সৰ্ব্বাপেক্ষ পুরাতন পদার্থ। তিনিই পূর্ণ পদার্থ। তাছা হইতে এই সমস্ত বস্তু স্বস্ট इड्रेझॉ८छ् । J ( २४ ) হে দেবরাজ ! শুভবস্তুর নিমিত্ত আরো প্রার্থনা করি বা না করি তথাপি তাহা অামাদিগকে প্রদান কর। আর অশুভ বস্তুর জন্য প্রার্থনা করিলেও তাহা অামাদিগকে প্রদান করিও না । ( ২৯ ) ঈশ্বরের প্রকৃতি বিবেচনা করিলে অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে যে ধৰ্ম্মেতেই স্থখ । এরিস্টটেল । } ( cري ) ঈশ্বরের সহিত কোন বস্তুর সাদৃশু নাই । অতএব কোন প্রতিমা তাহার স্বরূপ বিষয়ে শিক্ষ। প্রদান করিতে পারে না ! এম্পিউক্লিশ । । { ৩১) ( সৰ্ব্বোত্তম প্রার্থন ) যদি ইহা ঈশ্বরের ইচ্ছা হয় তপে উক। ! সক্রেটস। । ( ৩২ ) এই সকল বিশ্বজনীন তত্ত্ব সৰ্ব্বদা স্মরণ রাখিলে যে কোন বস্তু আমার এবং কোন বস্তু আমার মছে । ঈশ্বর কোন কাৰ্য্য আমাকে এক্ষণে করিতে বলেন এবং কোন কার্য্য না করিতে বলেন । এরিস্টটেল ( ৩৩ ) ঈশ্বর জগতধিষ্ঠিত দেবতা । C:ेईमझ । ( ৩৪ ) মনের শান্তি ও সুখ লাভ করিবার এ উপায় আছে। তাহ প্রাতে উঠিবার সময় জ্ঞানী বাক্য এবং সমস্ত দিবস এবং নিদ্রা যাইরার সময় اة مصد Sማ Š সৰ্ব্বদ স্মরণ রাখিবে । সে উপায় এই যে কোন বস্তু আপনার না মনে করা এবং সকল বস্তুই ঈশ্বরে সমর্পণ করা । ( ৩৫ ) ঈশ্বর বিশ্বনিৰ্ম্মাতা, জগতের রাজা ও প্রধান নিয়ন্তা, আদি দেব, আদি আত্মা, প্রধান দেবতা, দেবতার দেবতা, সকল অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ দেবতা, আদি কারণ, কারণের কারণ । তিনি সমস্ত জগৎ স্মৃষ্টি করিয়াছেন, সমস্ত শাসন করিতেছেন । তিনি সকলের ঈশান, সকলের প্রভু ! তিনি অজাত, ੱਚ, স্বয়ম্বু, ভাদ্বৈত-স্বরূপ, শিবস্বরূপ, সারাৎসার, মনে৷ বৃদ্ধির অগোচর, নিত্য, নিৰ্ব্বিকার, অবিনশ্বর, সকল বস্তুর ত্যাদি অন্ত ও মধ্য । ww*mm* এপিকূটটস । ঈশ্বর বিষয়ক গ্ৰীক জ্ঞামীদিগেল সাধারণ বাক্য । { రీల } কি দিব, কি রাত্রি, ক প্রকাশ্বে, কি গোপনে, কি বাক্যে, কি কম্মে, ঈশ্বর কোন প্রকারে কোন স্থানে বিস্তৃত হওয়ার বস্তু নহে । সকল সময়ে আমাদিগের মন ত{হt তে সমৰ্পিত রাখা কর্তব্য । ( ૭૧ ) ঈশ্বর সকল সৌন্দর্য, পূর্ণত, সামঞ্জস্য ও শক্তির কারণ । (সল্সস । জুলিয়ন । ( سواري، ) পিথাগোরাস মনুষাদিগকে প্রধানতঃ সত্যাকুরাগী হইতে উপদেশ দিতেন,যেহেতু কেবল ইহা দ্বারাই ঈশ্বরের সদৃশ হওয়া যায়। قي পফিরি । ( ৩৯ ) , ভূত ভব্য সকল পদার্থ এক সময়ে ঈশ্বরের গর্ভে নিহিত ছিল। g অফিউস । (se ) ঈশ্বর সকল বস্তুর মূল ও রাজ ; এক
