তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। م۔ -۔۔۔۔۔۔ام۔۔-p۔۔ب۔۔یrیے۔ ददाथ श्ञ कि જ્ઞા 'હરે পৰিত্ন স্থানে সাক্ষাৎ প্রিয়তম পরব্রহ্মের উপাসনা করিয়া পাপ ও মলিনতা সমস্ত দগ্ধ হইয়া যায় । হে পরমাত্মন জামাদের আত্মাকে তোমার প্রতি উন্নত কর । আমরা যদি কখন তোমার নিকটে অপরাধী হই, তবে অামারদিগেকে সহস্ৰ দণ্ড দেও, কিন্তু যেন - কখন মেন ঘন-ৰিষদ-পূর্ণ মলিন-হৃদয় হইয়া তোমার বিচ্ছেদ-যন্ত্রণ সহ্য করিতে ছে পরমাত্মন! তোমার কথা আমি זול | { o {
- ি বলিব ? বাক্য তোমাকে বলিতে গিয়
স্তদ্ধ ক্ষয় ; মন তোমাকে ভাবিতে গিয় নিবৃত্ত ক্রয় ! তুমি যখন রূপ করিয়া আমার হৃদয়কে অধিকার কর, তখনই আমি সল পাই । আমার কি ক্ষমত যে তোমার ভাল মুখে বাঙ্গ করি।--তোমর প্রসন্নত , তোমার আবির্ভাবই আমার ঈশ্বর ! SLSAS SSAS SSAS SSAS SSAS :"سسگه - # امر ه مموه م. צ'איברליי সঞ্চলের অস্থিা তোমার প্রক্তি "ψη, এই *A সকল স্বাক্য ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । లి? বৈদিক ধৰ্ম্ম ও বৈদিক আচার ব্যবহার ! سمحمه چټو له پيلامهسه মনুষ্যের মানসিক ও সামাজিক উন্নতি সাধন কি ৰূপে কাল ক্রমে ইয়া আমিতেছে ; কি প্রকারে মানব জাতি অসভ্যাবস্থা অতিক্রম করিয়া ক্রমে বল বীৰ্য্য বিদ্যা লাভ কল্পত ভূমণ্ডলে প্রভাবশালী হইতেছে ; অতি প্রাচীন কালেই বা জন-সমাঙ্গে কি প্রকার রীতি নীতি ও ধৰ্ম্ম-প্রণালী প্রচলিত fছল; এই সকল উৎকৃষ্ট বিষয়ের অনুধা | j |* |.線 30':) বনে ষে কি অপর্যাপ্ত জানন্দ ও জ্ঞান লাভ হয়, তাহা বলা বাঞ্ছল্য মাত্র । আমারদের এই ভারত ভূমি অতি প্রাচীন দেশ। ইহার আদিম হিন্দুগণ সৰ্ব্বাগ্রেই জ্ঞান ও সভ্যতার মঞ্চে আরোহণ করিয়ছিলেন । কিন্তু দুর্ভাগ্য ক্রমে অামারদের প্রাচীন পূৰ্ব্বপুরুষদিগের প্রক্লত ইতিবৃত্ত এক খানিও নাই। আমারদের ভারত বর্ষের পূৰ্ব্বতন অবস্থার ও তৎকালপ্রচলিত আচার ব্যবহার এবং ধর্মের পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যায়, এমন কোন বিশেষ গ্রন্থ অামারদিগের মধ্যে দৃষ্ট হয় না । সুতরাং বেদ ও অপরাপর প্রাচীনতত্ত্ব গ্রন্থ হইতে
- t
kø, *-r*+ بود. উক্ত বিষয়ক ঝুঁ হুন্থে যত দূর প্রাপ্ত হওয়: BBSBBS BB BBB BBS BB BSB BBBB S স্বর্তমান হিমছুদিগের আচার পদ্ধতি ও ধৰ্ম্ম-প্রণালী fক ৰূপে পরিণত হইয়াছে, তাহার বিশেষ জ্ঞান লাভ করতে হইলে হিন্দুদিগের প্রাচীন অবস্থার প্রতি দৃষ্টিপাত করা অপশক্তি ; এবং সেই প্রাচীন অবস্থ! কেবল প্রাচীন বেদ হইছেই জ্ঞাত হওয়া যেমন কে{ল ল'র উৎ t -حہ کش ط،،مہ حسس : ما . سب طَ سیست· * * *** , or * * هنامه يا _. BBSBB D BBB BBBBB BBBB BBBB 徐 যাইতে পারে । তাহার পর্বত-ফ্রেঞ্চ স্থিত লিঞ্চর দর্শন কর; অবশ্যক, সেইৰূপ সু বিস্তু ৫ শঃখ প্রশাখ” বিশিষ্ট বর্তমান হিন্দুধৰ্ম্ম অবগত হইতে গেলে তাহ'র উদ্ভব স্থান যে বেদ শাস্ত্র, অশ্লর প্রতি অগ্ৰে দৃষ্টিপাত কর। অবশ্যক ; তদ্বারা বৈদিক আচার ও বৈদিক ধৰ্ম্ম এক্ষণকার হিন্দুদিগের মধ্যে কত দূর প্রচলিত আছে ও তাহ হিন্দুদিগের সামাজিক উন্নতি বিষয়ে কি ৰূপ প্রভাব প্রকাশ করিয়াছে, তাহাও বিশেষৰূপে জ্ঞাত হওয়া যাইবেক । অতএব প্রকৃত বৈদিক ধৰ্ম্ম কি, ও বৈদিক নময়ের মনুষ্যগণ কি প্রকার অবস্থায় ছিল, তাক অবগত না হইলে হিন্দু-পুরাবৃত্ত কদাপি সম্পৰ্ণ-ৰূপে জ্ঞাত হওয়া যাইতে পারে না ।
