পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প দ্বিতীয় ও তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৯৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৩ সুখ প্রার্থনা করেন না । যত প্রকার আনন্দ অাছে, তন্মধ্যে পরমেশ্বর লাভ অর্জিারদিগের পরম আনন্দের বিষয় ; এই ব্রহ্মলাভ-জনিত পরমানন্দের তুলনায় দিগের আর আর সমুদায় আনন্দ এক কণ মাত্র । w ইতি প্রথম খণ্ডে প্রথম অধ্যায়। جه (و) إجتمامه ব্রাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান । কলিকাত ব্রাহ্মসম{জ । ২ কাৰ্ত্তিক বুধবার ১৭৮২ শক । মহান প্রভূৰ্বৈ পুরুষঃ সত্ত্বস্যৈয প্রবন্তকঃ । অামারদের কি দেীভাগ্য ! অামারদের সেই প্রিয়তম পরমেশ্বরই স্বয়ং ধৰ্ম্মের প্রবক । যিনি “ সত্যমেবাষ তলং " ঘিনি তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা আনন্দ পান না । ঈশ্বর তাহার প্রিয় পুত্রকে বাহিরে নানা কঠোরতা ও বিপদে আবৃত করিয়া শিক্ষণ দেন ; কিন্তু তিনি স্বয়ং আপনাকেই তাছার পুরস্কার দিয়া তাহার আত্মার আনন্দ ক্রমিকই বৰ্দ্ধন করেন । তিনি নিজে তো আনন্দময় এবং তিনি তাহার অনুরক্ত ভক্তেরও সুখের কিছুই তা ভাব রাখেন না । যে আত্মা তাহার বলে বলী ; সে সমুদয় বিঘ্ন, সমু ! দয় বাধা, অতিক্রম করিয়া তাহার পদতলের মঙ্গল-চ্ছায়া লাভ করে । তিনিই তাহার বল, তিনি তাহীর অন্ন, তিনিই তাহার ভৃতি ও পুরস্কার । পরমেশ্বর যখন স্বয়ং ধৰ্ম্মের প্রবর্তক, তখন সৰ্ব্ব সত্য-ধৰ্ম্মের যে প্রচার হইবে, তাহাতে আর সংশয় কি? ক্রমে পৃথিবীর সমুদয় লোক সত্যকে গ্রহণ করিবে— সত্যকে আলিঙ্গন করিবে । কালেতে এই ফল ফুলিবে । কিন্তু প্রতি জনেরই

  • সত্যস্য স তঃ ” তিমি ই সত্য-ধৰ্ম্মের প্রাণু এই বিষয়ে যোগ দিতে হইবে । এমন

D BBDS BB BBBB BBBB BBB SSSSSS BBB BB BBBS BB BBDDDS DS স্থানেই প্রেরণ করিতেছেন । তিনি থাকে। যদিও কেহই তাহার অখণ্ড মঙ্গল অতিপ্রায়কে প্রতিরোধ করিতে পারে না ; তথাপি তাহার মহতী ইচ্ছার সঙ্গে ইচ্ছা পূৰ্ব্বক যোগ দিলে তাহাতে লামারদেরই গৌরব । দেব-প্রসাদ ভিন্ন অামারদের সাহায্যের নিমিত্তে এ প্রকার মহাত্মাকে মধ্যে মধ্যে প্রেরণ করেন, সত্যই র্যাঙ্কার ব্ৰত ; যিনি সেই সতকে বিশিষ্ট-ৰূপে ধারণ করিয়৷ সমুদায় পৃথি- | | \ ! ! : | { | | | l | t বীতে তাঙ্গার প্রচার করেন ; প্রাণ, মন, অ প্পা, সকলি তাহাতে সমর্পণ করেন ; ঈশ্বরের প্রতিনিধি হইয়। ভঁাচার অখণ্ড মঙ্গল সঙ্কপ প্রাণ-পণে সিদ্ধ করেন । ঈশ্বর ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তক – তিনি তাহার অঙ্কিকল্প ও ধৰ্ম্মের প্রচারক । তিনি তাহার অনুচর ছষ্টয়, তাহীর প্রেরিত হইয়া কিছুই সিদ্ধ হয় না; কিন্তু আত্ম-প্রভাবের ও আন্তরিক যত্নের যেন ক্রটি না থাকে । যিনি আমারদের আত্মাকে বলীয়ান করিয়াছেন এবং অামারদিগকে প্রার্থনী-ৰূপ বাক্য দিয়াছেন ; তাহার কি ইহা অভিপ্রাম নহে যে আমরা তাহার কার্য্য সমুদয় আত্মার সহিত সম্পন্ন করি এবং তাঁহার প্রসাদের নান। বিপ্ন ও বিপত্তির মধ্যেও অপরাজিত জন্য তাহার নিকটে প্রার্থনা করি ? তিনি হৃদয়ে ঠাচীর মঙ্গল কার্য্য সম্পন্ন করিতে যে তাহার জ্যোতি , অামারদের সম্মুখে থাকেন । আর কিছুতেই তিনি এমন | প্রকাশ করিতেছেন, আমরা যেন তাহ।