芬闻 》鸣她需 ণত হইতেছে । এই প্রবল পরিবর্তনকালে যেন তামরা সেই নিখিল-বিী পরমেশ্বরকে পরি ত্যাগ না করি । এই সমাজবিপ্লব সময়ে যেন আমরা সেই আৰ্য্য-কুল তিলক মহর্ষিগণ-আরিত পবিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে প্রাণপণে রক্ষা করি । এই ধৰ্ম্মকে যদি নষ্ট না করি, আমরা ও কোন রূপেই বিনষ্ট হুইব ন । যিনি ধৰ্ম্মকে রক্ষা করেন, ধৰ্ম্মই তাচাকে লক্ষ করেন । ব্রাহ্মধৰ্ম্মের এই অtশপর্ণ সারগর্ভ উপদেশ এই সঙ্কট সময়ে যেন আমরা কোন রূপেই বিস্মৃত না হই । ‘ধৰ্ম্ম এব হুতোছন্তি ধৰ্ম্মোরক্ষতি রক্ষি তঃ । স্মর পবিত্র ধৰ্ম্মকে অবলম্বন করি যা পি .৯ী, এই সামাজিক বিপ্লব বিদ্রোহ অচি প: ; প্রশমিত হুইবে । অদৃষ্টপাদ, সংশয় । প"দ, মস্তিবাদ, প্রতাক্ষবাদ প্রভৃতি ধৰ্ম্ম কটক সকল অনতিকাল বিলম্বেই সমূলে নিমূ ল হুইবে । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম স্বাধ অপরাজিত শক্তি প্রভাবে সকলকেই ব্ৰহ্মবাদী, নিঃশংসয় পরমর্থিতত্ত্ববাদী করিয়া তুলিবেন । এই পূণ্যক্ষেত্র ভাবত ভূমি এরূপ স্থানই নয় মে, এখানে নিরীশ্বরবাদরূপ বিষ বৃক্ষ বদ্ধমূল হইতে সমর্থ হইবে । আৰ্য্য-কুল-দেবত। পরব্রহ্ম আমারদের এমন ইস্ট দেবতাই নহেন, যে, তার অনুগত ভক্ত-সমাজে অন্য কাহারও আধিপত্য হইবার সম্ভাবনা । অতীত কলের সমুদয় বাধা বিস্ত্র অতিক্রম করিয়া যেমন ব্রহ্মধৰ্ম্ম বর্তমানে ভারত-বক্ষে ব্রহ্মের জয় ঘোষণা করিতেছেন, তেমনি বৰ্ত্তমানের বিস্তু-বিপত্তি প্রশমিত হইয়া, ভবিষ্যৎ কালেও কেবল সেই “একমেবাদ্বিতীয়ং” পরাৎপর পরব্রহ্মের ৪ ম' ষ্টমা ঘোষিত হইবে। সদ্য-ভূমিষ্ঠ শিশু, পিন-সীমায় উপনীত হইবার মধ্য-পথে ক ন প’প বিল্প সহ করে, তাহার উপর দিল পরিবর্তন-শ্রোত চলিয়া যায়, কত বিপত্তির সঙ্গেই উপদেশ ! | t
- :
তfহাকে সংগ্রাম করিতে হয়, কিন্তু কেবল তাহাব প্রণয়ী ব্র থাকাতেই, সে সকল প্রতিবন্ধক অতিক্রম করিয়া,কালেতে যৌবন শ্ৰী ধারণ করে । ব্রাহ্মসমাজের ও সেইরূপ এখন শৈশব-কাল । এখন তাচার বাধা বিস্তু রাশি রাশি । কিন্তু ইহার প্রাণের উপর কাহার ও কর্তৃত্ব মাই | মিম সমগ্র জগতের প্রাণ, তিনিই ব্রাহ্মসমাজের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা, – তিনিট ইতার প্রত্যক্ষ জীবন । ইহার জীবনকে বিনষ্ট করে, কাহাব ও এরূপ সাধ্য নাই । এই ব্রাহ্মসমাজের আশ্রয়ে থাকিয়া — এই পবিত্র ধৰ্ম্ম-পথে দণ্ডায়মান কষ্টয়া, পপীদিগের আশু বিপর্যায় দুটে হে ব্রাহ্মসকল ! কদাচ অব সন্ন হই ? ম}; কদচ অধৰ্ম্মে মনোনিবেশ কপি ও ন! } “ন সীদন্নপি ধৰ্ম্মেন মনোহ ধৰ্ম্মে মিলেশ ে আধাৰ্ম্মিকান মৃ পাপানীমাগু পশন বিপর্যাযম ।” अॅश्रज्ञ aई प्रभा দে থ, -- প্রত্যক্ষ দেপ ! সমাজের রক্ষক বলিয়া ত স্থার চেষ্ট একটি ভক্তেৰ যত্ন চেষ্টায়--"ই এক জনেস অগ্নিময় মহারাকে এই নিদিত জন-সমাজ সকল জা গ্রত হইয়। উঠিতে:ে 5 - তা তু| শশব্যস্ত হইয়। ঈশ্বরের পথে ধtiবস্তু হইতেছে । কত শত গ:- র ধৰ্ম্মসাহসে সাহসী হইয়া উঠতেছে ! কত নিরাশ নিবন্দাম চিন আশ। উদামে উত্তেজিত হইয় উঠতেছে! মরু-ক্ষেত্ৰ সদৃশ কত নীরস পাষাণ হৃদয় বিগলিত হইয়া যাইতেছে ! এই অন্ধতম অবস্থাতেও সেই করুণাময় পরমেশ্বর, তাহলে মঙ্গল জ্যোঙি বিকীর্ণ করিয়া আমারদের ভবিষ্যৎ গয়া-পথ কেমন আলোকিত করিয়া দিতে ছন । চতুদিকে দুর্ভিক্ষ দুর্দশা, বিলাপ ক্রনীনের মধ্যেও কেমন বিষয়াতীত এই আনন্দ উংসব-দ্বার উদঘাটন করিয়। দিতেছেন । আপনি ই চার আলোক, আপনি ইছার সৌন্দর্য আপনি
