V, 2. o LIRIM তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ム { で
- कन्न, ७ लां★
盖 SSASAS SS SAAAAAA SAAAAA AAAAMMAAA AAAAA يجسبيرجعي উডডীন করিয়াছে বলিয়া কি আর তাহার পরমেশ্বরের কতদূর অনুগত হইয়াছি প্রতিদ্বন্দ্বী নাই ? মনুষ্য বাহিরের দুর্বলতর লস্তর শক্রদমনে কিয়ৎ পরিমাণে কৃতকাৰ্য্য চষ্টয়াছে সত্য বটে; কিন্তু অন্তরের প্রবলতর দৃজয় শত্রুর হস্ত হইতে যতক্ষণ না নিস্কৃতি পাইতেছে, ততক্ষণ আর তাছার শৌর্য্য-বীৰ্য্য মই স্তু কোথায় । যতক্ষণ কাম ক্রোধের প্রবল পরাক্রমে তাহাকে ব্যতিব্যস্ত হইতে দেখা যায় – ম তক্ষণ লোভ-মোহের উত্তেজনায় :াহাকে হিতাহত জ্ঞানে জলাঞ্জলি দিয়া, নহীদেরই দাসত্বে নিয়োজিত হইতে হয়, তখন আর তাহার প্রভুত্ব কোথায় ? মনুষ্যের গদি অগ্নি-কর্তৃত্ব আত্মপ্রভূত্ব না থাকে, তবে তে সহস্ৰবিধ সুখ-সামগ্ৰী, বিলাস উপকরণ সত্তে ও সে পশুপক্ষী অপেক্ষাও । چحجی থো ও অসচ্ছন । কতকগুলি রজত কাঞ্চন মুদ্র। আহরণে থপ! % ভূ । বিস্তার হয় না । মনুষ্যের শোণিত শাসণেও তাহর প্রকৃত বীরত্ব প্রকাশ পায়ম।- ইন্দ্রিয়নি গ্রহে চরিত্ৰশোধনে কৃতকার্য্য হই ে পরিলেই তাহার যথার্থ বীরত্ব & | হইলেই তাহার প্রকৃত উন্নতি সংসাধিত হয় । পক্ষ মাস ঋতু সংবৎসররূপ অনন্ত কালের প্রত্যেক সোপানে বিশুদ্ধাত্মা চুইয়া—অক্ষয় সম্বল লইয়া উত্থিত হইতে পারিলেই তাহার প্রকৃত পুরুষত্ব প্রকাশ পায় । তামীদিগের মধ্যে মধ্যে এরূপ বিবেচনা করা কর্তব্য হয় আমারদের কি শিক্ষা লাভ উন্নতি লাভ হইয়াছে ? সেই লভিস কতদূর আমারদের অসেই চিরসঙ্গী ولے بہیموw موسم t 雳 چنام o 臀 হছয়াছ ? তামরা সেই বিশ্বপথ-প্রদর্শক ভূমি সম্পত্তি বিস্তারে মনুষ্যের প্র- ; 岁 |
- i
| } l ; } | | | | আত্মো নতিসাধনে সুপারগ । অামারদের শ্রদ্ধা-ভক্তি প্রীতি পবিত্রভাব কত দূর প্রশস্ত ও উন্নত হইয়াছে ? পরলোক কতদূর উজ্জ্বল হইয়াছে ? কেবল বৈষয়িক উন্নতিতে মনুষ্যের প্রকৃত উন্নতি পরিগণিত হয় না। কেবল বয়োরদ্ধিতেই আমারদিগের আত্মার শ্ৰীবৃদ্ধি সাধন হইবার নহে | আত্মার একটি ভূষণ যদি মলিন বা কলঙ্কিত হয়, তাহাতে আমারদের যেরূপ অপকার অনিষ্ট হইয়া থাকে, বাহ সভ্যতার সহস্রবিধ অলঙ্কার-বিহীন হইলেও আমরা তত হত শ্ৰী হই না । আমর তে। এখানকার চির-নিবাসী নহি । বাহ অলঙ্কার তো চির-দিন আমারদিগের তৃষ্টিসাধন করিতে পরিবে না। আমরা যে অনন্ত-লোকের প্রতি ধাবিত হইতেছি, ভূমগুল সেই দূর-পথের একটি ক্ষুদ্র পান্থ-নিবাস মাত্র । ইহা তে। অামারদের চির বিশ্রামস্থল নহে, যে, ইহারই প্রতি আসক্ত হই। থ কিব । অতএব সেই উচ্চ-লোকে সাইবার ত{ | یم داس۔ جنس۔ س--۔ ا.ء متِ মর কতদূর উপযুক্ত হইয়াছি, অদাই তাছ। অনুসন্ধান করিয়া দেখ । অদাই যদি আমারদিগকে এখান হইতে যাইতে হয়, তাহার উপযোগী সঙ্গতি সম্বল কতদূর আহরণ করিতে পারিয়াছি, তাছারই গণনা কর । কল্য যদি এই অধোলোকেই থাকিতে হয়, তবে কি আবার পুরাতন পাঠ অভ্যাসে নিযুক্ত হইব ? চৰ্ব্বিত-চৰ্ব্বণেই প্রবৃত্ত হইব ? বন্দীর ন্যায় কি সেই এক গৃহ-প্রাচীরের মধ্যেই একবিধ বিযয় লইয়াই ঘূর্ণিত হইতে থাকিব ? কারাবাস, দুঃসহ কষ্টকর তো ইহারই জন্য, যে, তথায় শিক্ষার বিচিত্র বিষয় নাই, দেখিবার বিবিধ পদার্থ নাই ; স্বাধীন-বিহারের প্রশস্ত স্থান নাই ; উন্নতির সরল-সোপান নাই ; অনুকরণউপযোগী বিশুদ্ধ আদর্শ নাই । আমরা কি সেই শোচনীয় অবস্থাতেই
