2 ი პ এই সকল কথা খিনি সৌভাগ্য ক্রমে স্মরণ কৰিবেন,তিনি রামমোহন রায়কে অগণ্য ধন্যবাদ না দিয়া থাকিতে পারিবেন না। অধিকন্তু এদেশে পূৰ্ব্বে কেবল লীয় ও স্মৃতি শাস্ত্রের বিচার-প্রণালীই প্রচলিত ছিল । শ্রাদ্ধ, যজ্ঞোপবীত প্রভূতি নিত্য নৈমিত্রিক ক্রিয়!স্থলে অধ্যাপকেরা নিমন্ত্রিত হইয়; কেবল છે ठू३ শাস্ত্রেরই বিচার করিতেন । স্মৃতি,কৰ্ম্মমীমাংসা, ব্রহ্মমীমাংস,গীত, ভাগবৎ, পুর্ণ, তন্ত্রাদি শাস্ত্র সমন্বয় দ্বারা বেদন্তপ্রতিপাদ্য পরমাপ তত্ত্বের বিচার সে কিরূপে করিতে হয় তৎকালে তাঁহার কোন প্রতি }ত প্রণালী ছিল না । মহাত্ম রামমোহম রায় সেই বিচার-প্রণালী ও তােহর সারস্বরূপ রাশি রাশি বৈদাস্তিক উপদেশ বঙ্গ দেশের অস্থি গুক্তিতে প্রলেশ করিম দিলেন । এখন مسمه هـه: বঙ্গে যেখানে যত উপনিষদের কথা, মীমাংসা-ঘটিত ব্রহ্মবিচার, শ}রী রক ও লেদান্ত পরিভাষা র বিচার, পৈদ{{স্তক তত্ত্ব リ 53 ভ্ৰাম্য BBB SDS0SS BBS BBSKSSSKKSKBB ব্রহ্মকথা হউক, ধৰ্ম্মিক হিন্দুগণের క్తో K- *gm .* _ ' ایسے _, # * **** ९ ఉt শুনিবে, ঢ়ে লে হউক, শ্রদ্ধকালে 料 ভবনে হউক, তfর 镰 حماسه بعدها אצל. یحجمعیچهچیه সভা বা ধৰ্ম্মসভায় হ উক, ব্রোহ্মসমাজ বা १ :ב" ব্রাহ্ম সম্মিলনে হউক, অথবা অন্যান্য শাস্ত্র বিচারের তাবাস্তরে কষ্টক সে সমস্তকেই রামমোহন রায়েপ পরিশ্রম ও সাধু ইচ্ছার ফল বলিয়; গ্রহণ করিবে । yo তিনি লোক দিগকে কেবল ব্রহ্মজ্ঞান محده স্ট্র দেশে সকাম-কৰ্ম্ম-বন্ধ ন হইতে উদ্ধার করিবার মানসে শাস্ত্রের অর্থবাদ রূপ ঘোরঘটকর ময়িক শোভা হইতে মৃক্তি দিবার অভিলাষে এই অপূর্ব কীৰ্ত্তি করিয়া গিয়াছেন এবং বিধি নিয়মের বশে নহে, কিন্তু জ্ঞান প্রীতি ও অনুভপ-যোগে ব্রহ্মোপাসনা করিবার মিমিত্তে “ફ્ર ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত ক রিয়া,ছন । এই পবিত্র উপাসন-মন্দির তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা 懸 সনকে து: זיtש טי א+ 8 সেই বঙ্গবন্ধুর অসাধারণ যত্নে ও পরিশ্রমে র্তাহার স্বীয় সেবিত এবং ব্যাস ও শঙ্করস্কৃত উপনিষৎ শাস্ত্রের সারধাতু দ্বারা ১৭৫১শকের ১১ মাঘে নিৰ্ম্মিত হইয়াছে এবং ইহা এ যাবৎ কাল অর্থাৎ এই ৪৮ বর্ষ যাবৎ শিষ্য-পরম্পরা ভারতে জ্ঞান-প্রীতি-সমন্বিত ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রচার করিয়া আসিয়ছেন । এখন ভারতের প্রায় প্রধান প্রধান নগরেই ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে এবং বঙ্গের অতি দূরস্থ র গ্রাম নগরে ও আবাল-বৃদ্ধ-বনিতা-মণ্ডলে ঈ চার অল্পবিস্তর শুভ তত্ত্ব সকল প্রচারিত ই ইয়ছে । জ্ঞান, প্রেম ও অষ্টুভর-বিহীন, বিধিofর ধীন কৰ্ম্ম কাণ্ড ও হৃদয়শূণ্য শুল্ক তর্কSBS SDD BBB BB BB BBB B BBBSKS ..? جائے مدم 、 উপনি সৎ নামক সকল প্রতি প{{দল তপোধন উল্ল মৃল বেদ শু পদক সুদৃঢ় يمه জয়মাল! রচনা করেন, বিষয়-বৈরাগী পক্ষী সৰ্ব্বস্ব শঙ্করাচার্য স্বীয় ভুবন-বিখ্যাত শয্য দ্বারা যাহার শেভ ও মনেীহারিতা শত সূপে গুন করেন, সেই অনুভবসিদ্ধ মুক্তিপ্রদ ব্রহ্ম জ্ঞান ও রহ্মোণ। সমান নিগুঢ় তত্ত্ব সকল ভারত কর্মসূমিতে প্রচার করিবার নিমিত্ৰে মহাত্মা রামমোহন রায় এই ব্রাহ্মসমাজরূপ ভুবন-বিখ্যাত পবিত্র কীৰ্ত্তি স্থাপন করিয়াছেন । তিনি দেখিলেন, লোক সকল চতুদিকে মায়!কল্পিত সকাম কুৰ্ম্মকাণ্ডে ও অর্থ ন বুঝিয় মন্ত্র পাঠ দ্বারা জাহাঁর আচরণে দাসবং তাবদ্ধ রহিয়াছেন। তদবস্থাপন্ন ব্যক্তিদিগের কল্যাণ-কামনায় তিনি কহিলেন, “শব্দের অবলম্বন বিনা অর্থের অবগতি হয় না, অতএব পরমাত্মার প্রতিপাদক প্রণব, ব্যাহতি গায়ত্রী ও শ্রুতি স্মৃতি তন্ত্রাদির,
