ჯჭ× ইবে ? ক্ষণ-কালের নিমিত্তে সেই আনন্দের पप्रांशीभ পাইয়। ႏိုင္ရို সকল ক্লেশ দূর হইতেছে। সমুদয় যদি শত্ৰু, হয়, তথাপি আত্মা সেই বিন্দু মাত্র অমৃত १tशॆन। ५म-र दशैक्षन् िश्ल, ८ष मधूनानि পৃথিবীকে সে তুচ্ছ করিতে পারে। এখন যেমন দিবারাত্রি পরিবর্তনের ন্যায় অস্তরে ঈশ্বরের ভবের উদয়াস্ত "ইতেছে, পরে আর সে ভাবের অস্ত হই বক না ; ঈশ্বর অন্তরে উদয়ই থাকিবেন, সুর্য্য-কিরণের ন্যায় তাহার প্রকাশ অf জ্বদে দেখিব । এখানে আমারদের এই প্রকার শিক্ষ হইতেছে। অামারদের দেখা উচিত, অঝাতে পরমাত্মার প্রকাশ কত ছইল, র্তাহার সঙ্গে যোগ কং স্থায়ী হইল । র্তাহার জন্য কত ত্যাগ স্বীকার করিতে পারলাম । ইহা দেখিবার কোন আবশ্বক মাই যে কত ধন মান, খ্যাতি প্রতিপত্তি লাভ হইল, এই সক গণনাতে আয়ুঃ ক্ষয় করিয়া কি হইবে মৃত্যুর সময় সকলই শুন্য, সকলি অঙ্ক র দেখিবে । ষে ধন নিত্য ধন, অক্ষয় , তাহা কত সঞ্চয় করিতে পারলে ; তা ই গণনা করিয়া দেখ । এই ধন এখানে পাইলে সকল পাইৰে ৷ fক স্তু সংসারের বিপরীত ভাব । লোকের অনায়াসে ধৰ্ম্মকে অবহেল। করিয়া, চিরস্থায়ী ধৰ্ম্মকে অবহেলা করিয়া, এই সকল ক্ষুদ্র বিষয়েরই পশ্চাৎ ধাবমান হইতেছে-এক টুকু মান এক টুকু যশের জন্য ধৰ্ম্মকে ঈশ্বরকে পরিত্যাগ করতেছে । কি অtশ্চর্য্য ! কি মোহ ! তহর। বুঝিয়াও বুঝিবে না ; মোহ আসিয়া তাহরাদগকে তার সত্য দেখিতে দেয় না । সেই ষে নিত্য ধন,—সেই যে চির-সম্পদ, তাহা তোমরা চিরদিন সম্ভোগ করিতে পাইবে, এ মাশাতে কেন ন অtলন্দিত হইবে ? কেন না বিষয়-বিপদ-সম্পদকে তুচ্ছ করিতে পারবে ? যাহাকে স্থৰ্য্য চন্দ্র প্রকাশ করতে পারে না, তাহার প্রকাশ আমরা সুর্য চন্দ্রের ন্যায় দেখিতে পাইব । এখানে পরীক্ষাতে ইহার অভিাস পাইতেছি । এই ভাব চিরস্থায়ী হইলে দুঃখ কি ? শোক কি ? মোহ কি ? সকল দুঃখ সস্থ করিতে পার। ষায়-দুৰ্ব্বল শরীর স दल झ्झ, मिस्रौंर्ष भन दौर्षीदन् िश्ञ ।। ४३ আশার কি বল নাই ? ইহা কি ভবিষ্যতের পথ-প্রদর্শক নহে? প্রেত্যক্ষের সঙ্গে, অr শার সঙ্গে, যখন সন্মিলন হইতেছে ; তখন সংশয় অন্ধকার কি কিছু মাত্র থাকিতে পারে ? কোটি কোটি স্থৰ্য্য যাহাকে প্রকাশ করিতে পারে না, তিনি আত্মাতে প্রকাশিত হইতেছেন, এই অামারদের প্রত্যক্ষ ;—তিনি সেখানে চিরস্থায়ী হইবেন, এই অামারদের আশা । হে সত্যকাম । তুমি যখন এই আশা দিতেচ-তুমি অtমার হৃদয়ে চিরস্থায়ী হইবে, তুমি তাহ অবশ্যই পূর্ণ করিৰে । কত দিন, আর কত দিন আমি সেই দিনের নিমিত্তে আপেক্ষ করিব, যে দিনে আমি তোমার সম্মুখে পরিপূর্ণ আনন্দময় হইব এবং নিত্য কাল তোমার সঙ্গেই থাকিতে পাইব । হে প। রমাত্মন আমি তোমার শরণাপন্ন হইয়াছি । আমি যে ক্টোমার নিকটে আদি য়াছি, তাহ। এখানকার ধন মান যশের জন্য নয়। কিসে সকলে আমাকে আদর করবে, কিসে সকলের নিকটে মান্য হইব ; ইহার প্রার্থী হইয়া অামি তোমার নিকটে আলি নাই । আমি তোমার শরণাপন্ন চুহস্নাছি যে তুমি আমার দুর্বলতার পরিহার করবে, পাপ-কলঙ্ক হীতে নিস্কৃতি দিবে। হে পতিত-পাবন ! তোমার অমৃত সহবাসে নিরন্তর থাকি; এই : ইচ্ছ, এই অামার আশ। এই অl" পুর্ণ কর। আমি যেন আকৃত্রিম হৃদয়ে তোমার সরল পথ অবলম্বন করিয়া থাকিড়ে পারি। তোমার এনাদে যেন সংসারের সকল নিষ্ঠ রক্ত অ তিক্রম করিতে পারি যেন তোমার প্রীতি পূর্ণ দৃষ্টির উপরে আমার এiীত-নয়ন সৰ্ব্বদ রাখি। তোমার ইচ্ছার অধীনে থাকিয় যেন সকল কাৰ্য্য করতে পারি । এই অtম্যর প্রধনা | তোমার নিকটে অন্য কোন প্রার্থন নাই । . . . . . . . উএকমোদ্বিতীয়ং so يحظد به مb } ' ,' ,“V战"界出 ቐ ፖm Po
