ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের তাৎপৰ্য্য 1 । 3 - এই জগৎ পূর্বে কিছুই ছিল | ন। এই জগৎ উৎপত্তির পূর্বে, হে প্রিয় শিষ্য ! কেবল এক অদ্বিতীয় সৎস্বৰূপ পরব্রহ্মই ছি | লেন। তিনি জন্ম-বিহীন, মহা-" নাত্মা; তিনি অজর, অমর, নিত্য স্বষ্টির পূৰ্ব্বে এক মাত্র সৎপদার্থ পর- | ব্ৰহ্ম ছিলেন, তম্ভিন্ন আর দ্বিতীয় বস্তু ছিল ন! ; স্বষ্টির পরেও চেতনাচেতন সমুদয় } বস্তু এক মাত্র তাহারই আশ্রয়ে স্থিতি করি- ! ড়েছে ; এ নিমিত্ত্বে তিমি এক মাত্র অদ্বিতীয় বলিয়। উক্ত হইয়াছেন । যিনি সৎ স্বৰূপ, একমাত্র অদ্বিতীয়, তিনি চেতন প- | তিনি আপনাকে আপনি জানি- { म থf ; তেছেন ; এই হেতু তিনি আত্মা শব্দে উক্ত হইয়াছেন। কিন্তু সেই আত্ম। আমারদের আত্মার ন্যায় ক্ষুদ্র নহেন ; ইক্ষা জ্ঞাপন করিবার নিমিত্তে পরে উক্ত হইয়া- ৷ ছে যে তিনি জন্ম-বিহীন, মহান আত্মা ; আজর, অমর, নিত্য ও অভয় । জীবাত্মা'যেমম পরমাত্মার ইচ্ছাতে পরিমিত শক্তি ধরণ করিয়া ভঁহা হইতে জন্মিয়াছে, এবং উiহারই ইচ্ছানুসারে তঁহাকে আশ্রয় করিয়া জীবিত রহিয়াছে, এবং বাবৎ তাহার cসই ইচ্ছা থাকিবেক, তাবৎ সে জীবিত রিবে ; পরমাত্মার স্বৰূপ সেন্ধপ নহে, তিনি স্বয়স্তু, স্বতন্ত্র এবং নিজ্য ও পরিপূর্ণ । >。 w . . . . . তিনি বিশ্ব সৃজনের বিষয় আলোচনা করিলেন, আলোচ= করিয়। তিনি এই সমুদয় যাহ। ਨਿਯ ਸਦੇਿ ਨਿ7ਸ਼ਜ਼ " مچہ ، ہ ، ہ ، پمپچچہ ٠٢ ، rھیrم - ص ۹۵ | - - l
- , -. r 1 م. . با. ജ്ജ് . (، পদার্থ ছিঙ্গ:মা, সুতরাং তিনি নিৰ্ম্মাতার
ন্যায় অন্য কোন বস্তুর সহায়ক্ষা গ্রহণ"ঙ্করিয়া স্থষ্টি করেন নাই । তিনি স্বটি-ক্রিয়। বিষয়ে আলোচনা করিলেম এবং আলোচনা করিয়া এই সমুদয় জগৎ সংসার স্বষ্টি করিলেন । আমরা মৃৎপাষাণ লেীহাদি দ্বার দ্রব্য বিশেষ নিৰ্ম্মাণ করিতে পারি, কিন্তু তাছাকে স্বষ্টি বলা , যার না . অন্য কোন বস্তুর সংস্কৃাষ্য ব্যতিরেকে স্বীয় ইচ্ছা দ্বারা বস্তুর উৎপাদন করার নাম স্বষ্টি। সুতর: আমাদের কোন পদার্থ স্থষ্টি করিবার শক্তি নাই । স্বষ্টি করিৰার শক্তি কেবল এক পরমাত্মারই আছে ; তিনি একাকী স্ট্রেবল আপনার স্বাভাবিক জ্ঞান-শক্তি-ক্রিয়ায় দ্বার। চেতনাচেতন সমস্ত বস্তু স্বাক্ট করিয়৷ এই আশ্চর্ষ্য বিশ্ব-যন্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণ করিয়ছেন । ఫి
এই পুৰুষ হইতে প্রাণ, মন ও সমুদায় ইন্দ্রিয় এবং আকাশ, বায়ু, জ্যোতি, জল ও ভূমণ্ডলস্থ সমস্ত বস্তুর আধার এই পৃথিবী উৎপন্ন হয় । বিশ্ব নিৰ্ম্মাণের জন্য জল, বায়ু, অগ্নি ও । প্রাণ, মন, ইঞ্জিয় প্রভৃতি যে সকল উপকরণের প্রয়োজন ; ৬াল সেই সৰ্ব্বশক্তিমান পুর্ণ পুরুষ অপেন ইচ্ছাতে হষ্টি করিলেন। "
