2. c 8
সুমতি দেও, शहरड ऑगह তোমাকে নয়নে নয়নে রাখিয়া তোমার প্রিয় কার্ষ্য সাধন করিতে পারি । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । উপদেশ । ১০ মাঘ ১৭৯৯ শক । చపా ঐ যুক্ত ভৈরবচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক বিসুত BBBBBSBB BBBSBBBBSB BBBBBB সর্বস্মাৎ অন্তরতরং এ দয়মাত্মা | ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম, ১থ, ৯তা, ৬শ্লো । সৰ্বপ পেক্ষা অন্তরতর যে এই পরমাত্মা, ইনি পূত্র হইতে প্রিয, বিত্ত হইতে প্রিয়, আর আর সকল হইতে প্রিয় । পবিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্মের সুবিমল জে (তি: iহার অন্তরে প্রবেশ করিয়ছে, ব্রাহ্মধৰ্ম্মের
- '7。
তত্ত্ববোধিনীপ | w স্বগীয় ভাব যিনি অত্মাতে দৃঢ় রূপে ধারণ । করিয়াছেন; পরম কারুণিক গরমেশ্বরের মঙ্গলভাব নিনি কিছুমাত্র উপলব্ধি করিতে সক্ষম হুইয়াছেন, তিনি জামেন লে আমা:র গর সর্বমঙ্গলময় পিতা ভয়ের কারণ নহেন , তাহার মঙ্গল স্বরূপ চিন্তার সময় তাহাকে “মহদ্ভূয়ং বড় মৃদ্যতং” বলিয়া মনে করিতে হয় না ; কিন্তু শ্রদ্ধাবান পুত্র ভক্তিতাজম পিতার নিকট অথব! মে হাস্পদ শিশু も স্নেহময়ী জননীর নিকট যে ভাবে থাকে আমাদিগের ও সেই বিশ্ব-ব্রহ্মাণ্ডের পিত নিখিল মাতার নিকট সেইরূপ প্রীতিপূর্ণ করা আবশ্যক। ঈশ্বর আমাদিগের শাস্ত বা সংহৰ্ত্ত নহেন ; তিনি আমাদিগে পিতা পাতা ও পরিত্রাতা । তিনি :ং "মিীদিগের সংহারক বা ভয়ের কারণ হওয়া দূরে থাকুক, শিশু যেমন অন্য কাহারও নিকট ভয় প্রাপ্ত হইলে মাতার ভীপে অবস্থিতি | f | * i. | i ल्लिको "T . རྱ་”༤་༠༤༠ ཙ༥ ক্রোড়কেই দৃঢ়তররূপে আকর্ষণ করে ; আমারাও সেইরূপে কোন প্রকারে ভয় পাইলে সেই বিশ্ব-জননীর সর্বত্র প্রসারিত ক্রোড়কে আশ্রয় করিয়া ভয় হইতে মুক্ত হই, আনন্দদাস্ত্রীর আনন্দময় ক্রোড়ে অবস্থিতি করিয়া ভয়াকীর্ণ সংসারের ভয় হইত্তে পরিত্রাণ পাই । যিনি লোক সকলকে অtননদ বিতরণ করেন এবং মনের সহিত বাক্য র্যাহাকে না পাইয়া যtছা হইতে নিবৃত্ত হয় ; সেই পরব্রহ্মের স্বানন যখন আমরা জানি তখন অমর। আর কাহা হইতেও ভয় প্রাপ্ত হই ন । মাচ। কিছু ভীষণ যাহ্ন কিছু ভয়ানক তাহ তাহা হইতে অনেক দূরবী; তিনি সকল ভয়ের ভয় ও ভধানকের ভয়ানক ; ভয় তাহার নিকট অবস্থিতি করিতে পারে না ; ভয় নক-পদ-বাচ্য পদার্থ ব কল্পন। মা
يلام.. سيسسم (RÉ श् يعد جيمي جيaya তাহার পরিহার্য্য, তাহ। তাহার নিকট গমন করিতে সক্ষম হয় না । তিনি তামৃত ও অভয়, সেই অভয়ের শরণাপন্ন হইলে আর কোন ভয় থাকে. না । ভয়ের দ্বারা র্তাহার উপাসনা সম্পন্ন হয় না; তিনি কৃপাময়, সকলকেই অভয় দান করিতেছেন, তিনি পরম মঙ্গল স্বরূপ, স্বায়বীন পরম পৰিত্ৰ দেবতা, আমরা তাহাকে ভয়ের দ্বারা প্রাপ্ত হইতে পারি না । যে ধৰ্ম্ম ভয়ের উপর নির্ভর করে, যাহা ঈশ্বরকে সৰ্ব্বসংহারক তীযণ করাল কালরূপী বলিয়া বর্ণনা করে তাহা কখনই আমাদিগের পরমারাধ্য পবিত্র করুণাময়ের স্বরূপ বর্ণন করে না। কিন্তু যেমন তমসাবৃত কুজবটিকার মধ্যদিয়া কোন পদার্থকে নিরীক্ষণ করিলে তাহাকে ভীষণকার দেখায়, তাহার প্রকৃত স্বরূপ আমরা কিছুমাত্র বুঝিতে পারি না, এবশুপ্রকার ধৰ্ম্মनखुल মোহান্ধকারের মধ্যে আমরা ঈশ্বরের যে ভাব প্রাপ্ত হই তাহাও সেইরূপ অনৈসর্গিক অপ্রাকৃতিক মূর্তি ধারণ করে । £2.
