S१२ শক্তি, এক দেবতা, এবং নিয়ন্ত মাত্র マR|び返可目 r હૈ । এসিয়াটিক সোসাইটির সহকারী সম্পাদক মাম্যবর শ্ৰীযুক্ত লিওনার্ড সাহেব রামমোহন রায়ের গীতের বিষয় আমাদিগকে এক প্রবন্ধ পঠাইয়াছেন, তাহা আমরা নিম্নে আদরের সহিত প্রকটন করিলাম । সাহেব মহোদয় রামমোহন রায়ের গীত-সম্বন্ধে যাহা ঘাস্থা বলিয়াছেন সকল বিষয়ে আমাদের সহিত ঐক্য ੋਲ਼ একটি বিষয়ে তাহার সহিত তামির ঐক্য স্থাপন করিতে পারিলাম ন! । তিনি বলেন সকল বিষয়ে রামমোহন রায়ের গীত মেরূপ উৎকৃষ্ট এমন অন্য ক্ষসঙ্গীত নহে । ইয়া অামীদিগের বিবেচনানুসারে সঙ্গত বোধ হয় ন । আমরা স্বীকার করি যে তিনটি বিয়ে রামমোহন রায়ের গীত दात्रल भांश्:िउद्ग मश्उि ¢र्दौडूउ श्ड्रेष्ठ গিয়াছে এবং সাধারণ লোকের প্রিয় এবং ! في কাংশ ব্রহ্মের চিত্তে এরূপ বৈরাগ্য ভাবের , يحمي সৰ্ব্বত্র ত তেমন অন্য কোন-ব্রহ্মসঙ্গীত এখনও হইতে পারে নাই। দ্বিতীয়তঃ ঐ সকল গীত ঈশ্বরের নিরাকার ও অনন্ত ও অনিচনীয় স্বরূপ যেরূপ প্রতিপাদন করে এমন অন্য ব্রহ্মসঙ্গীত করে না । তৃতীয়তঃ উহা যেমন বৈরাগ্য ভাব-উত্তেজক এমন অন্য কোন ব্রহ্ম-সঙ্গীত নহে। মানব জীবণের অনিত্যতা বর্ণনা করিয়া মনে ঐ ভাবের উদ্রেক করিতে রামমোহন রায়ের গীত যেমন সক্ষম এমন অন্য ব্রহ্মসঙ্গীত নহে। যদ্যপি ইংরাজি কবি শেলীর উক্তি যথার্থ হয়, “our sweetest songs are those that tell of saddest thought.” “বিষাদভাবের গীতই সকল গীত অপেক্ষা মধুরতম” তাহা হইলে । ব্ৰহ্মসঙ্গীতের মধ্যে রামমোহন রায়ের গীত } } g * * W ! . | l | It * : , , , # , , , t * t ! f | t: | . i ነ § o | i }
- * | \
I | | W ' ' . .* * J উদ্রেক করিতে যেমন সক্ষম এমন ভক্তি ও প্রতিভাৰ উদ্রেক করিতে সক্ষম নহে। এ বিষয়ে ইদানীন্তনের গীত শ্রেষ্ঠ বলিতে হুইবেক । যাহারা প্রকৃত ঈশ্বর-প্রীতিতে । উত্থিত হইয়াছেন, তাহাদিগের চিত্তে ইদানীন্তনের গীত তড়িৎসমান প্রবেশ করিয়া তাহাকে স্বৰ্গসুখে নিমগ্ন করে। কিন্তু দেখা যাইতেছে অধিকাংশ ব্রাহ্ম বস্তুতঃ প্রীতিভাবে উথিত না হইয়। প্রতিভাবে উত্থিত হইয়াছি মনে করিয়া বৈরাগ্য ভাবের উদ্রেককারী গ্রন্থ ও রামমোহন রায়ের গীতের স্থায় বৈরাগ্যভাবোন্তেজক সঙ্গীত অবহেলা করেন। কিন্তু তাহারা ভাল করেন না । তাহারা এতদচারণ নিবন্ধন উভয় বৈরাগ ও প্রীতি হইতে প্রচু্যত এবং ইন্দ্রিয়-সুখে নিমগ্ন হুইয় ধৰ্ম্ম ভ্ৰষ্ট হয়েন । ঈশ্বর-প্রীতির দৃঢ় ভিত্তিভূমি বৈরাগ্য। জগতের সকল বস্তুতঃ অনিত্য ও আসার এবং কেবল ঈশ্বরই একমাত্ৰ সারাৎসার ইহ ন জানিলে প্রকৃত ঈশ্বর - - مت به متن छुट्टक्कै छु ४ --. . یہ دیس ، 3A প্রীতির স্মরণ হয় না। দৃষ্ট হইতেছে অধি উদয় হয় নাই। অতএব বিবেচনা করিলে প্রতীতি হইবেক যে রামমোহন রায়ের গীত পূর্বে যেমন অধিকাংশ লোক সম্বন্ধে ইষ্টকর ছিল এখনও সেইরূপ রহিয়াছে কিন্তু দুঃখের বিষয় যে এই সকল গীত এক্ষণে কেবল আদি ব্রাহ্মসমাজে গীত হইয়া থাকে, অন্য ব্রাহ্মসমাজে গীত হয় না। আমরা উপরে যে ভক্তি ও প্রীতি ভাবের উদ্রেককারী ব্ৰহ্মসঙ্গীতের প্রশংসা করিলাম তাহা আদি ব্রাহ্মসমাজের ঐরূপ গীত সম্বন্ধে প্রযুজ্য, অন্য সমাজের ঐরুপ গীত সম্বন্ধে প্রযুজ্য নহে । অন্য ব্রাহ্মসমাজের অনল্প-সংখ্যক গীত ঈ শ্বরের হীন বর্ণনাতে এরূপ পরিপূর্ণ যে তাছা পাঠ করিয়া মনে লজ্জা ও ক্ষোভ উভয় ভা অদ্বিতীয় কিন্তু সে সকল বৈরাগ্য ভাবের | বের যুগপৎ উদয় হয় .
