পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প দ্বিতীয় ও তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৯২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* 8. পারে । যিনি এই নির্বিশেষ সৰ্ব্বব্যাপী আনন্দ স্বৰূপকে আপনার অন্তরে সর্বক্ষণ সাক্ষাৎ পাইয়। ভূমানন্দ উপভোগ করিতেছেন, তাহার সকল কামনার পরিসমাপ্তি হইয়াছে । তিনি আপনার প্রিয়তমের সহবাসে পরিতৃপ্ত হইয়। অাপ্ত-কাম হইয়া ছেন । তিনি তাহার শরণাগত অনুগত দাস হুইয়। তাঙ্কার প্রিয় কার্য্য সাধনেই তৎপর থাকেন । তিনি লোকাপবাদ, কি দুঃসহ অপমান, কি অযোগ্য তিরস্কার, কি জুন্নি বার অত্যাচার ভয়ে ভীত হইয় তাহ। হইতে কদাপি পর স্থা,খ হয়েন না । সেই প্রিয়তমের আজ্ঞ। পালন জন্য প্রাণ দেওয়৷ র্তাহীর পক্ষে অতি সহজ ব্যাপার, অতএব "াহাকে কে আর ভয় প্রদর্শন করিতে পারে ? তিনি আপনার প্রাণ-দাতার হস্ত্রে প্রাণ তাপণ করিয়া নির্ভয় হইয়াছেন, সৰ্ব্বসংস্কারক ভয়ানক মৃত্যু হইতেও তিনি ভয় 京”1 ●थांश्व झन्र { সেই পরমাত্ম রস স্বরূপ তপ্তিহেতু । সেই রস-স্বৰূপ পরব্রহ্মকে লাভ করিয়া জীব ভা|নন্দিত হরেন । g সো মঙ্গ লমারের প্রেমরস লাভ করিম। জীব পরমানন্দে মগ্ন থাকেন, বাক্য র্তাহাক আপন হইতে ই রম-স্বৰূপ বলিয় উঠে । .* কে বা শরীর চেষ্টা করিত, কে ব৷ জীবিত থাকিত, যদি আকাশে এই তানন্দ-স্বৰূপ পরমাত্মা না থাকিতেন । ইনিই লোক-সকলকে আনন্দ বিতরণ করেন । | | তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। পরমাত্মা থাকাতেই এই অনুপম জগৎ উৎপন্ন হইয়াছে এবং জীব সকল জীবনের উপায় লাভ করিয়াছে। তিনি না থাকিলে झेशंद्र क्ङ्किड़े इझेङ न । ८कांथांश द डूলোক, কোথায় বা দু'লোক, কোথায় বা এই সকল প্রণি গুঙ্গম, কোথায় বা তাইরদিগের ক্রিয় কলাপ, কোথায় বা সুখ সৌভাগ্য থাকিত ; যদি সৰ্ব্বস্রষ্ট, সৰ্ব্বাশ্রয়, সৰ্ব্বব্যাপী পরমেশ্বর এই জগৎ সংসার স্বজন না করিয়। এ প্রকার সুনিয়ম প্রণালী সংস্থাপন না করিতেন । তিনিই লোক-সকলকে আনন্দ বিতরণ করেন । মঙ্গল-স্বরূপ বিশ্ব-পাত অামারদিগের সকলের সুখ উদ্দেশ করিয়া যহাতে যে প্রকার মুখ সংযোগ করিয়া দিয়াছেন, আমরা তায় হইতেই সেই প্রকার সুখ লাভ করিয়া কৃতাৰ্থ হুইতেছি । জগতের শোলা দর্শন, সুস্বাদ অল্পের রসাস্বদন, পিত। মাতার স্নেহ ও বন্ধুদিগের প্রণয় লভি, জ্ঞান শিক্ষা, ধৰ্ম্মনুষ্ঠান, ইত্যাদি যে বস্তু হইতে ষে উপায়ে যত প্রকার সুখ লাভ করি, সকলই ভাই রই প্রসাদ{ৎ । তিনি পিতা মাতার মনে স্নেহ প্রদান ম৷ করিলে তামর। এ প্রকার সুখে ললিত পালিত হইতাম ন । তিনি বাহ বিষয়-সকলকে শোভাযুক্ত না করিলে এবং শোভার সহিত মুখের সম্বন্ধ না করিয়া দিলে, অমরা শোভা দেখিয়া সুখী হইতে পারিতাম না। জ্ঞান-শিক্ষা ও ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সহিত তিনি মুখ সংযুক্ত না করিলে অমর। পরম পরিশুদ্ধ আনন্দ লাভে অধিকারী হইতাম না । অতএব যে অবস্থায় যাহা হইতে যত সুখ প্রাপ্ত হই, তাহ। তাহার নিকট হইতেই প্রাপ্ত হই; তিনিই অামারদিগকে আনন্দ বিতরণ করেন। আহা! তাহার কি করুণ! তিনি কেবল বিষয় স্বার নানা