Registerd NO 52. ! | | 腳 ! 版 燃 燃 o | 帳 ",ዛ 枋* 嘯 鷺腳撒 洲 | 蠍腳牆 ്'_ _ --- =~! 響 | দশম কল্প シs , প্রথম ভাগ s৩২ সংখ্যা প্রাবণ, ব্রাহ্ম সম্বং ৫e তেওরোধিন ब्रघव । रक्षमिदमपषाखीझान्यत् किंचनामौझट्टुिं खव्वमसृजति । सटत्र नित्यं ज्ञानमनन्त' शिवं खंतन्वन्निरवयवभ्रेक्षभेवाशिरीयमः o -- o - t حیحهمه : खब्यापि खब्ब'नियन्तु मब्बांश्रयस्रब्ब वित. मव्वं शक्तिभद्रभ्रुवं पूर्णमप्रतिभमिनि । एकस्य तखेदीपामनया
- R్మ جمعی ÇA یا مع पारविकर्संहिकञ्च ग्रभश्ववति । • लक्षिन प्रीनिखम्य प्रियकाय"माधनञ्च नदपामनश्रेर्ष ।
তাদি ব্রাহ্মসমাজ । উপলব্ধি করিয়া সত্যের প্রতি তাহার প্রগাঢ় fগ জন্মে। সত্য কথা কড়া—সত্য মনন কর!-- ও সত্য ব্যবহার কর! তাহার জীবনের ব্রত হয় । কারণ তিনি জানেন আমাদের যিনি উপাসা দেবত তিনি ; সে সত্য দ্বারাই কেবল সেই পরম মালয়ে সত্য স্বরূপ—অনন্ত জ্ঞান স্বরূপ । তনি লাভ করা যায় । “ সত্যে ন লভ্যস্তপ | আনন্দ ও অমৃত রূপে প্রকাশ পাইতেছেন । তিনি যেমন দূর হইতে দূরে তেমনি আবার নিকট হইতে নিকটে, তিনি আমাদের অন্তরতম ধন। সেই সত্য স্বরূপ অনন্ত জ্ঞান স্বরূপ ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ের অ{- পেক্ষা ভয়ানক বিপদ মনে,করেন । কারণ লোক হইয়া অমৃত রূপে তথায় বিরাজ করি । ঈশ্বরই তাহার পরম গতি ও পরম সম্পদ । তেছেন । ঈশ্বরের সাধক জ্ঞানযোগে ও “এষাসা পরম গতিরেষাস পরম সম্পদ।” ধ্যানযোগে যতবার তাহাকে আত্মস্থ করিয়া । তিনি তাহার বিচ্ছেদ-যন্ত্রণা সহ্য করিতে দেখেন তত তাহার তাহাঁকে দেখিবার | পারেন না । इंग्लश दलबडी हा । ख्ळांन-5शू-विश्वनि- সত্য ঈশ্বরের সহিত আমাদের সম্মিলন চক্ষু-ভক্তি-চক্ষু তিনি র্তাহ হইতে ফিরা- করিয়া দেয়। এক সত্যের বলেই ঈশ্বরের ইয়া লইতে অত্যন্ত ব্যথিত হন । শিশু প্রসন্ন মুখ দেখিতে পাই | ঈশ্বরের প্রসন্ন যেমন তাছার মাতাকে সৰ্ব্বক্ষণ চক্ষে চক্ষে মুখ দর্শন করাই সাধকের প্রধান উদ্দেশ্য । রাখিতে ভাল বাসে, সাধকও তেমনি তাহার এই নিমিত্তই তিনি আপনার হৃদগত বিশ্বtপরম মাতাকে সর্বদা জ্ঞানচক্ষে ও ভক্তি- সকে গোপন করিতে পারেন না । এই চক্ষে দর্শন করিতে ভাল বাসেন । निशिखट्टे उिनि ¢लांद-उटप्न उीङ झन मां । পুনঃ পুনঃ সেই সত্যস্বরূপকে হৃদয়ে লোকের চক্ষের সহিত সেই বিশ্বতশ্চক্ষুর ৫ আষাঢ় বুধবার ব্রাহ্ম সম্বং ৫০ । সত্যং জ্ঞানমনস্তং ব্রহ্ম । আনন্দরূপমমৃতং যদি ভাতি ।
হোয়তায় সম্যক্ জ্ঞানেন । ” এবং এই সত্য হইতে বিচ্যুত হইলে - রেখা মাত্র বিচুত হইলে ঈশ্বর হইতে বিচু্যত হইতে হয় । তাই। হইতে বিচূতিকে তিনি সর্বা
