F " * * 1 * * * * i. * **, *, r. ** :1 - * " -ه% , ,” r. 1 اساسنسه } _ n m ::: *, լ o به - ی ما ا: " ، "م آ" : 1 * у - - * * o I I 1 o l n .8 , . . ." ' ' ' ' * ..' ' ہ ء ،', ' , ; "* :ی 1 - * I - r- i - 1 * l r i স্বাড়ির বান্ধী পৃথক পৃথক থাকার প্রথার” উপর বিরক্তি প্রকাশ করিয়াৎ সত্যের অনুরোধে স্থানে স্থানে উচ্চার প্রশংসা না করিয়াও থাকিতে পারেন নাই । • লিয়াতে ইরাঞ্জের যেরূপ গৃহে যে প্রণালীতে স্ত্রীপুত্র:দিসহ বাস করেন তাহ অপেক্ষ এ দেশের বাসপ্রণালী যে অনেকাংশে উৎকৃষ্ট, অন্ততঃ এ দেশের পক্ষে যে ইহা অতি উৎকৃষ্ট এ কথা, এক্ষণে অনেক ইংরাজেয় মৃখে শুনা যায়। ইংরাজ জাতি নিজ মুখে নিজ দেশের রীতি নীতির নিন্দ না করিতে পায়েন, কিন্তু এ দেশের শিক্ষিত যুবকগণ মধ্যে র্যাহারা বিলাতের সংবাদপত্র মনোযোগের সস্থিত পাঠ করেন, র্যাহারা বিলাতের গর্সিয়ামেন্টের তর্ক বিতর্ক এবং আইন কাকুনের তত্ত্ব রাখেন তাহারা অবগত অাছেল BBBSBBSBSBB BBBSB BB BSB BBBBB রীতি নীতির উপব মনে মনে কতই লিরক্ত । অস্থা কথা এক্ষণে দু-র থাকক, ইংরাজের অপেন অপম امداد) বাসগৃহের অসুবিধা কতদূরষ্ট কঠোররূপে ১ ও সুভব করিয়া থাকেন শত বর্ষের পার্লিয়ামেণ্ট মহাসম্ভার বিবরণী পাঠ করলেও তাহ কতক উপলব্ধি ই ইত্তে পারে। } -- - * - • -- -- .e == = =-- - - - - -=== rه | "... " * r ابتدائی ریاچههای با w”高呼 ா_. . > “The domestic life of the Hindoo is in- oved in it. "lo not more immoral than that of
- 1 Ettropeai: *іопme. touch misconception or this point that it.
the The affection of Hindoos for the is desirable to state what facts acłually re. various members of the family group is a praise worthy and distinctive feature of ma. ! sonal character, “vinced not in set liment only, but in practical manifestatious of enduring charity; the devotion of a parclit to a tood, toul of children to parents, is nost touching. Tho normal social relations of a Hindoo family knit together by ties of affection rigid in chastity, and controlled by the public opiniou of neighbouring elders and Giste, command our admiration and in many respects afford an example we should do well to follow.” (Page 145, New India, by J. S. Cotton.) + বিলাতে এই বিষয় লইয়। এই কয়েক বৎসব যাবৎ ষে কত আন্দোলন হইয়াছে ইংলণ্ডের ১৮৬৬ *to Labouring olasses' Dwelling house Act wqol An act to provide better Dwellings त्रिा Dwellings Act (or at সালের) अ
- नौञ्च श्राद्र श्रांद्र श्राहेन cनषिप्गs कङक
Far fron, it ; rhere is so s ومحمدالبشبه AAAA ASAS A SAS S S AAAA S S » نتیجه ' বিলাঞ্জের বাস-প্রণালীর দোষই এ পর্য্যন্ত আমরা কিন্তু গুণমুখীকলেও এদেশে তাহার কিছুই তী নাই—ৰেহেতু সে সকল সুরি গ্রহণের । 密”。 ন্ধের মাই। আমাদের দেশের বাস* . কোন ক্ষেীৰ বিষয়ে দোষ এবং অসুবিধান এরূপ মহে । । . . . fধলাfই ধরণে গ্ৰী পুরুষে একত্রে এক কক্ষে বাস প্রথার অমুকূলে আমরা মত দিতে পারিলাম ন! বলি: য়াই আমাদের দেশের "অবরোধ” প্রথার আমরা সম্পূর্ণ পক্ষপাতী পাঠক এরূপ বিবেচনা করিবেন না । বিলাতী প্রথার পক্ষপাতী নহি বলিয়াই গৈ ক’লাগারের নামান্তর কলিয়া “মন্দর” গড়র। তাছান্তে হিন্দুমহিলা গণকে অসুৰ্য্যম্পশ্য। কবিয়া রাখা হউক এ পরামর্শ আমরা দিলে ইচ্ছুক পাঠক এরূপ জ্ঞান করিবেন না। গৃ লক্ষ্মীকে স্বাধীন বিছঙ্গিনী করিয়া আকাশে উড়াইয়। তাস্থার মৃত্য দেখাইয়। শত লোকের বাহব। হাততালি মাকর্ষণ করা:ঞ্চ ৪ গ্রাম বা যেমন জঘন্য কাৰ্য্য বোধ করি, পক্ষান্তরে বিলাহিত স্ত্রীকে পাখীর গুণয় মুষ্টিপরিমেয় আহার দিয়া লৌহপিঞ্জরে আবদ্ধ করিয়া রাখাকে ও মান র; ততোধিক দুষ্কৰ্ম্ম জ্ঞান করি। কিন্তু বৰ্ত্তমান হিন্দুসমাঙ্গে এমম কুরীম কুপি প্রচলিত দেখিতে পাওয়া যায় না । - - -م هم به م د» gł - r l . . A r =1 J. আছে SDDBBBBS BBB BB BBBSB BBBBB BBB BBBS অনফ্রি সমাজ-সংস্কারকের। মস্কোই বলুন না কেম, যাইতে পারে। বর্তমান ঃি দ-সমাজের অবরোধ প্রণাকে ঠাড়ার শেষোক্ত প্রণালীর কারাগারের সন্ধি ত সমান দৃষ্টিতে দেখিয়া থাকেন, সহরের অবস্থা ভিন্ন এ দেশের পল্লী গ্রামের অবস্থ যে কুঁীক্ষার কিছুই অবগত নহেন এ কথা নিঃশঙ্কচি ; ঘলা ঘাইতে পারে। বলা বাহুল্য কলি ক’ষ্ট ঢাকা ল কৃষ্ণনগর হুগলিই সমস্ত বঙ্গদেশ নহে ! সহরগুলি সমাজদেহের স্ফোটক মায় । সম্বর দেখিয়া প্রকৃত দেশের অবস্থ তীয়মান করিয়া লওয়৷ বিজ্ঞোচিত কাৰ্য্য নহে । দেশের প্রকৃত তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তি মাত্রেরই নিকট ইহা অবিদিত নাই যে এ দেশের ছিন্থ সমাজে প্রযোজনোপযোগী স্ত্রী-স্বাধীনতা বিলক্ষণই আছে । * , অবরোধপ্রথা সম্বন্ধে মুসলমানদের অনুকরণ, এ দেশের রাজা, মহারাজ, বড় জমিদার, গবৰ্ণমেন্টের উচ্চপদস্থ কৰ্ম্মচারী বা এক্ষণকার ইংরাজি শিক্ষিত মধ্যবিস্তু ভদ্রসমাজে কিঞ্চিৎ দেখিতে পাওয়া গেলেও সাধারণ হিন্দুসমাজে-অর্থাৎ পরিগ্রামস্থ अशविश्व ছিন্দুসমাজের যে অবস্থা অন্যরূপ ইছা নিশ্চিত । । - - ਡਾ਼: - * * ল’ম । ইহার কতকগুলি গুণ ৪ মঞ্জী دان
