সেনাপতির আদেশ উপদেশের প্রতি যদি তাহারদের দৃষ্টি না থাকিত, তাপনির্ভর করিয়া যদি • 2『5 র
- †
"া স্ব
- هs
ń য় 3 杯 7" शं র ংঙ্গালি ভরে নে দেখ, এখনও মন্ত্যলোকে জন । BBSJB BBBB BBB BSKBSBB BBBB জনসমাজ ম{ম দলে বি ভক্ত ই স্ট্র মা। পরস্পপ হীনবল হইয় পড়িতেছে ! ঈশ্বত্বে: "ա Baš تخابخاعیهای 。 * & * པ། ཡི་ག་མཆེ་ ཁ ༢ 牵 چجیاچ-اجعه - འ༣ عيني ੋਂ DB SKSJD SBBB BBBSS SSBBB BBSBB BB BBBS BB BBBB BBBBSBBB ત્યા ન حبش - ট সংশয়বাদী নাস্তিক ও ষ্টর উঠতেছে । {{চারদের হদ স্ন {"ঢ় ল - মে কল অীর্ঘ ঋষি KK KBSKS SYBBBS BBBB BBBJSB BBB ধৰ্ম্মেধ উচ্চতম শিক্ষা গুপ্ত ইয়াছিলেন, স কমে ীে যোগ রক্ষ। مهماً , - কলের ৭ - য়ে প্রদেশ পরিয়া উচ্চ alم:ه T:د بيه 한 JJ SYS AASBBB DDSB BBB BB BBS র রিং ছিলেন । که به ۹ : : f مجم، سجا بگرد، دهس পূপের" দি শু ! eঃ অ! ব: - ۔ جی + می محب۔ ஆக 得,“ ,ሆ¬ * &1 km を = پر چاہتا | ثمرة লিল বুদ্ধি, ধু শিক্ষার ম্যiয় উপদেশ দু ল দ্বার কথ BSB BB BSB BBBBBB BBSS00 BSS S DSBBB DDD BBSBBS KBSBBBBBB এবং কণ্টক-স্বরূপ সংশয় ও নিরীশ্বর মধ হইতে কেমন বিচিত্র কৌশলে তাহার। o, भ्रखक्ल ""א بع
- : শিক্ষিত
তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । s d t g ! ब्लडूलकr t l * الم. * J ኳ • क्ध्र, ७ उन्न সেই ব্রাহ্মধৰ্ম্ম অরণ্য হইতে নগরে আনীত হইয়াছে, ব্যষ্টি হইতে সমষ্টির মধ্যে তাহ। প্রচারিত হইতেছে ; অথচ তাহ হইতে কেন আমরা আশানুরূপ ফললাভ করিতে পারিতেছি না ? কেন, আমরা জন-সাধারণকে এক পরিবারে পরিণত করিতে সমর্থ হইতেছি না? কেন আমরা অনৈক্যের মধ্যে ঐক্য স্থাপনে কৃতকার্য্য হইতেছি না ? ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে এখন তামিল হৃদয়ের ধৰ্ম্ম করিয়৷ তুলিতে পারি নাই ; ব্রাহ্মধৰ্ম্মের উজ্জ্বলতর উপদেশ আমরা এখন সাধনে প্রবর্ভূিত ক fরতে সমর্থ হই নাই ; পরব্রহ্মকে আমবা অ}}মরা নি:সংশ" DDBS BB BB BBBBBB BBBB KS
- Sl
}द्भ s সুন্ধ জ র
- A.
ग्रह .#
BS S BSBBB gBB B BBSBB BBBBS আমর মপের ধৰ্ম্ম কবিয়া রাখিয়ছি :লিলেক্ট হয় । ব্রহ্মপুঞ্জ। বাক্য উপকরণেই প্রায় সম্পন্ন হইয় থাকে । সুতরাং তামির তfন্ন বন্ধন স্থায়ী ফললাভে বঞ্চিত হইতেছি : ব্ৰহ্মনাম মান স্থানে প্রচারিত হইতেছে সত্য বটে ; কিন্তু যেরূপ গুরুত্ব ও গম্ভীৰ্য্য সহ করে তাঁহা লোকের হৃদয়-নিহিষ্ঠ হ ওয়া তাবশ্যক, তাহা হইতেছে ন বলিয়াই ব্ৰহ্মপূজ রূপ তনন্তকাল-প্রতিপা-ল্য মহারত আমেকেরই দ্বারা অকালে উদযাপিত হইতেছে ! ! ব্রাহ্মধৰ্ম্মেয় যে সকল উচ্চতর ইত, বজসমান বলে, লোকের পাষাণ-পদয়ে দক্ষিপ্ত । হইলে, তাহ অন্তঃপ্রবিষ্ট হইলে, সে স্থলে’ সীমান্যরূপে সহজভাবে প্রক্ষিপ্ত হইতেছে । বলিয়। পৰ্ব্বত-গাত্র-স্পষ্ট লোস্টের ন্যায়. جه झुं दें t g 响 *r شمار می § # রক্ষা করিয়াছিলেন । এখন তাহ আবার পুনর্বিক্ষিগু হইতেছে! ব্রাহ্ম-."
