা- অদ্বৈত মত গ্রহণ করাইলেন । করণ করিয়৷ উত্তরদিকৃস্থিত মাগধপুরে প্রয়াণ করিলেন । “স্বামিন বিম্বক্সেন বৈকুণ্ঠবাসী ভগবান বিষ্ণু র দ্বিতীয় অবতার এবং সকল লোকনিয়ন্ত । ইহঁার উপাসনা দ্বারা আমাদিগের যম-ভয় নিবারণ এবং বৈকুণ্ঠ-লোকপ্রাপ্তি হইবে । আমরা বিম্বক্সেন দেবের প্রিয় শঙ্খ ও চক্র-চিহ্ল ভুজোপরি ধারণ করিয়া থাকি। আমাদিগের মত অত্যন্ত পুণ্যপ্রদ এবং মুমুকুদিগের গ্রাহ্য।” মন্মথদেবের উপাসকের বলিল “স্বামিন সৰ্ব্ব মালিকা हेनिं । ইনি । ইনি সকলের উপাস্য । * আচার্য্য তাহাদিআপনিও আমাদিগের মত ; গকে বলিলেন “তোমাদের মতে ধৰ্ম্মলেশ ও নাই” এবং তিনি তাহাদিগের মত খণ্ডন গের মত বেদবিরুদ্ধ বলিয়৷ খণ্ডন করিলেন পূর্বক ইন্দ্র প্রস্থ নগরে উপস্থিত ছুইলেন। এবং তাহার। প্রায়শ্চিন্তু দ্বার: পাপ বিশোধন । বিচার হয় । ইন্দ্রমতাবলম্বীরা ইন্দ্রদেবকেই ১• কল্প; ১ ভাগ প্রাণি-হৃদয়ের অন্তর্বত্তী পরমাত্মা মন্মথদেব উৎপত্তি-কারণ, সুতরাং স্থিতি ও সংহারেরও কারণ । ইনি সর্বদাতা ও মুক্তিপ্রদ। ইনি বাঞ্ছাকল্পতরু । অতএব ইহার উপাসনা দ্বারা অবশ্যই মোক্ষলাভ হইবে । আপনিও করলেন : অদ্বৈত মত বর্জন পূর্বক আমাদিগের মত অবলম্বন করুন ।” আচাৰ্য্য মাগধপুরে উপনীত হইয়া যক্ষালয় নামক প্রসিদ্ধ দেবস্থানে গমন করিলেন এবং সেই স্থানে এক পক্ষকাল বাস করিলেন । কুবের-মতোপাসকগণ স্বর্ণগুটিকাদ্বারা গলদেশ শোভিত করিয়া তাহার সহিত বিচার করিতে আসিল । ত|হারা বলিল “ স্বামিন কুবেরদেব ধনদাতা, পূর্ণানন্দপ্রদ এবং ব্রহ্মস্বরূপ । ইহার উপাসনা দ্বারা মোক্ষসিদ্ধি হইবে । অতএব ইন্দ্র প্রস্থে ইন্দ্রোপাসকদিগের সহিত র্তাহার পরব্রহ্ম রূপে অৰ্চনা করে । শঙ্করাচার্য্য তাহাদিগের মত নিরসন পূর্বক তাহাদিগকে পরে তিনি যম প্রস্থ পুরে গিয়া তত্ৰত্য যমোপাসকদিগকে বিম্বকৃসেন-মত-বাদীর বলিল । স্বমতভ্রষ্ট ও অদ্বৈতমতাবলম্বী করিলেন । যমদেবের উপাসকগণ যমকেই সর্বোৎকৃষ্ট বলিয়া পৃজা করে এবং যমদেবের অনুগ্রহেই মুক্তিলাভ করিবে বিশ্বাস করে। যমপ্রস্থ হইতে আচাৰ্য্য গঙ্গা, যমুনা ও সরস্বতাঁর সঙ্গমস্থল পুণ্যবিবৰ্দ্ধন প্রয়াগ নগরে চলিলেন । প্রয়াগে উপস্থিত হইয়া তিনি পাশচিহ্লধারী বরুণদেবের উপাসক, ধ্বজচিন্তুধারী বায়ুদেবের উপাসক, পূর্ণাঙ্কধারী ভূমির উপাসক এবং বিন্দুচিল্গুধারী তীর্থের
