*
- త్ర
A * هم به...می تر ت. بی بی ع : : W: نه،.)ې“ي” .!r، بهاد و، له ا, ته په ټۀ؛ AS0ASAA AAAA AAASSS S SLS * : : = ax R
- #
५ञ्च, ठ७ई छांश झांदमब्र गहिंफ यूङ श्श्र, এবং জ্ঞান স্বদুর আকাশ হইতে নামিয়া যতই । গৃহের নিকটবর্তী হয়, ততই তাহা ভাবের সহিত যুক্ত হয়। ভাব যখন গৃহেতেই বন্ধ । | যদি রীতিমত প্রতিষ্ঠিত না হন, তবে থাকে তখন জ্ঞান অতি অশ্বট থাকে । তখন পিতামাতাকে ভালবাসি,ভ্ৰাতাভগিনীকে ভালবাসি, এই পর্য্যন্ত । কেন যে ভালবাসি তাহা তখন আমরা জামিও না, জানিতে চাহিও না। পিতামাতা আমারদের এত উপকাব করিতেছেন বলিয়া তাহারদিগকে ভালবাসিতেছি এ কথ। তখন একবার মনেও অাসে না। তাহার পরে মাতৃক্রোড় হইতে যখন পাঠশালায় গমন করি তখন সঙ্গীগণের মধ্যে ক্টর রি এইগুণ উইণর এই দোষ,শিক্ষকদিগের মধ্যে ইহার এই গুণ উর্হার এই দোষ, ইহাকে এই জন্য ডাল বাসি,উহাকে এই জন্য ভাল বাসি না, এইৰূপ বিচার আরম্ভ হয় । দেখ, ভাব যেই ঘরের বাহিরে পদার্পণ করিল অমনি জ্ঞানের খুঁটিনাটি আরম্ভ হইল। এ সময়ে জ্ঞানের সবে মৃতন উদ্রেক । এ সময়ের জ্ঞান এইরূপ যে, তাহাতে বিচারশক্তি হইয়াছে, কার্য্যশক্তি হয় নাই । কর্তব্য কার্য্যের প্রতি লক্ষ্য করিয়া ভাবকে নিয়মে রাখিতে পারে, এ ক্ষমতা এখনো তাহার জন্মে নাই। তাছার পরে ভাব যখন পাঠশালা হইতে দেশে প্রসারিত হয়, मांनी कार्षी छै°लप्य थश्वञ नांबा दाद्धिन्द्र সহিত আমারদের সংঘর্ষণ হয় তখনি জ্ঞান পরিপকৃাবস্থা প্রাপ্ত হয়। তখন জ্ঞানেতে কর্তৃত্ব পরিস্ফুট হয়। তখন জ্ঞান দ্বেষাদিকে দমনে রাখিয়া এবং প্রেমাদিকে বিধিমতে --> o SSYYSYZSTS 0000eMBASAS CCA AGGS J. + ভাব গৃহ হইত্তে যত দূরে দূরে প্র i. • "" ; , , , , , SeEGZESLLLSTACCELSAAAAAA WYMI":""/** x^R-&#No H R vựự4 pryw: দেশে প্রসারিত হয়, তখন छकरनञ्च निश्ठि ठांशंद्र चां★ांहनग्न थनिर्छष्ठा হয় । আর এক দিকে এইরূপ দেখা যায় যে, জান যতই উচ্চ বা উদার হউন না কেন, তিনি শূন্য হইতে অবতরণ পূর্বক গৃহকে এক পাশ্বে এবং বিদেশকে আর পাশ্বের্ণ করিয়া কুয়ের মধ্যস্থল যে স্বদেশ তাহাতে নিতান্ত ভাববিরুদ্ধ কার্ষ্য করেন, উদাসীনের স্যায় কার্য্য করেন । জ্ঞান স্বদেশের হিতসাধন-কার্য্যে অবনত হইয়! কি করেন ? না প্রথমেই ভাবের প্রতি দৃষ্টি করেন, মুলের প্রতি দৃষ্টি করেন। জ্ঞান দেখেন যে, ভাব অগ্রে পরিস্ফুট না হইলে আমি পরিফট হইতে পারিতাম না, সুতরাং স্বাধীনতা লাভে বঞ্চিত হইতাম , এ জন্য দেশছিতৈষী জ্ঞানবান ব্যক্তি প্রথমে এই দেখেন যে, দেশের হৃদয়ে হৃদয়ে মিল আছে কি না, যদি মিল আছে এমন হয়, তবে যতই জ্ঞানের রদ্ধি হইবে, ততই স্বাধীনতার সূত্রপাত হইবে, ইহাতে কিছুমাত্র সংশয় নাই । কিন্তু যদি এমন হয় যে, দেশের হৃদয়ে হৃদয়ে মিল নাই তবে যতই জ্ঞানের বৃদ্ধি হইবে ততই পরাধীনতার মূল দৃঢ় হইতে থাকিবে, ইহাও তেমনি নিঃসংশয় । অনেকে মনে করেন ষে, শুদ্ধ কেবল জ্ঞান দ্বারাই দেশের হৃদয়ে হৃদয়ে মিল হইতে পারে, কিন্তু তাহা কখনই হইতে পারে না । আমরা এক পিতামাতার পুত্র ইহা জানিলেই কি লোকের ভ্রাতৃবিরোধ নিবৃত্তি হয়, কখনই না । গৃহের প্রতি যদি আমারদের একট। মনের টান থাকে, পিতামাতার প্রতি যদি অামারদের ५कफे भएबद्ध छेन धाहरू उरब ठाशहे कांडूরিয়োখের মহৌষধি হইতে পারে। জ্ঞান BBBBB BBB BBBB BBBBB BDD S BBB BB BBBB BBBB BD DD BBS BBBS DDB MB BBBBB BBS Dt DDBB BBD DDD DD BB DD
