তৈয় ক্লেশে পরিবৃত করিতো'ৰ ষে নেই লক লের সহিত সংগ্রাম করি। বলীয়ান হইৰে এবং তঁrহার সাহায্য প্রা না করিয়া তাঙ্কার সহিত অ কাটা বন্ধ ন ཝ་༣, থাকিবে । কেহ মনে করেন যে পরমেশ্বর খন আমারদের পিত হইলেন, তখন অ’ মারদের মুখ বিধান করাই তা হার পরম লক্ষ । কিন্তু ঈশ্বরের ইহা অপেক্ষ। উচ্চ ভর লক্ষ্য আছে; তিনি অামারদের সুখ ত চাহেন না, যত আ মারদের জ্ঞানের উন্ন ধৰ্ম্মের উন্নতি, চাহেন। মামারদের পৃথি, র পিতা, মিনি পুত্রের যথার্থ হিতৈষী, তিনি জাহার সাংসাfরক সুখ অপেক্ষ। ইহ। ইচ্ছা করেন যে সে সত্যেতে ধৰ্ম্মেতে উন্নত হউক । পরমেশ্বর যখন আমারদিগকে দুঃখ, ক্লেশ, থার্থ পিতার নাtয় কার্য্য করেন । তাহার শুভ অভিপ্রায় এই যে আমরা ধৰ্ম্মেতে বলীয়ান হই----দৈর্যের সহিত বিপত্তি-সকল বহন করি, আনন্দের সহিত র্তাহার কীর্ষ সম্পাদন করি এবং সত্য ও ক ৰ্ববোর আদেশে আর সকল বিষয় অক্ষুব্ধ চিত্তে বিসর্জন দিতে সক্ষম হই পি তার ন্যায় পরমেশ্বর অামারদের মঙ্গলের জন্যই ব্যস্ত রহিয়াছেন; তিনি অtমায়দিগকে ধৰ্ম্মের শিক্ষা দিতেছেন, আমারদের মঙ্গল-ভাব উদ্দীপন করিতেছেন ; তিনি আমারদের অন্তরে গম্ভীর আদেশ fদয়া কৰ্ত্তব্যে আমারদিগকে নিয়োগ করিতেছেন। তিনি আমারদের মলিনজা দেখিতে পারেন না; তিনি হন্ত ধারণ করিয়। আমার দিগকে পাপ-তাপের মধ্য হইতে উত্তীর্ণ করিতেছেন । তিনি যেমন সমুদয় জগৎকে উন্নতির মুখে অপে অপে ল ইয়। যা ইত্তেছেন; সেই ৰূপ প্রতি আtক্সাকে অমৃতের পথে অগ্রসর করিতেছেন । আমরা যদিও দেখিতে ন পাই---আমরা যদিও চতুদিকে পাপ তাপ দেখিয়া ব্যাকুল ক ইতেছি ; কিন্তু আমারদের পিতাই জানেন, কখন কি উপায়ে তিনি তাহার পত্তিত সন্ধনিদিগকে আপনার ক্রোড়ে আকর্ষণ কfরবেন । তাছার ধৈৰ্য্যের অৰস,ন নাই, ऊँशग्न क८ङ्गद्र दिइtध बरे । किमि यांबङ्ग দিগকে বাধ্য করতে চাজেন মা ; কেন না আমরা স্বাধীন জীৰ । তিনি অবসর দেখিতেছেন,প্রতীক্ষা করতেছেন, কখন আমর ইচ্ছ। পুরক তাহর সহিষ্ক সম্মিলিত হই; তখন তিনি আমারদিগকে অগলিক্ষন দিয়। কৃতাৰ্থ করেন । \ i আমরা যখন ঈশ্বরকে পিতা বলি,তখন জানি যে তিনি আমারদিগের জন্য কিছুই অদেয় রাখেন নাই; তিনি আপনাকে দিয়াও অামারদের আত্মাকে তৃপ্ত করিতেছেন। ইe মনে করিয়া অামারদের হৃদয়ের , সমুদয় কৃষজ্ঞতা উচ্ছসিত হইয় উঠে। পিতার আপনার যাহা কিছু সৎ ভাব, উচ্চ ভাব, থাকে; তাহ৷ সন্তানকে দান করিবার জ. J কঠোরতায় আবৃত করেন; তখন তিনি য- } ব্যগ্র থাকেন; ঈশ্বর অামারদের এই প্র কার পিতা । তিনি কেবল অামারদিগের র্তাহার প্রিয় বস্তু-সকল উপভোগ করিতে দিয়াছেন, এমন্ত নকে; তিনি আপনাকে দান করিতেছেন । তিনি আত্মার সঙ্গে সং স্পষ্ট হইয়। রহিয়াছেন ; মার সকল বস্তু র্তাহার তুলনার দুর। অন্যেরা আমারদের এই শরীর আবরণের বাহিরে থাকিয়া অামারদে সহিত মালাপ করে ; তিনি অগম - রদের আত্মাকে স্পর্শ করিয়া আছেন এব” তথায় থাকিয়া অহরহ অামারদিগকে ধৰ্ম্মোপদেশ দিতেছেন । তিনি 'মস্তরের অভ্যস্তরে রহিয়াছেন বলিয়া আমর তাহকে দেখিতে পাই না । তিনি অামারদের নিকটে থাকিয়। কেবল দেখিতেছেন না; কিন্তু আমারদের সঙ্গে সঙ্গে কার্য্য করিতেছেন; তিনি আমারদিগকে অt শ্বাস দিতেছেন ও আমারদের মঙ্গল ইচ্ছায় সাহায্য করিতেছেন । র্তাহার সেই ৰিশ্বব্যাপী গম্ভীর মঙ্গল ভাব,যাহ। সকল জগৱে জীবন, স্বথ, সৌন্দর্য্য, ৰম্বণ করতেছে ; মমুষ্যের আত্ম যাহাতে তাহাও ধারণ করে, এড় দুর র্তাহার লক্ষ্য। আত্মৱ गर्व खैरुङ्ग द बिभू जवक अरु क् বলিবে । তিনি আমারদিগকে এ প্রকার বtধ্য করেন না, যাহাতে আমারদের স্বাধীনতার হানি হয়; অথচ তিনি আমারদের
