נישל דוש জগতে স্থান পায় এবং স্বর্গে গমন করিতে তাহাকে কেহ বাধা দিতে পারে না । সূৰ্য্য, চন্দ্র ও নক্ষত্রগণ তাহার সাধুবাদ করে, এবং বিশ্বস্রষ্ট। আমি অহুরমজদৃ তাহার প্রশংসা করি । অষ্টম অধ্যায়ে, যে গৃহে মনুষ্য কিম্বা কোন পশু মরিয়াছে কি কি প্রক্রিয়া দ্বার সেই গুহের অশুচি ভাব দূর করিতে হইবে, যে সকল ব্যক্তি মৃতদেহ বহন করিয়া লইয়৷ যায় কি কি উপায়ে তাহীর পবিত্র হুইবে, ঘে পথ দিয়া শব লইয়া গিয়াছে সেই পথের অশুচি ভাব দর করিপর জমা কি কি উপায় তাল লম্বন কর। তাবশ্যক, সুত শরীর বস্ত্র দ্বারা ত্যাবৃত করিবার অবৈধত,এবং কেহ ঐ অবৈধ কৰ্মে প্রবৃত্ত হইলে তাহীকে কি শাস্তি প্রদান করিতে হইবে,এবং নিভৃত প্রদেশে দৈবক্রমে মনুস্য কিম্বা কোন পশুর মৃত শরীব স্পশ করিলে কি উপায়ে তজনিত অশুচিত্ব দর s হইবে, প্রভৃতি কয়েকটি বিসয় বিবৃত হুই- : য়ছে। যে গৃহে কোন মন্তস্য কি। পশু মরিয়াছে সে গৃহের অশুচিত্ব দূব কার বার জন্য বৃক্ষের কাষ্ঠ ও অন্যান্য কয়েক । সুগন্ধি কাষ্ঠ প্রজ্বলিত । য়াছেন । জোরাস্তার জিজ্ঞাস করিলে অহুরমজদ! যাহারা মৃতদেহ বহন করিয়াছে তাহারা পবিত্র হইবার জন্য কি করিবে ? অহুরমজদু উত্তর করিলেন হে জোরাস্তার ! শববাস্থকেব। পবিত্ৰ হইবার জন্য গোমূত্রে স্নান করিবে । যে পথ দিয়া শব লইয়। গিয়াছে সেই পথের অশুচিত্ব দুর করিবার জন্য পারসীকদিগকে যে যে উপায় অবলম্বন করিতে হয় তন্মধ্যে একটি অতি অদ্ভুত। সেটি এই যে একটি পীত বর্ণের চারিচক্ষু বিশিষ্ট কুকুর কিংবা পীতবর্ণ কর্ণ বিশিষ্ট শ্বেতবর্ণের কুকুরকে তিন বার ঐ অবেস্ত। s = س-گ ما می _ عیسی مسیح حاجی - তাহুরমজদ চন্দনকাষ্ঠ, দাঁড়িঙ্গ
۹ نیاً পথের এক পাশ্ব হইতে অপর পাশ্বে লইয়৷ বেড়াইতে হয়। চারি-চক্ষু-বিশিষ্ট কুকুর পৃথিবীতে নাই। আবেস্তায় যে চারিচক্ষু-বিশিষ্ট কুকুরের উল্লেখ রহিয়াছে, তদ্বিযয়ে আবেস্তার টীকাকার জীৰ্ম্মেণ দেশীয় স্পিগেল বলেন “কোন কোন কুকুরের চক্ষুর নিকট চক্ষুর ন্যায় দুইটি চিন্তু থাকে, বোধ হয় ঐ প্রকার to الدولي يجي S།་་་་་་ حي - डश्चच्छछ। šs● میپنسه স্কুরকে এস্থলে চারিচক্ষুবিশিষ্ট আখ্য। দেওয়া হইয়াছে ৷ ” পারমীকদিগের মতে 守河をエ इट्र :खल ऊांश्ट्रौ •. সহস্ৰ পেত্রাঘাত ও ফ্রেশচর ও হার কুরিতে অজ্ঞ দিয়াছেন । “. দৈবক্রমে কোন মলুযা কিলে! পশুর মৃতদেহ C 艺 5日
দ্বার। श्छंश्* W - ایسیہ “مي f . təşow şə© •ੋਂ su sta 「二 +جب مد த_ : حيين শশ-জনত তা শুiচম দর কারবার জন্য তাছ ! r =- -- * * הליי יך エ * !-- らトトーマー ཐ་ཧྲུག་ ** রমজদ গেমিত্রে ত্রিশ বীর গর, মস্তক ও ভূস্ত ধৌত কবিপর ব্যবস্থ করিয়াছেন । “দেব’ سمي শব্দের অর্থ মন তাপ করা আক'শনিবাসী জাব । আমীদিগের রামায়ণ, মহাভারত ও পুরাণাদিতে অস্থর যে প্রকার কল্পিত জীব,প্রাচীন পারস্যবাসীদিগের দেব তদনুরূপ কল্পিত জীব বলিয় বোধ হয়। পারসীকদিগের মতে প্রত্যেক দেল ধৰ্ম্ম পরায়ণ সৎস্বভাব সম্পন্ন মনুষ্যগণের অমঙ্গল করিতে এবং তাহাদিগকে বিনাশ করিতে সৰ্ব্বদ। চেষ্টিত, কিন্তু তাহাদিগের মধ্যে কেহই আপনি যতগুলি মনুয্যের অপকার করিবে ইচ্ছা করে ততগুলি মনুমোর অপকরে করিতে সক্ষম হয় না ! কোন ঘোর দুরাচারী ব্যক্তিকে আমরা যেমন অস্থর
