るペ〉bア ύ &ή भघूभनाइ “Theistic quarterly Review" attn এক খানি ত্রৈমাসিক পত্র সম্পাদন ও প্রচার করিতে(疲a 1 g|を「恋 জুলাই sis ost: “The Brahmo's creed” এহ্মের বিশ্বাস বলিয়া ৩৯টা মত লিপিবদ্ধ করিয়াছেন । তন্মধ্যে কয়েকটী স্থল অণপধিক আপত্তি-জনক থাকিলেও নিয়োন্ধত দুইটা মত সৰ্ব্বাপেক্ষ। বিস্ময়কর ও ব্রাহ্মধৰ্ম্মের বিরোধী বলিয়। প্রতীয়মান চয় । “আমি বিশ্বাস করি খ্রিগুপৃষ্ট ঈশ্বর-প্রেরিত লোক ও গুরুদিগের মধ্যে সর্বপ্রধান । ” “আমি বিশ্বাস করি ব্রাহ্মসমাজের নেতাদিগের মধ্যে কোন কোন ব্যক্তির প্রতা দশ ও সত্যশিক্ষা দিবার শক্তি আছে, তন্মধ্যে বাবু কেশবচন্দ্র সেন প্রধান !” (অনুবাদ) czis ș “ The Brahmo's creed " fiai (RF*! ভাবে লক্ষণ করিয়াচেন তাহাতে জগতের নিকট छूहेौ निबग्न बना श्झे^ठरछु । (४).ऍल्लिथिङ भ:ऊ ব্রাহ্ম মাত্রেই বিশ্বাস করেন, (২) উক্তরূপ বিশ্বাস । যাহার নাই, তিনি ব্রাহ্ম বলিয়া গণ্য হইতে পারেন না । আমরা দেখিতেছি ব্রহ্মদিগের মধ্যে অদ্যপি এমত অনেক লোক আছেন, যাহার এরূপ বিশ্বাস করেন না। আর রিশুধৃষ্ট ও বাবু কেশবচন্দ্র সেন প্রধান প্রেরিত ও ধৰ্ম্মগুরু বলিয়া স্বীকার না করিলে যদি অব্রাহ্ম হুইতে হধ, তাহা হইলে বহুসংখ্যক ব্ৰাহ্মকে ব্রাহ্মসমাজ হইতে বিদায় লইতে হয় । এরূপ স্থলে ব্রাহ্মসমাজ উদার সনাতন ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হইতে ভ্রন্ট ছইয়া খৃষ্ট বা কেশবোপাসক-সম্প্রদায়ে পরিণত হইয়াছে বলিয়া অপবাদ ঘোষণা করা হইতেছে, তাহ হইতে ইহাকে রক্ষণ করা এবং ব্রাহ্মধৰ্ম্মের নামে আকৃষ্ট হইয়া কেহ অসত্যের কুহকে পতিত না হয়, তাহার জন্য সাধ্যমত চেন্টা করা ব্রাহ্ম মাত্রেরই কৰ্ত্তব্য বোধ হয় । উদাসীন থাকিয়া ব্রাহ্ম নামের ও ব্রাহ্মসমাজের আর দুৰ্গতি সাধন হইতে দেওয়া উচিত cवां५ श्झ न । अांभद्र! cमथिएडछ् िऎडिभ८ष7 श्रहनक ব্রাহ্মের মনে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-বিরুদ্ধ অনেক ভাব প্রবেশ করিয়াছে, তাহা নিরীকরণ না হইলে ব্রাহ্মসমাজে ঘোরতর কুসংস্কার সকল বদ্ধমূল হইবে এবং নরপূজার প্রাদুর্ভাবে অদ্বিতীয় সত্যস্বরূপ ঈশ্বরের উপাসনার ব্যাঘাত করিবে । আমাদিগের ইচ্ছা ত্রাহ্মের বিশ্বাস বলিয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্মবিরুদ্ধ যে সকল মত প্রচারিত হইতেছে, তৎসম্বন্ধে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ১• কল্প, ১ ভাগ याशबा भश्या बिcणब८क भशादसैंौं कब्रिग़ा श्रेश्वtद्रब्र সহিত আত্মার সাক্ষাৎ যোগ ছেদন করিতে যান, তাহাদিগকে ব্রাহ্ম নামে অভিহিত করা যায় কি না এ বিষয়ে ও একটী সাধারণ মত স্থাপন আবশ্যক। এভৎ সম্বন্ধে মহাশয়ের যে অভিপ্রায় হয় তাহ ব্যক্ত ১৮৭৯ | ১৪ আগস্ট করিয়া এবং আমাদিগের কৰ্ত্তব্য বিষয়ে উপদেশ দিয়া অযুগৃহীত করেন এই প্রার্থন । সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ কার্য্যালয় ১৩ন মৃঙ্গাপুরষ্টি-ট কলিকাতা অtঞ্জtধীন } শ্ৰী উমেশচন্দ্র দত্ত সা,ব্রা,স, সহ, সম্পাদক মানJবর ঐযুক্ত বাবু উমেশচন্দ্র দত্ত সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের সহকারি সম্পাদক মহাশয় সমীপেযু সবিনয় নিবেদন । ৫০ ব্রাহ্ম সম্বং ২১ ভাদ্র দিবসীয আদি ব্রাহ্মসমাজের অধ্যক্ষদিগের অধিবেশনে আপনার ১৮৭৯ সালের ১৪ অগস্ত দিবসের পত্র অপিত হইয়াছিল । তাহ পাঠ করিয়া তাহারা এই অভিপ্রায় প্রকাশ করিলেন যে গত জুলাই মাসের থাইটিক কোয়াটলি রিবিউ নামক ত্রৈমাসিক পত্রিকায় প্রযুক্ত প্রতাপচন্দ্র মজুমদার ব্রাহ্মদিগের মত ও বিশ্বাস বলিয়া ষে প্রবন্ধ প্রকাশ করিয়াছেন, তাহার কোন কোন বিষয় আদি ব্রাহ্মসমাজ কখনই অমুমোদন করিতে পারেন না । উহার একস্থলে লিখিত আছে যে “আমি বিশ্বাস কfর যে ঈশ্বরাতুপ্রাণিত ধৰ্ম্মবক্তা এবং ধৰ্ম্মোপদেষ্টাদের भाषा ঈশ সর্বপ্রধান” আর একস্থলে আছে “আমি বিশ্বাস করি ব্রাহ্মসমাজের নেতাদিগের মধ্যে কেহ কেছ ঈশ্বরান্থ প্রাণিত এবং "সত্য উপদেশ প্রদানে ক্ষমতা বিশিষ্ট এবং তাহদের মধ্যে কেশবচন্দ্র সেন শ্রেষ্ঠ।” चना अना श्रां★खिजनक बांटकान्न भरथा ७हे शहेछे বাক্য প্রধান বোধ হইল। •কোন কোন বিশেষ ব্রান্ধের মত হইতে পারে যে য়িশুখ্ৰীষ্ট ধৰ্ম্মবিষয়ক উপদেষ্টাদের মধ্যে সর্বপ্রধান এবং ব্রাহ্মসমাজের নেতাদিগের মধ্যে শ্ৰীযুক্ত কেশবচন্দ্র সেন সত্য উপদেশ প্রদানে সৰ্ব্বাপেক্ষা বিশেষ ক্ষমতা বিশিষ্ট কিন্তু এই দুইটি বিষয়ে বিশ্বাস না করিলে কোন ব্যক্তি যে ब्लांचा एऐ८ऊ °ांtब्र ना ७भन दगा याहैrउ *ारब्र ना । श्रीब्र कtशंब्रा बcनन cय यहे श्रेष्ठ विषcब्र विचाग न कब्रिट्न ८कॉन बाँसिएक वांक्र दश1 यादैरउ नर्दैिश्च न, ॐांशग्ना बांच এাহ্মসমাজ সকলের এবং চিন্তাশীল ব্রাহ্মগণের মত ধর্মের বিপৰীত কথা বলেন। ইভি ২৮ তায় । গ্রহণ করিয়া সাধারণ্যে প্রচার করা হয় ; তাছা করিলে উপস্থিত বিপদের কতক প্রতীকার হইতে পায়ে । ॐछांकांजिक** &wrwartst vofe,
