Regiesterd No 52. নবম কল্প তৃতীয় ভাগ জ্যৈষ্ঠ ১৭৯৯ শক গ্ৰাহ্মসঙ্গং ৪৮ তত্ত,রোধিনীপলিকা BBBBBBBBBDDBBBD DDDBBBD DBBBBBS BBB BB DDBBDD BBB BBBBBBBBBBBBBBBS সৰ্ব্বব্যাপি সর্বনিয়ন্ত, সৰ্ব্বাশ্রয় সৰ্ব্বৰিং সৰ্ব্বশক্তিমদফবং পূর্ণমপ্রতিমমিতি । একস্য তস্যৈবোপাসনয়া পরিত্রিকমৈহিকঞ্চ শুম্ভস্তুবতি । তস্মিন প্রতিস্তস্য প্রিয়কাৰ্য্যসাধনঞ্চ তদুপাসনামল । حماسه محجتحکاتحعمه حبس ممساس مص محو মানব জীবনের পরিবর্তনশীল প্রকৃতি । বয়সের পরিবর্তন, সাংসারিক অবস্থার পরিবর্তন, বন্ধুতার পরিবর্তন, পৃথিবীতে কেবলই পরিবর্তন, পরিবর্তন ব্যতীত আর কথা নাই । বাল্যকাল কেবলই ক্রীড়ার কাল । বালক সূর্যোদয় হইতে সূৰ্য্যাস্ত পৰ্য্যন্ত ক্রীড়া করে । ক্রীড়া, কেবলই ক্রীড়া, সে ক্রীড়ার আর অন্ত নাই। জগৎ কেবল একটা বৃহৎ ক্রীড়ালয় বলিয়া প্রতীত হয় ; সমস্ত জীবন কেবল ক্রীড়াতেই অতিবাহিত হইবে এই রূপ বোধ হয়। বালকের অভিনব দৃষ্টিতে সকল বস্তু ইন্দ্ৰধনুর স্যায় শোভনরূপে প্রতীত হয় ; সমস্ত জগৎ অতীব মনোহর বলিয়া জ্ঞান হয়। যৌবনের প্রারম্ভে কি উদ্যম, কি ভরসা, কি আশ । ঐ সময়ে कङझे दिला उं°ांडर्जन कब्रिर, कङझे शन लांउ করিব এইরূপ আশার উদ্রেক হয়। সে সকল কেবল অাশা বলিয়া প্রতীত হয় না, নিশ্চয় বলিয়। জ্ঞান হয়। কিন্তু যতই আমাদিগের বয়সের আধিক্য হইতে থাকে ততই আমাদি સ્વ গের আশাতরু সকল একে একে ছিন্নমূল হইতে থাকে,ততই সংসারের শীতলত। অামাদিগের মনকে আশ্রয় করে। যৌবনকালে সকল বস্তু যেরূপ মনোহর বোধ হইত,বাৰ্দ্ধক্যে আর সেরূপ বোধ হয় না ; বাৰ্দ্ধক্যে অশি। ও উদ্যমের হ্রাস হয়; বৃদ্ধ মনুষ্য নিরুৎসাহ নিরানন্দ ও নিববীর্য হইয়। কাল যাপন করে। যৌবনের প্রারম্ভে সকল মনুষ্যকেই সাধু বলিয়। বোধ হয়, মন সকলকে আন্তরিক বন্ধু বলিয়া আলিঙ্গন করিতে ব্যগ্র হয় । কিন্তু যখন আমরা দেখি, সরল ভাবে সমপিত চিন্তকে লোকে আপনার হস্তে পাইয়া তাহাকে নিৰ্দ্দয় রূপে নির্যাতন করে, যখন বন্ধুতাতে আমরা আঘাতের পর আঘাত প্রাপ্ত হই, তখন বাৰ্দ্ধক্যে স্বভাবতঃ মনুষ্যের প্রতি ংশয় আসিয়া উপস্থিত হয় । কিন্তু এই ংশয়ই আবার দুঃখের কারণ হয় । কোন কবি কহিয়াছেন যে, প্রেমিক ও উন্মত্ত ও কবি এই তিন প্রকার ব্যক্তি কল্পনাঘন ব্যক্তি, অর্থাৎ তাহার কল্পনাতে পরিপূর্ণ। এই তালিকাতে আমি বালককে সংযোগ করিতে চাই, বালকও কল্পনাঘন ব্যক্তি। সে কল্পনার বিস্তীর্ণ রাজ্যে সৰ্ব্বদাই সঞ্চরণ করিতেছে।
