| ή ኣ } s l h o باتي * سد مه ...' l १ ! 4 $ \, t 豔 3 * * :ווח | ,' ' '. - * * *(, , * *y *} + # * у * i t পৌত্তলিকতার অধীনত স্বীকার করিয়৷ কি তাহাকে কখন পরাজয় করা যাইতে পারে? পৌত্তলিকতার সহিত স শ্রব অামারদিগের ধর্মের অধিকতর উন্নতির যেমন একটা প্রত বন্ধক, এ ধৰ্ম্মের প্রচারক না থাকা সে উন্নতির তেম ই অার একটী প্রতিবন্ধক । ইহ। যথার্থ বটে যে পৌত্তলিক সমাজ হষ্টতে বিচ্ছিন্ন হইয়। দাড়াইলে প্রত্যেক ব্রাহ্মই এই ধর্মের প্রচারকের স্বৰূপ হইয়া উঠিবেন; কিন্তু এমন কতক গুলিন লোক সংগ্রহ করা উচিত, প্রচার র্যাহারদের ব্রত ও এক মাত্র জীবনের কৰ্ম্ম হইবে । ব্রাহ্মধৰ্ম্মের মহোন্নতি তখন সাধিত হইবে, যখন বিশুদ্ধ-চরি: জ্ঞানাপন্ন ব্রাম সকল অপেন ইচ্ছায় নগরে নগরে, গ্রামে গ্রামে, গমন করিয়া লোকের কটক্তি ও অপমান ও নিগ্ৰহ তুচ্ছ করিয়া এই ধৰ্ম্ম-প্র গরে প্রবৃত্ত হইবেন এবং দন্তমান দারু নিঃস্ব ত অনলোপম উৎসাহ-পূর্ণ বাক। দ্বারা ব্রহ্ম-প্ৰীতি-শূন্য নিরুৎসাহ ব্যfক্তদিগের মন উৎসাহ দ্বারা প্র জ্বলিত করিয়া যাবতীয় কুসংস্কার ও অধৰ্ম্ম-বন্ধন ছেদন করবেন । কন্ট-সহিষ্ণুত বিষয়ে তাহারiদগের শরীর লৌহ নমান কইবে; উৎসাহ বিষয়ে তঁহি দিগের মন জ্বলন্ত অগ্নির ন্যায় ক ইবে । নে প্রবৃত্ত হইবেন, তাহারাই যথার্থ শুর মামের উপযুক্ত । তঁহরাই ব্রাহ্মদিগের সেনাপতি হইবেন, তাকরাই ব্রাহ্মদিগের মধ্যে উচ্চাসন প্রাপ্ত হইবেন । হা ! ব্রা স্বাদলের অলঙ্কার স্বৰূপ এবং প্রকার শুর সকল অামারদিগের মধ্যে কবে উদয় হইবেন ? দীপ্ত-শিরার অভিষেক । কোথ। ওহে দয়াময় জগৎ অণধার । চাহিয়া দাসের প্রতি দেখ একবার } চির অনুষ্ঠিত পাপ করিয়া স্মরণ। খেদেক্তে জন্তুর মম করিছে ক্রমদন । র্যাহার এই গুরুতর কৰ্ম্ম-সাধ ృ$'షె তোমার নিষিদ্ধ : কত শত শত । তোমার সাক্ষাতে করিয়াছি অবিরত ৷ আমার যে অপর সংখ্যা নাহি তার। বুঝিতে না পারি প্রভু কিসে হব পার । কিন্তু জানি তব য়ে অসীম অতুল । ভরসা হতেছে ত ই পাব বুঝি কুল । কিন্তু হায় যখন ভাবিয়া দেখি মনে । তোমারে সরল চিত্তে ডাকিতে জানিনে । তখন যাতন। মা দ্বিগুণ প্রবল । হইয়! আমারে রে নি তাপ্ত বিহবল ৷ কত আর নিদ্র। Iাবে ভ্রম অন্ধকারে । ভুলি তরণী দেখ আকুল পাথরে । এই বেলা জাগো কর লজ্জ পরিচার । ভক্তি-ভাবে পুজ র্তারে ঘুচিবে অর্ণধার। লোকের বিদ্রুপ-ভয় কেন মিছা কর । কি ভয় তাহার যার সহায় ঈশ্বর । যাহা ক্ষোতে আসিয়াছ,যাবে তার কাছে ! তবে কেন ভোল তারে ডুবে মিছে কাজে । প্রবল ঝড়ের মত মানব জীবন । ক্ষণেকের মধ্যে দেখ হয় আদর্শন । দুই দিন মাত্র বাস সঙ্গিদের সমে । সম্বন্ধ তাঙ্গারই সনে ভেবে দেখ মনে । অতএব বলি শুন মান হে বfরণ । কুলোকের সহবাস করহে বজ্জন । যাহার কেবল রত ইন্দ্রিয়-সেবার । অণমোদে মজিয়া কল হেলায় কণরায় । ঈশ্বরের উপাসনা তুচ্ছ মনে করে বিষয়-গরল পামে সুখ বোধ করে } তfহণদের সচবাস ত্যজহ যতনে । তাহদের কুমন্ত্রণ শুন না শ্রবণে । তাহাদের উপহাস তুচ্ছ করি মনে । কাদহে পিতার কাছে পাপের কারণে । অনন্ত ঠাহীর দয়া জগতে প্রচার ; করিবেন দুঃখ নাশ শুন কথা সার । কর হে একান্ত-চিত্তে র্তাঙ্কাতে বিশ্বাস । নিশ্চয় ঘুচিবে তবে যতেক হতাশ । অহঙ্কার পরিহরি হইয় বিনীত । র্তার আরাধন কর ভক্তির সহিত । করো না বিলম্ব অায় নিমেষের তরে । কি জানি এখনি যদি কাল প্রাণ ছরে । ভেবে দেখ দিন স্থির নাছি কিছু তার । এখন হারালে কাল কি করিবে অণর ।
