৭৬ হয় প্রাচীন পারসাবাসীরা হিন্দুদিগের ন্যায় গোময় ও গোমুত্র পবিত্র বস্তু জ্ঞান रुब्रिाउन ! शूउ वाङिद्र खाना खन्नन ७ পরিতাপ করা পারসীকদিগের মধ্যে একটি পাপ বলিয়া পরিগণিত। এই অধ্যায়ে অহুরমজদু জোরাস্তারকে বলিতেছেন “হে জোরাস্তার । মৃত পরিজনের জন্য পরিতাপ ও ক্ৰন্দন করা পৃথিবীর পক্ষে অতীব দুঃখ কর । * আৰ্দ্দাবিরাফ নামক পারসীকদিগের । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা | ধৰ্ম্ম-গ্রন্থে আছে "মৃত আত্মীয়ের জন্য অাarণ ও দুঃখ করা ঈশ্বর অতীব গৰ্হিত পাপ | প্রতিহিংসা প্রভূতি কয়েকটি দোষের কি বিবেচনা করেন।” সাদারপোর্ট নামক পার | প্রকার শাস্তি প্রদান করিতে হইবে তাঁহাই সীকদিগের আর এক খানি ধৰ্ম্মগ্রন্থে আছে “যখন কোন আত্মীয় এই অমঙ্গলের অালয় পৃথিবী হইতে চলিয়া যায়, তখন তাহার জন্য শোক ও ক্ৰন্দন করা উচিত নহে; কারণ তাহার জন্য তোমার চক্ষু হইতে যে-অশ্ৰু পতিত হুইবে তাহা তোমার পরলোক-প্রবেশের পক্ষে প্রতিবন্ধক স্বরূপ হইবে । ” পারসীকের মৃতদেহের সমাধি করা, কিম্বা মৃতদেহ দাহ করা মহাপাপ বিবেচনা করে । যে কেহ কোন মৃতদেহের সমাধি করিবে কিম্ব সমাধি করিয়া তাহা সাৰ্দ্ধ বৎসরের মধ্যে পুনরায় মৃত্তিকা মধ্য হইতে উত্তোলন করিবে, অহুরমজদ তাহাকে এক সহস্ৰ বেত্রাঘাতের শাস্তি ব্যবস্থা করিয়া. গিয়াছেন, এবং যে ব্যক্তি দুই বৎসরের মধ্যে উত্তোলন করিবে তাহার পাপের ক্ষমা নাই, প্রায়শ্চিত্ত নাই, এই রূপ বলিয়া গিয়াছেন । হিন্দুদিগের মধ্যে যেরূপ বিশ্বাস আছে এবং বেদব্যাস যেরূপ বলিয়া গিয়াছেন যে মহাভারত পাঠ করিলে কায়িক, বাচিক, মানসিক সকল প্রকার পাপ یحesہِ خ؟ جمعیت و جعت جسته معتحت = পায় না এবং তন্নিবন্ধন সারের অপতা হওয়াতে কৃষি कांtर्षjव्र दTांघांऊ श्हे८७८छ् । यदे दियग्न लदेब्रां नषांन পত্রে এক্ষণে আন্দোলন চলিতেছে । ויזש נ היא "ל রাশি হইতে বিমুক্ত হওয়া যায়, সেই রূপ পারসীকদিগের মধ্যে বিশ্বাস আছে এবং জোরাস্তার আবেস্তার এই তৃতীয় অধ্যায়ে ও অন্যান্য স্থ, i বলিয়াছেন যে, যে ব্যক্তি অহুরমজদের ধৰ্ম্ম-নিয়ম পাঠ কিম্বা শ্রবণ করে অথবা তাহার সাধুবাদ করে, সে নরহত্যা, প্রবঞ্চনা, মৃতদেহের সমাধি করণ, ঋণগ্রহণ ও অন্যান্য সকল পাপ হইতে বিমুক্ত হয় । চতুর্থ অধ্যায়ে ঋণগ্রহণ, অঙ্গীকারভঙ্গ, বিবৃত হইয়াছে। অহুরমজদ এই সকল দোষের গুরুত্ব ও লঘুত্ব অনুসারে বেত্ৰাঘাত ও ক্রোশ-চরণ নামক এক প্রকার যন্ত্র দ্বারা প্রহারের ব্যবস্থা করিয়া গিয়াছেন । ঋণগ্রহণ অথবা ঋণগ্রহণ করিয়া তাঁহা পরিশোধ না করা পারসীকদিগের মধ্যে একটি মহাপাপ বলিয়া বিবেচিত হয়। এই অধ্যায়ের এক স্থলে লিখিত হুইয়াছে যে, যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করিয়া তাহা পরিশোপ না করে সে যে অর্থ ঋণস্বরূপ গ্রহণ করিয়াছে সেই অর্থের অপহরণ রূপ মহাদোষে দোষী হয় । পঞ্চম অধ্যায়ে, কোন কোন ঘটনাতে অশৌচ হয় না, শীতকালে ও গ্রীষ্মকালে কি প্রকারে অন্ত্যেষ্টি-ক্রিয়া-সম্পন্ন করিতে হয়, পরিবারস্থ কোন ব্যক্তির মৃত্যু হইলে তজ্জনিত কি প্রকার অশৌচ হয়, প্রভৃতি কয়েকটি বিষয় বিবৃত হইয়াছে। হিন্দুদিগের মধ্যে গোমূত্র যেরূপ পবিত্র বস্তু বলিয়া বিবেচিত হয় পরিসীকদিগের মধ্যেও সেই রূপ, ইহার প্রমাণ এই যে অহরমজদ কয়েক প্রকার অশৌচ হইতে মুক্তি পাইবার জন্য গোমুত্রে স্নান ব্যবস্থা করিয়াছেন । এই আবেস্ত ধৰ্ম্ম-গ্রন্থে জ্ঞানপূর্ণ উচ্চভাবের কথা
