Registerd NO 52. S ASM TTTAMTCTTSAM MA AAAAS ब्रश्रवा रकमिदमप्रचासोष्ठान्यत् किचषासीगदिदं सर्थमखजत्। तदेव नित्यशानयनमा शिवं खतकन्निरवयवभेकमेवादिनीयम् खुबाधि क्षनिषु वर्षाचयषच्येंवि. शुचिह्निचक्षुषं पूर्वसनिमथिति। रकस्त्र तखेवीपासनया पारविंकवैश्किच ऋनचवनि । नजिन् प्रीनिखख बियक्षाय'शाषगश्च तदुपाख्यानेव । প্রকৃত ধৰ্ম্মসাধন। প্রকৃত ধৰ্ম্মসাধন কি জ্বাহ৷ আমেকে चदशंऊ मtश्न यथंद जबशंछ हद्देब्रां मर्दिन ! বিস্মৃত হয়েন । অনেকে ধৰ্ম্ম বিষয়ে সৰ্ব্বদ আলোচনা, বিচার ও তর্ক করিতে ভাল বাসেন এবং ভজন্য আপনাকে ধাৰ্ম্মিক বলিয়া মনে করেন । কিন্তু বস্তুতঃ প্রকৃত । ধৰ্ম্মসাধন বিচার অর্থব তক নহে। অনেকে নিয়মিত্ত সময়ে উপাসনা-স্থলে উপস্থিত &दस्न ७ ७व्खना बॉलीनांतूक शांज़िंक लिग्न नुन कुन किखु खेत्राममा खुट्रल निम्नभिज्र রূপে উপস্থিত থাকিলেই যে প্রকৃত ধৰ্ম্ম সাধন হুইল- জন্ম নহে। কেহ কেহ ধৰ্ম্ম বিষয়ে সৰ্ব্বদ। উপদেশ প্রদান করিয়া *iएकचे ७ष६ ज्रकछब, जांviनांदृक शां{िक মনে করেন কিন্তু কেৱল ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান कबिहे cय थङ्गफ पनिाश्म श्हेल ७बउ नव्ह, बिम्बद शर्मनाक्षरबम बछि मृदैि ब्राथ করা। কেছ কেন্দ্র যেখানে ধৰ্ম্ম বিষয়ে २छकी इथेक न ८कनrनरे थाहन ड*हिउ ररेबी,७श अर१ कबन ७ष६ उच्छना আপনাকে ধাৰ্ম্মিক মনে করেন কিন্তু প্রকৃত ধৰ্ম্মসাধন কেবল ধৰ্ম্মোপদেশ শ্রবণের উপর নির্ভর করে না। অনেকে ধৰ্ম্মবায়ু মধ্যে চিরকালই সঞ্চরণ করিতেছেন তথাপি প্রকৃত ধৰ্ম্ম হইতে বহুদূর । তাহারা উৎসব, বক্ততা, সমাজ লইয়া সৰ্ব্বদা ব্যস্ত কিন্তু প্রকৃত ধৰ্ম্মসাধন হইতে বিরত । ধৰ্ম্মালোচনা, সামাজিক উপাসনা, ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান, ধৰ্ম্মোপদেশ শ্রবণ, ধৰ্ম্মোৎসব সকলই আবশ্যক কিন্তু তাহ প্রকৃত ধৰ্ম্মসাধন নহে। আমরা যদি একটি সামান্য রিপু দমন করিতে সমর্থ হই তাহা সহস্র ধৰ্ম্মোৎসব-সম্ভোগ অপেক্ষা শ্রেয়স্কর ৷ এদিকে রিপু সকল প্রবল রহিল, কেবল ধৰ্ম্মোৎসবে মাতিলে কি হইবে ? যদি আমরা চিরজীবন ধৰ্ম্মোপদেশ শ্রবণ করি এবং রিপূদমনে কিছু মাত্র অগ্রসর না হই তবে সে উপদেশ শ্রবণে কি ফল ? যদি আমরা ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদানে পটু হই ও নিজে বালকবৎ ক্রোধ কিংবা লোভের বশবর্তী হই তবে ধৰ্ম্মেপদেশ প্রদানে আমরা কি প্রকারে অধিকারী হইতে পারি? যদি উপাসনা দ্বারা হৃদয় সংশোধিত না হয় তবে নিয়মিত সময়ে প্রত্যহ উপাगन कब्रिटन क् िश्रव ? यनि जांभद्रा शांद्रिक
