পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

نام «ه دitrg :

w - - - - . . ميل د ، ، 曹思 n * * * I -

i - n g - f “፡ n o n g i i m 啤° *..." n i n டி - i o i " z r i “, i ", 婷 چ ”, n н *" , , n n r I Lo n * i i i , r n , * * 嗣 i \లిసి मृा ... ', s * r * = \ . . . 'I - f কোন প্রকার মুখের প্রসর গাম্ভীর্য অধিক, কোন প্রকার মুখ বহুকালস্থায়ী, কোন কোন প্রকার মুখের অনুবত্তী হইলে ভবিষাতে প্রতারিত হইবার সম্ভাবনা নাই এই সকল বিষয় পূৰ্ব্ব হইতে মীমাংসা করিয়া অগ্রসর হইতে না পারিলে নিদারুণ মন স্তাপ আসিয়া তাহার মনকে অধিকার | করিবে ও মন হইতে শাস্তি সৌভাগ্য নিৰ্ব্বাসিত করিয়া দিবে। জগৎ-পিতা পরমেশ্বর আমাদিগকে যাহা কিছু দিয়াছেন, তাহাদের প্রত্যেকেরই বিশেষত্ব আছে, তাহার সৃষ্টি-কৌশলে কিছুই ব্যর্থ হুইবার নছে। যখন আমরা শরীর মন ও আত্মার সহিত | সরে মঙ্গলের সঙ্গে অমঙ্গল এমনই বিজড়িত মধ্যে কোনটিকে ছাড়িয়া তিষ্ঠিতে পারি না, তখন প্রত্যেকের বিশেষত্ব ও স্বাতন্ত্র । অনুভব করিয়, যাহার যতটুকু অধীন হইয়া চলিলে আমাদের জীবন ঈশ্বরের আদেশের সহিত সমসূত্রপাতে অবস্থান করিতে পারে, কেবল তাহা দেখিয়া আমাদের বৃত্তি প্রবৃত্তিকে নিয়মিত করিতে হইবে ও জীবনপথ ধৰ্ম্মপথে অগ্রসর হইতে হুইবে । আমরা আত্মর বাঙ্গন শরীর পাইয়াছি। ইহাকে নীরোগ রাখিতে হইবে, ক্ষুধার অন্ন পিপাসার জল, অত্যাশাক বিলাসের সামগ্ৰী সকল তাহার সম্মুখে ধারণ করিতে হইবে অথচ শরীর আমাদিগকে যে সকল কুটিল পথে লইয়া যাইবার জন্য সতত চেষ্টা করিতেছে তাহার প্রতি সতর্ক থাকিতে হইবে । ভোগেচ্ছা প্রবল হইয়া অামা দিগকে অদত্ত ধনগ্রহণে লোভ দেখাইতে | পারে, রসনেন্দ্রিয় বা অযথা ক্রোধ আসিয়া প্রাণীবধে বা অবিহিত হিংসা কার্য্যে উত্তেজিত করিতে পারে ও কাযাগ্নি প্রজ্জ্বলিত কুইয়া আমাদিগকে দুষ্কৰ্ম্ম সাধনে উন্মুখ । হইতে প্রধানত আমরা তিন ভাবে প্রতা রিত হইয়া ধৰ্ম্মজীবনকে দুর্দশাগ্ৰস্ত ও জন সমাজকে বিপদসঙ্কুল করিয়া তুলিতে পারি। সুতরাং শরীর রক্ষা করিতে হইলে শুদ্ধ শরীরের দিকে দৃষ্টিপাত করিলে চলিবে না, উচ্চতর মহত্তর লক্ষ্যের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করিতে হইবে । n আমরা ঈশ্বরকৃপায় বাগিন্দ্রিয় প্রাপ্ত হইয়াছি । সুমিষ্ট্র বাক্যে কত লোককে পল্লিতৃপ্ত করিতে পারি, শোকের সান্থন, বিপদে পরামর্শ দান করিয়৷ কত মনুষোব প্রভূত কল্যাণ সাধন করিতে পারি। কিন্তু দেখ এমন প্রভূত কল্যাণ-প্রস্থ ইন্দ্রিয় হইতে নিরবচ্ছিন্ন এমৃত উদগীরিত হয় না। সং রহিয়াছে যে বিশেষ সাবধানতার সাহিত

s , * اس س. -- است به س-- . +۔۔ لا --6 ,عم ۔ سی۔اے ہندسہ ---. কত লোকের অনিষ্ট সাপন করে তে পারি ।

জগতের কল্যাণ ম:{ল ন হইল। অভ ন ন হইলে আপল’ কোন ৷ মতেই বিশ: ,পন করা যায় না ; কি জানি ;াময়ি ; উল্লেঞ্জনা যদি লক্ষ্যন্ত্রঃ করিয়া ফেলে ! আমরা নিষ্ঠ র বাক্য প্র মৃেগে কত কোমল হৃদয়কে ব্যথা দিতে R করিতে পারে । এই সামান্য শরীর, ইহা পারি, মিথ্যা কথনে কত লোকের মহদনেই এমন কি তাহীদের সর্বস্থাপহরণ ও প্রাণ - দণ্ড ঘটাইতে পারি, পরে ক্ষে পর লন্দী বরিয়া অকারণ কত পবিত্র হৃদয়ে দোষরোপ করিতে পারি, অমান্ন প্রলাপ বাৰ উচ্চা রণে সময়ে সময়ে আপনার ও পরের কত না অপকার করিতে সমর্থ হই। সামানু । বাক্য যাহ। বায়ুর স্ফুরণ ভিন্ন কিছুই নহে তাছাই আবার আমাদিগকে বিপদগামী কারবার জন্য চারিটি উপায় কবিশ্ব রাখিয়ছে। বুদ্ধি কোথায় জ্ঞানের দীপ হস্তে লইয়া 兀7”醛 नु, রহস্যময় পৃথিবীর যবনিকা উত্তোলন করিয়া