i l , \, , - t - J. “ i t r + r
- ... 1 o o ۹ مه #
l k w R } ! A. i i 1 w } | মুন্সী আশ্রয় আশ্ৰিত ভাবে একত্রে আছেন । র্তাহার। উভয়ে পরস্পরের সখী — পরমাত্মা প্রেম দান করিয়া পালন কfরতেছেন, জীবাত্মা সংসারে থাকিয় তাহার প্রিয়কার্য্য সাধন করিতেছেন ; এই জন্য উভয়েই উভয়ের সখা । তন্মধ্যে এক জন সুখেতে ফল ভোজন করেন, ঈশ্বরের উদণর সদপত্রতে জীবাত্মা জীবনের সমুদয় কল্যাণ উপভোগ করেন ; অন্য নিরশন থাকিয় কেবল দর্শন করেন, সাক্ষী স্বৰূপ পরমাত্মা ডাহার অঞ্জিত সন্তান দিগকে সুখে সঞ্চরণ করিতে দেখিয়া পিত। মাতার ন।ায় পরিতৃপ্ত হয়েন। জীবাত্মা পরমাত্মার এই প্রকার নিকট সম্বন্ধ ; এক জন ফলপ্রদাতা, এক জন ফল-ভোক্ত । তাছার করুণ-বরিতে যে সকল মুখ প্রচুর ৰূপে ধর্ষিত হইতেছে, জীবাত্ম। তাছাতে কৃতজ্ঞ হইয়। র্তাঙ্গকে নমস্কার পূর্বক ভোগ করতেছে । সেই আশ্রয়দাতার আশ্রয়-লাভে জীবাত্ম নির্ভ য়ে সঞ্চরণ করিতেছে । অণস্মার স্বাধীনত। দেখ । ইহা কোন প্রকারেই কাচারও অধীন হইতে চাহে না । স্বাধীন চে আtল্পীর যে প্রকার সুখ, তাহ সকলেই অনুভব করিতেছেন । এখানে নান ঘটনা, নন। অবস্থায় পড়িয়া যদিও তাহকে অধীন হইতে হইতেছে, কিন্তু মা"ার অস্তুরের ভাব স্বাধীমতা । সেই স্বাধীনতা-সুখই তাহর সকল সুখ,-- পরের অধীনতাতেই তাহার সকল দুঃখ ; কিন্তু দেখ ঈশ্বরের অধীনে থাকায় আত্মার কেমল আনন্দ । সে অার কাহারে অধীন ছইয়া থাকিতে চাচ্ছে না ; কিন্তু ঈশ্বরের অধীনস্ত। ব্যতীত থাকিতে পারে না ; তা. झांझ नश्छद्र अछूकङ्ग इङ्गेझ, ऊँीरुघ्न लांन ও সেবক হইয়া, থাকিতেই তাছার আনন্দ; তাহার ইচ্ছার অধীনে আপনার ইচ্ছাকে নিয়োগ করিতে পারে, এই তাছার মহত্ত্ব । ভাষারদের ঘে মুক্তির অবস্থা, যাহাতে আমারদের সংসার-আকর্ষণ $3 বিষয়-বন্ধন इबेरज़ भूखि जाउ श्झेरब ; cन अदइी था কিলে ? সে কেবল এই জন্য যে সংসারের অধীনতা পরিত্যাগ করিয়া ঈশ্ব | | . $(:ጫ রেরই সম্পূর্ণ অtীন থাকিতে পারিব—ষ্ঠা হার পদতলেই” বর্বদা বিশ্রাম করিব—ষ্ঠালর সেবক হই। তাহার অর্জন করিব— যাকাতে প্তাহারপ্রিয় অতিপ্রায় সম্পন্ন হয়, অনিমেদর সহি{ তাহা সম্পন্ন করিতে পারিব যদি কেবল ডঃখ ক্লেশ ও সংসার-বন্ধন इद्देtछ भूङ इ५ञ्चांद्र न्jभड़े भूखि इग्न-यनि সে অবস্থাতে চাছার সেবা, ভঁাহার উপা সন, র্তাহার :িীয়-কাৰ্য সাধনে জামারদের অধিকার না " ; তবে এই উদাসীন অৰস্থাতে আমীদের কি হইবে ? ঈশ্বরের অধীন হওয়াতেই আত্মার আনন্দ ; তাহার সেবক হওয়াতেই তাঙ্কার মহত্ত্ব । সকল স্থষ্টতে তাহার উচ্চ অধিকার এই যে সে তঁহকে সেবা করিবার, তাছার পুঞ্জ করি বার, ঠাইণর প্রিয়-কার্য্য সাধন করিবার অধিকারী হইয়াছে । যিনি অামারদের প্রভু, আমারদের ঈ । শ্বর, অামারদের জীবন-দণত ; যাঙ্কায় অ. ধীন ন হইয়। থাকিলে, র্যাঙ্গর দক্ষিণ মুগ ন। দেখিতে পাইলে, জীবন বৃথা কয়; তি নিই আমারদের সখা । তিনি আমার দিগকে এীতি করিতেছেন এবং তিনি অামারদের নিকট হইতে প্রীতি চাহেন; তিনি প্রেম দান কfরয়। আমারদের প্রেম আকর্ষণ করিষ্ঠে ছেন । তিনি প্রীতি-নয়মে অমরদিগকে দেখিতেছেন, আত্মার উৎকর্ষতণ সাধন ক রিতেছেন ; অণপনার দিকে তাক কে লইয়। যাইতে ছেন ; মানদের উপর আনন্দে ত: ছাকে পুৰিত করিতেছেন মমর তীক্ষাকে প্রীতি দান করিয়া কৃতাৰ্থ হুইতেছি । অতএব জীবাত্ম। পরমাত্মা উভয়ে উভয়ের সখী । অমর। আমারদের ক্ষুদ্র হন্দ্রিয় দ্বার। যে সকল সুখ লাভ করিতেছি, তাকারই সীমা করা যায় না ; তৰে জ্ঞান-ধৰ্ম্ম-প্রীতির প্রস্রবণ হইতে আরো কত বিমল আনন্দ উৎসরিত হইতেছে, তাহার কে পরিমাণ করিবে ? এই প্রেম এই জ্ঞান এই আনন্দের ক্রমাগতই উন্নতি হইৰে, ইচ্ছ। দেখিয়। কৃতজ্ঞতা মনে কি প্রকারে ধারণ কfরব ? যদি আপনার জন্যই কৃতজ্ঞতা সীমাকে অতিক্রম করিয়া উচ্ছসিত হইয় উঠে, তবে
