wo স্বীকার তত নহে , এজন্য আমাদের দেশের পুরাতন তত্ত্ববিংগণ ত্যাগ স্বীকারকেই শ্রেয় করিয়াছিলেন । র্তাহার। আপনাদের জ্ঞানের অধিকাংশ জলাঞ্জলি দিয়া লোককে জ্ঞানোপদেশ করিতেন,—অজ্ঞান হইয়া অজ্ঞানদিগকে বুঝাইতেন। ব্ৰহ্ম এই বলি: য়াছেন, শিব এই বলিয়াছেন, বশিষ্ঠ এই বলি
- T下写
"Αμφορ" য়াছেন, ব্যাস এই বলিয়াছেন অতএব আত্র বিচারণা, নির্বিচারে সমস্তই মানিয়! যাও, এই তঁহাদের শিক্ষ-প্রণালী । র্তাহার! ব্রহ্ম", শিব, বশিষ্ঠ, ব্যাস এইরূপ এক একটি লাম য়াছেন, তখনি সহস্ৰ সহস্র বিচার বিস্তক বাদামুবা میها. ییم. به اما بسته به سال rr۹چ সত;<গে পলায়ন & יס যখন উচচারণ ”. معے (খি ইহঁয়; _ بیما প্রথম উদ্যমেই দুভ কfরধ:ছ । লোমক ইতিহাসে হুছে নে, পর কালে SBSBBBB DDBS BBBB BBBS BBSY BBB BDS KSKK BBB KSBYD JYeeBBB SBBBB হস্তদা, সনভিলাইরে প্রথমে যখন সে দেশে যুদ্ধার্থে | eBBB BBBBS BBB BBB BSBB BBB BB বিক্রম দেখিয়াই ইতালীয় লৈম্যের সর্বত্র রণে ভঙ্গ BBS BBBB BBBB BSBB BBBBB BBB ,\ টুর্ন্যগণের চক্ষু ফুটিল তখন ডাহার তড়িন করিতে যখন ইতালী র হস্তী দিগকে তত্ত্বজ্ঞান ক তদর প্রামাণিক i R J ーン> বিদ্যার জন্ম ভূমি হইয়াও অবিদ্যাতে নিমগ্ন হইয় রছিয়াছে। মিথ্যার সাহায্যে সত্য প্রচার করা, এবং অন্যায়োপার্জি ত ধম দ্বার পরোপকার করা, ই আপাতত মধু কিন্তু পরিণামে বিষ। আমদের দেশে পূৰ্ব্বে প্রচুর পবিমাণে সত্য জানা ছিল; সভ্য প্রণালী দ্বারা সত্যের শিক্ষাদাম হুইত না বলি -r سمع حصصه به وس لا يلي - - - _ _ به سه های مسمی تیمتر هم میسه A" . ما به ماده য়াই কালক্রমে সত্য নির্জীব ভালে পরিণত হইল । অতএব যেন তেল প্রকারেণ সত্য শিক্ষা দেওয়া এখন অবলম্বন করিয়াই সাeে iব ক খ হইতে স লক্ষ্য; দেওয়া কৰ্ত্তব্য ।
- .
به مص. , ջ*** ה: יזיז ידי :+ - דארג+ תד:" আরম্ভ করেন টেষ্ট চচ্চ সোপানে আরোহণ করিক্তে کتیبه "س است می » مته چ= -- است . শিক্ষা দে৫য় শতাব কষ্টকর て、ぶH 富 ੋਂ ي٤,**;r : f :بې ټبر : ՀԱ Դ* ոտլ: * ভুল লঃ, কিন্তু কষ্টকর বলিয়া কি গ্ৰহ ছাড়িয়া
- ץ" مgه sحسجيه n κχωr·• א"י ג'ו גש দেওয়া মমু ্যের কত্তব্য । গ্রীক-দেশ ছে একটি
লাল-ক্রমে বিনষ্ট so 1. .4 جسم میسسه به ۲ مچ سهیم ملی ، ف গুণমাদের দেশে না ছিল
- "תי "יילי جمیع چیسه پاسه عم لم | جامعد دس } দ{ "রোপের তাঞ্জনস্বীকার
له " " و ي أ ه জ, মিভি বিদ্য তুলায়িল। তাছাতেই জয় স্রোত একেবারে উল } r | টিয়া গেল , হস্তিগণ কোথায় বিপক্ষাদগকে আক্র | আমাদের দেশে পৌরাণিক মিথ্যা-প্রণালী | |
- چهrم
ZB BBBSBBB BBBS BBBBB BBBBB B BBBB BSBB BBB BBB BBBBBS
- .iపీ సి - • * * -ـمـچمد
戀 'দল বলেরই সমুহ অনিষ্ট সাধন করতে سسات
- ,# .A שח
W. { I # ; l ۹ - مر
- ,
4'- پا به سمِ ساج۔ وُہ صقسیم---- ہہ ٭ جسمجم * * * .هر বিদ্যা অবিদ্যা-দ্বার আক্রস্তু হুইয়। - • ` بستگِ تم۔۔۔ . . s ** প;হয় অসি: স্থ। தி: wr محمدي محسس فنتج /* wur- ཤས་དམ་ t پہیہ،کمی۔ ;- ؟ ہو۔ ۔ ۔ ۔ {< ---- جي= . حص - আমাদের দেশে ইহারই ন্যায় অনিট সাধন হুই- পথ দিয়া সত্ত্য প্রস , ত্ব নিতে ή ছ। পূর্বে অজ্ঞান-বিনাশের জন্য যে সব ল । জীবনে ? - + 'o. به - مپصيي هي م 。*** ל"איירליי অতীব সুখের , *१*, “} '오 w 醬 با جابجا چ- ليوبيينصحومج •rr-- - * - ۲ ہی سب + .. * مع حسب. , بي سعد م. یاس * mپهجهه وس SDBB BBBBB BB BBSBBSS BBBS BBBBB S BBB BBB BBBkS DDS KKBB KBB KKS আ*েকট এবং তাড়িত বাৰ্ত্তাবহ দ্বারা তাড়িত श्रेयः। o শীয় ভা মূনপক্ষে প্রভূত অনিষ্টসাধন করিতে d i. অতএবু ব্যাস, বশিষ্ঠ, ত্রহ্ম, শিব এ- | সকল বা নামের সাহায্যে তত্ত্বজ্ঞান প্রচার করা এক্ষণে সিদ্ধ নহে। এক্ষণে শ্রম স্বীকার এবং বিচারের সাহায্যে আমাদের দেশের নকে স্ব-পদে উত্থাপন করাই একমাত্র fকার পুরাণ-কৰ্ত্তার মিথ্যার সাহা | ്. * no . ...،،ب لاپ،،= t § ক্ষমা লগের { সত্য প্রচার করিতে " ; , , . As ***"...o. or w পুরাণের মধ্যে অনেক সৰু আছে, কিন্তু সভ্যএকটুও भरेँ । মাধ্যানুসারে সত্য প্রণালী অবলম্বন পূর্বক স্টিত নিরূপণ করিমগছেন, ইঙ্গতেই তাহদের মূল সিদ্ধাস্তু-গুলি এমনি পাকা হইয়াছে যে, কিছুতেই তাহার আর মার নাই। পুরাণকৰ্ত্তার অন্যদিকে গিয়াছেন— র্তাহারা পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব আচার্যের নিকট হইতে সত্য উপার্জন করিয়া মিথ্যার সাহায্যে সেই গুলি প্রচার করিতে সচেষ্ট হইয়াছেন । এই জন্য স্থটি সম্বন্ধে দশমন "রেন!
