DDDDSDD S S - Sab" ব্রাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান । কলিকাত ব্রাহ্ম সমাজ । ১৪ ভাদ্র বুধবার ১৭৮২ শক । ন চক্ষুষ। গৃহ্যতে নাপি বাচ। নান্যৈদেবৈস্তপসা কৰ্ম্মণ। বা । জ্ঞান প্রসাদেন বিশুদ্ধসত্ত্বস্ততস্তু তং পশ্যতে নিষ কলং ধ্যায়মানঃ। পরমক্সার সহিত আত্মার কি প্রকার সম্বন্ধ ; তাঙ্কার সহিত সহৰ ন কি প্রকারে ক্ষয় ; তাহ। এই মাত্র বল হইল । তিনি চক্ষুর গ্রান্ত নহেন : অমর আত্মাতে সেই জ্ঞান স্বৰূপের প্রকাশ দেখতেছি । তিনি শ্রবণেন্দ্রিয়ের অতীত ; অ চ তাহার অ|দেশ তাঙ্গর উপদেশ, ণ করিতেছি । তিনি সকল ইঞ্জিয়ের অতীত ; মথচ তাঙ্কার সত্য মুনদ মঙ্গল ভাব গ্রহণ করিতেছি ; গঙ্কর আনন্দ-রস পান করিয়া পরিতৃপ্ত ২০ও ছ। তিনি ইন্দ্রিয়ের গ্রাহ্য হন - বটে স্থি আয়ার সহিত ঠাঙ্গর অতি নিগঢ় স ক । আমরা ধ্যানযুক্ত হইয়া, শুদ্ধ-সত্ত্ব হইয়া, আত্মাতে ক্টাছাকে সাক্ষাৎ দেf ত পাই । সেই ভুমার সঙ্কিত সহবাস রিয়া আমারদের এই ক্ষুদ্র জীবন সাথ চুইতেছে । যখন দেখিতে পাই যে র্তা জ্ঞান-চক্ষু আমার উপরে প্র ধন্ন ভাবে বিকশিত রহিয়াছে, যখন ভাস্কার চক্ষু ন মার চক্ষুর উপরে পতিত দেখি ; তখন ঠাহীর সঙ্কিত অমাদের সম্মিলন হয় এক বার আলু ভব করিয়া দেখ, জ্ঞা, দৃষ্টিডে প্রেম দুটিতে এক বার আত্মাকে উন্নত করিয়া দেখ ; তঙ্গ হইলেই ঈশ্বরের দৃষ্টি দেখিতে পা ইবে । ভঁাচার সে দুটি, প্রেম দৃষ্টি। প্রীতির ভাব তাঙ্গর যেমন, আমারও তেমন । জীণচাকে প্রীতি নয়নে দেখ, তাহার উদার গ্রীতি অনুভব করিতে পারবে ; তাহার প্রতি উদাসীন-ভাবে দেখিলে সেই প্রেমময়ের প্রেম অর দেখিতে পাইবে না । অনুরাগের সহিত, উহাকে দেখিলে তঁা 5,' o § μ' I р w" f * i * g 智 একের প্রীতিতে প্রীতি-ভাৰ সম্পর্ণ হয় মা; গ্ৰীতি উভয়েরই চাই। ঈশ্বর জার্মারদিগকে যে গ্রীতি করিতেছেন, সেই প্রীতি ভাষার অামারদের প্রীতিকে আকর্ষণ করিতেছে । । তিনি আমারদের উপরে তাহার অঞ্জত প্রেম-বারি বর্ষণ করিতেছেন ; আমরা ত{স্থাকে আমাদের প্রেমবিন্দু দিয়াও কৃতার্থ হইতেছি । উদাসানের মত দেখিলে তাঙ্কার বিশুদ্ধ উজ্জ্বল প্রেম অনুভব করা যায় না, বিশুদ্ধ জ্ঞানমেত্রে, প্রীতি রঞ্জিত নয়নেই, র্তাহার প্রেম-দুটি প্রকাশ পায় । তাঙ্কার দৃষ্টি মাতৃ-স্নেহের ন্যায়। মাত স্নেহের ন্যায় সে ই স্নিগ্ধ দৃষ্টি সকল জগৎকে সিক্ত রাখিয়াছে ; সকল জগৎ এ ন্তি ওজনের হৃদয় তাহার স্বেহ-ব্লসে সিক্ত রহিয়াচে । তিনি প্রতি জনকেই পৃথক পৃথক দেখিচে, ছেন । তিনি একাকী প্রতি আত্মার গ্রে' - ক্ষুধা শাস্তি করতেছেন । পুথিবীর মধ্যে যদি আর কেহই না থাকিত ; আমি একাধ: তাহার রাজ্যের অধিকারী ইতাম; ক্ষক" হইলে তিনি তামাকে যে প্রকারে দেখিতেন, এখনো অগণ্য জীবের মধ্যে ও অ{ মাকে সেই প্রকারে দেখিতেছেন । রাজ । আপন রাজ্যের প্রতি প্রজাকে জানিতে গু পারেন না ; জগৎ পিত। তাঙ্কার অসীম সংসারের প্রতি পুত্রকে স্বকীয় স্নেহময় ক্রোড় প্রদ ল করিতেছেন । অ জন্ম কাল যাহার অঞ্জিয়ে রকিয়াছি, এখনি যিনি আমারদের সকলকে তাঙ্কণয় প্রেম বিতরণ করিতেছেন, তাহাকে কৃতজ্ঞ চিত্তের সহিত নমস্কার কর ; সমুদয় মন সমুদয় আত্মা, তাছাতে আপণ কর । অণজন্ম ধিনি অমরদিগকে রক্ষা করিতেছেন, ভূমিষ্ঠ হইব। মাত্রই যাহার স্নেহে আমরা লাfলভ পালিত হইয়াছি; কঁহাকে নমস্কার | | | i | কর । র্তাহার এই স্নেহ কোথা হইতে মাবিভুত হইল ? আমরা এই পৃথিবীতে কিছু জানিয়া শুনিয়া আসি নাই; জামরা এক সময়ে মৃৎপিণ্ডের ন্যায় অচেতন ছিলাম ; অন্ধকারে আবৃত ছিলাম; কোথায় কি আছে, জানিতেও পারি মাই-জাগেকি DD DD DDD DD BBBB DDD DDB BBB DD BBB DDDB BDD BBBB
পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প দ্বিতীয় ও তৃতীয় খণ্ড).pdf/১২৮
অবয়ব