उङ्कर्ट्सो উষাকালে সেই আনন্দৰূপমমৃতং, প্রদোষ কালে সেই আনন্দৰূপমমৃতং, নিশাকালে সেই সানন্দৰূপণমূতং, প্রকাশ পা ইতেছেন । কেবল এই সকলের মধ্যে কি তাহার আবির্ভাব ? মনুষ্যের মধ্যে র্তী ছাব আবির্ভাব নাই ? যদি উষার শোভা, সন্ধ্যার শোভ, চন্দ্র তারকের শোভার মধ্যে সেই সত্য সুন্দর মঙ্গল স্বৰূপের শোভ দেখিতে পাই, তবে মনুষ্যের মুখ শ্ৰীতে র্তাগর অণfধ ভাব আরো কি সুস্পষ্ট দেখা যায় । স্ট্রক্ষাতে যদি তাহার আবির্ভব না দেখিলে, স্কুলে ত্য” দেখিবে ? মৃত্যুর রূপ তাহাকে উপলব্ধি কfয় ধ। ই 费、 o * بھی نمایا۔ * o 竞校 { "t ১ মানুষ্যের মুখo 弥· * 94 * . ト <- .ങ്ങഫ്` לאיקונוי : ,י" א ארי TSTS BBSDSD B BBB SBBBB BSS S BBS ধ:র অনুরাণ-রঞ্জত মুখে কি তাকার ক্ষ্যে: স্ত দেখবে ম৷ , ঈশ্বর প্রেমী প্রসন্ন-হৃদয় পু KS KKk SKBBB BBJBB BBB KKSBB জন করেন উজ্জল মুদ্ধি ভ " : র পকাশ, আদি ভাল, দে *গ ে পকী গু পৰ্ব্ব , সমুদ্র সক্ষত্র GG BSBB BBB BBBBBSB DS 0S BBBBS KBSBB DBBSB 0 BBBBBS ষ্ঠাহীর দর ধৰ্ম্ম সম্প্রথম কি কঠোর গহী ৭:দর সদয় কৈ শীতল কি পবিত্ৰ স ই অমৃতের প্রিয় অবাসস্থ - গুণাত্মার যে কয়, তাই। কেমন শীতল ও পবিত্র । স্থা DDBB BSBB BBBBB BBB BBB S 0S ক্ষম আ. ; কোথাও নাই ; আকাশে ন হ. পৃথিবীতে নাই, সমুদে নাই । ত্রশ-পরায়ণ পুণাত্মা সাধু দগের মুখ শ্ৰীতেই তিনি ল’ মন্দ ৰূপে কামু :- ৰূপ প্রকাশ পাই৩ে থাকেন । যেখালে এই সকল পুণাত্মাপ *ঞ্চ দীন হইয়া তাঙ্ক র আরাধন করেন, -সই এই পবিত্র স্থান –এখানে তিনি অানন্দ ৰূপে অমৃত ৰূপে প্রকাশ পাইতেছেন । এই পবিত্র ব্রহ্মসমাজে আমাদের প্রিয়তম পরমাত্মারই আবির্ভাব বহিয়াছে । এখানকার জালোক-কিরণে র্তাহ, পবিত্র জ্যোতিঃ প্রকাশ পাইতেছে। প্রতি জনের হৃদয়ে তিনি জারে উজ্জল ৰূপে এবং প্রসন্ন কি থে-ল ল. . t
i ുജ്ജ *алык “ਕੁਝਾ ভাবে প্রকাশ পাইতেছেন । এখানে যখন র্তাহার আবির্ভাব-আদ্য গুণ জ্বল্যমান দেখিতেছি, ও তাহার প্রসন্ন অস্তরে অতি গাঢ় ৰূপে আলু ভব ম র স্ত" ও খন F কলে মিলিয়। র্তাহার পবিত্র ত্রণে প্ৰীষ্টি পুষ্প এদান কর এবং দুর্লভ মনুষ্য জয়কে झुङार्थ कु । \o একমেবাদ্বি-স্ট্রীয়ঃ سیاه مه سه مگ سیسی است. غينهو ব্রহ্ম বিদ্যালয় দ্বি-স্টীয় স্ত" স্ত্ৰ ! চতুর্থ উপদেশ 酸 锋界 ممهدا বৃহদারণ্যক উপনিদের ছা খায়িক । \ } * y _ _ _ ... : * - ... • , ... 逻跑 سم، من لاثة ত লব কী উপ - ধ:পর মধ্য ই ই " " ਾਂ । JSDKSB BKSS S S SS দেখ ত" *ि १ ) துர் 总 * $ ."سمه டி , க் , 限 :* * মে তিনি সারদিoেf ও স্থ। , ه" & f8, ভ f", মাৰ্চম ৷ \, সম্পং করে . হুঁ হু ও তাই ব ম?" হইয়াছে । শখ ন অ}মর ক্ষে:ম সাধু ক ? সম্পন্ন করি, ত হাতে মাপ, ”ব মঙ্কিৰ না করিয়। § খে ধ৭" করি, " “. পদেশ প! &য় {{I!ছে । ॐ ! श्ंं?' ं, স{ র; এ স্ট আছে যে দেবস" দি:ে ম{ ū প্র" .. ঈশ্বর nে জ।fম " ". ব্র "{{বদ স্ট্র له ش الة যে যিনি সকলের অধীশ্বর, স ক লর দেব , র্তাহ কে জানি ও * , , , অনুচর য় ঘোষণ। ঈশ্বরের ১ "ম ক কক্তে নিনি سه ادامه ح ちびま{n г. ф $. 町 钢 " ه: ، د م شہ --- مہ +'۔ من م. م এবং তঁrহ’ব প্রিয় কার্য মনুষ্ঠান কলিয় ই মনুষ, প্রধান সম । ত্র" , আছে, “হা, পরমাত্মাতে ত্র"। কনে, ইনি পরমান্ন রমণ কৰে - “সং স - শ ল হয়েন ষ্টনি " إذ ي ي ي : اهمية: يتra (مة هي ঈশ্বরের জ্ঞান, গঙ্গল শ্র। অনুরাগে, ধর্ক্সেব অনুষ্ঠানে আমারদের । আদ্যকার র ল ব মাখ্যায়ি পেতে শধর্ণ জিক দেবতায় (বষম্ন আছে ! ও মারদের । স্তরের ধে cদ বালুর তাজারদের সংগ্রামের কথা বলা হ হ " -- ! { م ممعيه یه ۹ \; झु
{ V { i gMA: «
- 、Ji*リー・〉 &ぐ3・-w * い;9 ]
- wa wanawr sanssumunu song
