8७ সময় হয় নাই। কিন্তু তাহ বলিয়া ভাবের } স্বাধীনত না হইবে কেন ? তাহারত কোন প্রতিবন্ধক নাই আমারদের স্বদেশীয় ব্যক্তিদিগের সকল বাছ ষে একবাহু श्रेष्क्. তাহ। এক্ষণে আমরা চাহি না, কেমন তাঁ হাতে বিপরীত ফলও ফলিতে পারে। জামী রদের জ্ঞানচক্ষু যতক্ষণ না সম্যকৃরূপে প্র- ; স্ফটিত হয়, ততক্ষণ এরূপ আশা করাই অস্থায় যে কাজের স্বাধীনতা আমারদের হস্তায়ন্ত হইবে ; আমারদের দেশের সকল বাহু একবাহু না হউক, সকল হৃদয় ত একझमग्न श्हेप्टङ •ोहन्न-उहो न हम्न ८कन ? এস্থলে এই এক আপত্তি উঠিতে পারে যে, হৃদয়ের প্রতি ওরূপ যত্নাতিশয্য করিলে বালকগণের জ্ঞানশিক্ষায় অমনোযোগ হইতে পারে কিন্তু এটি অতি ভুল। অনেকে বালকগণকে রাত্রি দুই প্রহরের এদিকে শয়নাগারে যাইতে দেখিলেই মনে করেন যে, এ ছেলের লেখা পড়া হইবে না । ইহার কিরূপ ? না ইংরাজিতে যাহাকে বলে penny wise pound foolish পয়সার বেলায় খুব হুপিয়ার কিন্তু টাকার বেলায় অন্ধ। একটু সময় পাছে ব্যর্থ যায় এই জন্য রাত্রি-জাগরণের ব্যবস্থা,কিন্তু রাত্রি-জাগরণ করিলে সমস্ত দিন যে অসুখে যায়, পড়ায় তেমন মন বসে মা, মনে তেমন স্ফৰ্ত্তি থাকে না, সুতরাং যে সময়টুকু রাত্রির নিকট হইতে বল পূৰ্ব্বক অপহরণ করা হইল তাহার চতুগুণ সময় দিবসের নিকটে দগুচছলে প্রত্যপণ করিতে হয়, এটি তাহারা দেখিয়াও দেখিবেন না । করিলে সময়ের অপব্যয় করা হয়,তাহারদের ন্যায় অতিবুদ্ধি লোকেরাই এইরূপ সিদ্ধান্ত । করিয়া নিশ্চিন্তু থাকেন যে, রীলঙ্কগণের হৃদয়ের ভাবেীন্দ্বীপনে স্কার কাজ নাই, মাছ | ■ Ε" si t a. * * i 象 l 甲 * 鹤 g s * t * g L •, '- க t f 弘
- f o * * o Jo ! ولار f ...} t n \ 宁 屬
• *, * ! 鵰"社 f g هs l I m I Wood, | * 鸭 * * ‘. . W
. . . . . l ,! سینه হইতেছে তাহাই হউক, জ্ঞানী এযে, বিঞ্চল গুeি:ইয়া যাউক, তাছার পরে যাহা বঙ্গঙ্গাঞ্জ শুমা যাইবে, তাহার এদিকে ও-সঙ্কলঙ্কশ্বজুখে উচ্চারণ ", করিও না । ইহঁয়া” कि मान করেল যে, শুষ্কঃ কাষ্ঠস্তিষ্ঠত্যগ্রে এই ছাচে যদি বালকের কোমল মনকে একবীর গড়িয়া তোলা হয় তবে কি যাবজ্জীবনেও কাহা শুধরাইনে ? যে ঘোড়া একবার ছক্র-গড়িয় গাড়োয়ানকে প্রভু বলিতে শিথিয়াছে তাহারকি আর ইহ i t জন্মে নিস্তার আছে ; গৃহের ভিত্তি ভূমি যদি দৃঢ় না হয় তবে গৃহ কিসের উপরে দঁাড়াইবে ? যদি হাদয় সস্তাবে পূর্ণ না হয়, তবে জ্ঞানশিক্ষা কিসের উপরে দাড়াইবে ? যমে কর,ভারতবর্ষের বেদ পুরাণ প্রভৃতি সমুদায়ই কণ্ঠস্থ করিলে, কিন্তু তাহাতে তোমার মনে এমন কোন ভাবের উদ্রেক হইল না যাহা সেতুস্বরূপ হইয়। দেশের পিতৃ-পুরুষগণের মঙ্গল আশীৰ্ব্বাদ এবং উচ্চ আদর্শ তোমার হৃদয়ক্ষেত্রে এবং মনোনেত্রে জানিয়ন পূর্বক তোমাতে নব জীবনের সঞ্চার করিতে পারেতবে আর হইল কি ? অনেকে মনে করেন, জ্ঞানশিক্ষা দিলেই ফল যতদূর হইবার তাছ হয় । ইহঁার এ কথাও বলিতে পরেন যে, বীজ ছাড়াইলেই শস্তোৎপত্তি যতদূর হইবার তাহা হয় । এটি ইহঁদের भरन बारे ८५. f সৰ্ব্বাগ্রে ভূমিকে এরূপ চলিয়া প্রস্তুত করা আবশ্বক যে, দেবতার বর্ষণ তাহার অভ্যন্তরে সস্যকরূপে প্রবেশ পাইতে পারে। | এমলি, সৰ্ব্বাগ্রে হৃদয়কে এরূপ প্রস্তুত করিয়া रौीहॉब्र गएन करनन ८ष, ब्राद्धि-खाँश्रद्रम ना | ब्रांथ कईबा ८व, ******* এবং বংশের | সহায় অর্থে, পরে দেশের এক দেশীয় w * ཅིག།
- ኅነ . I r 孵 পিতৃপুরুষগণের গহীন 'ं । i .. ska 命 م ," : "", i * * * 島
- * J. o, !-- 源 * 馬 o * : so E וין • R
