ԳՀ. করিয়াছে। A এই প্রকারে অনেক জাতি যাহাদিগকে প্রথযে আর্য্যগোত্রীয় বলিয়া বোধ হয় না, গাঢ় অনুসন্ধান দ্বারা তাহারা আর্য্যবংশীয় হইয় পড়ে । छ, न1. १ । পাশ্চাত্যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার। এই ক্ষণে পৃথিবীতে খ্ৰীষ্ট্ৰীয়ান সম্প্র: দায় যেরূপ দিগন্তব্যাপী হইয় অাছে পুরাকালে ভারতবর্ষেও বৌদ্ধের সেইরূপ ছিল । বৌদ্ধদিগের আচার ব্যবহার ও ধৰ্ম্মভাব আৰ্য্যধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের হইতে স্বতন্ত্র । তাহারা সেই আচার ব্যবহার ধৰ্ম্মভাব কেবল স্বজাতি এবং স্বদেশমধ্যেই নিবদ্ধ করিয়া রাখেন নাই। তাহারা জনগণের হিতাকাউক্ষায় ধৰ্ম্মপ্রচার করিতেন ; এই মহান উদেশ্য সাধনার্থ তাহার। বিশাল মহাসাগর, দুৰ্গম শৈল, বিস্তীর্ণ অরণ্য ও প্রশস্ত মরুভূমি পার হইয়া অদৃষ্টপূর্ব প্রদেশে পয্যটন করিতেন । র্তাহার রাজপ্রাসাদ, দরিদ্রের পর্ণহটার এবং মৃগয়াশীল বন্যদিগেরও আলয়ে প্রবেশ করিতেন । প্রাণ যায় যাক তথাচ স্বধৰ্ম্ম সৰ্ব্বত্র প্রচার করিব এই তাহদের লক্ষ্য ও ব্রত ছিল। উত্তরে তিববত,দক্ষিণে সিংহল এবং পূর্বে চীনপ্রভৃতি মহাজনপদ সকল বৌদ্ধদিগের অটল সহিষ্ণুতা ও জীবন্ত উৎসাহের চিন্তু ধারণ করিতেছে। বর্বর জাতির উষর মানসক্ষেত্রে কে ধৰ্ম্মভাব জীবস্ত করিয়া তুলিল ? পাষাণহৃদয় নরশোণিতপ্রিয় রাক্ষসদিগকে কে ধৰ্ম্ম-নীতি শিক্ষাদান করিল ? পুরাবৃত্ত, বৌদ্ধ স্থবিরগণেরই এই মহতী কীর্তি প্রচার করিতেছে। কিন্তু বেীদ্ধের উত্তর, দক্ষিণ ও পূর্ব এই তিন দিকে যেরূপ স্বধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন, o y k W. পাশ্বশ্ব দেশে বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম প্রচার ն* ادبیات - بی شیمی 昏 পশ্চিমে কি সেরূপ করেন बाई ? পুরা . { हेलिइड यउहे छ्रख्ठं श्छेक मा ८रून, किख \,
- k l i ! * |
... ', ' ' ' k لم * \ a 擎爾 * $ j b * * A l to § |. I# t
- * * - تا جایی که متابعتد -حیص است= » ماهی
ऊंभ এই বিষয়ের বিলক্ষণ সাক্ষ্য প্রদান করি। তেছে যে, বেন্ধের পশ্চিৰুে ধৰ্ম্মপ্রচ দ্বারা নানাবিধ অসভ্য জনমগুলের জ্ঞানচক্ষু বিকশিত করিয়াছিলেন। খৃষ্টীয় ধর্মের ন্যায় প্রচারশীল ধৰ্ম্ম আর নাই অদূরদর্শীদিগের | এই ভ্রাস্তি পুরাতত্ত্বানুসন্ধান দ্বারা অনায়া সেই দূরীকৃত হয় । । এই অনুসন্ধান শ্রেয়স্কর হইলেও এতদেশের অল্প লোক ইহাতে অনুরক্ত। পাশ্চাত্য লেখকগণ যাহা বলেন, তন্তিন্য অনেকেই অন্যান্য লিপির প্রতি অশ্রদ্ধা প্রকাশ করেন। এতদবস্থায় পশ্চাল্লিখিত প্রস্তাব বোধ হয় তাহাদিগের উপকারে আসিতে পারে। এই প্রস্তাবে আমাদিগের উল্লিখিত বাক্যের যথার্থতার নিদর্শনস্বরূপ অসংখ্য পাশ্চাত্য গ্রন্থ হইতে প্রমাণ উদ্ধত হইবে। ভারতবর্ষীয় বৌদ্ধের পশ্চিমে যাত্র। করিয়াছিলেন তাঁহার প্রমাণ ফাহিয়ান নামক চীন পৰ্যটকের গ্রন্থে প্রাপ্ত হওয়া যায় । ফাহিয়ান বলেন যে সিন্ধুনদবাসী বৌদ্ধের তাছাকে বলিল যে, বুদ্ধ দেবের নির্বাণের তিন শত বৎসরের মধ্যে ভারতবর্ষের শ্রমণের অর্থাৎ বৌদ্ধ পুরোহিতেরা সিন্ধুর পশ্চিম করিয়! ছিলেন * । কোলমান সাহেব বলেন যে কাবুলের উত্তরে প্রাচীন ব্যাকটিয়া অর্থাৎ বাহুলীক দেশ
- The Buddhists of the Indus Seed
that their religion had been spread beyond that river by the labours of the Sramans of India at the time of the erection of the collossal statua of Mai- treya and that this event took place | three hundred years after the nirvana of Sahys, Fabian's Pilgrimage p 42. . . . . . i. “ ..","..!:%, * , ' ' ' ' - $ .
