অতি প্রাচীন কালাবধি হিন্দুদিগের বাসস্থান হইয়াছে; তথাপি ইহা এমুণ-সিদ্ধ যে হিন্দুরা দেশান্তর হইতে ভারত ভূমিতে উপনীত হইয়। ক্রমে রাহু-বলে ইহাকে অধিকার কুরিয়াছে। এক্ষণকার ভাষাতত্ব বিদ্যার ভূয়সী স্ত্রী-বৃদ্ধি হওয়াতে মানব জাতির পরস্পর সম্বন্ধ বিষয়ের অনেক আবিস্কার হইষাছে । তদ্বারা ইউরোপীয় অতি দূরস্থ মনুষ্যগণের সহিত হিন্দুদিগের ভ্রাতৃত্ব গম্বন্ধ নিবদ্ধ হইয়াছে এবং যে সকল জাতিকে এক্ষণে আচার ব্যবহার জ্ঞান ধৰ্ম্মে নিতান্ত বিরুদ্ধ ভারাপন্ন দেখা যায়, তাহরী ও যে এক বংশোদ্ভব এবং এক সময়ে সমভাষী ছিল, তা চাও প্রক্তিপন্ন হইয়াছে । বাস্থধিক হিন্দু, জৰ্ম্মাণ, পারস্ব এবং গ্রীক | o } i | |
- .8 ○
. ঋগ্বেদের অনেক স্থলে অর্ষ্য ভিন্ন হিন্দুস্থান-বাৰ্মা অপর এক জাতির উল্লেখ আছে । তাছাদের নাম দসু । ইহারাই ভারতবর্ষের অদিম বাসী ছিল । পরে আর্যগণের আগমনবিধি দুই জাতিন্তে সতত মহা সংগ্রাম উপস্থিত হইত ; এই প্রকার যুদ্ধ দ্বারা আর্য-বংশীয়ের ক্রমে ক্রমে উত্তর ভিন্দুস্থান তাধিকার করত দমুr. 啤 مسسيك .... بي سي - ممعنیست . سهیم بگینامه d:هو وغي ده چيو 9- سببه دنبارہ দিগকে দূরীভূত করিয়ছিল ; দসু্য 。 ng "ma پمپسی ملأتيةw پجسهمeچ. صبy ;ه ۶په یrيم ب 疇 জাতি অপেক্ষাকৃত হীন ও অসভ্যবস্থায় ছিল, তাছাদের আচার ও ধৰ্ম্ম অৰ্ঘ্যদিগের সহিত সম্পূর্ণ বিরুদ্ধ ; এই হেতু তাছার ধৰ্ম্ম-বস্থিতু ত ও মত্ৰত-পরায়ণ বলিয়া উক্ত স্থ ইয়াছে, তাহীরাই সৰ্ব্বদ ঋষিদিগের যজ্ঞাদির নানা প্রকার বিঘ্ন করিতে চেষ্ট। | n r" করত । পশ্চাতের কতিপয় মন্ত্রে আর্য। ও দক্ষ জাতির বিশেষ প্রভেদ স্পষ্ট ৰূপে জাভি ; ই স্কার সাকলে এক বংশ হইতে དས་ཐོབ་ཁམས། ། ۱ . بدن می ،i نت. بهم. . - به مهر ısa... * *• . ു. .مہم مو BBB D DKYYSYBD BBEBB BB BB
- aa*
স্য সংগীত্বেরই ভূমণ্ডলে সৰ্ব্বা- দুষ্ট হইবেক । পেক্ষ। বিদন বুদ্ধি সভ্যতা ও বল বীৰ্য্যে । শ্রেষ্ঠ পদ লাভ করিয়ছেন । এই বংশের আদিম বয়-স্থান বোধ হয় মধ্যবৰ্ত্ত বোখার বা তুক ! দেশ হইবেক । এই স্থান হইতেই আর্যগণ ভিন্ন ভিন্ন সময়ে দলবদ্ধ হইয়। ইউরেপোভিমুথে গমন করিয়া নান স্থানে বসতি স্থাপন করিয়াছে । অপর এক দল দক্ষিণাভিমুখে গিয়া পারস্ব এবং ভারতবর্ষ অধিকার করিয়াছে । এই ৰূপে আর্যা সন্তানগণ পৃথিবীর নানা স্থানে বিচ্ছিন্ন হওস্নাতে এক্ষণকার ভিন্ন ভিন্ন জাতি উৎপন্ন হইয়াছে এক্ষণে সেই সকল জাতির মধ্যে ভাষা ব্যতীত আর কোন বিষয়ে সেীসাদৃশ্ব দৃষ্ট হয়.না ! ভারতবর্ষীয় অর্ষ্যগণ যে স্থামাস্কর হইষ্ঠে উপনীত হইয়াছে, তাহার এমণ ৰেদ ફરેજહ প্রাপ্ত হওয়ায়ায় । । B DDD DDBBBB BBBBK BB BS BBBS SSBBB S S DBBBS SSBBB uD DDBBB BSBttS tBBSBB সধমাদেয় চাক ন । s ১ অষ্ট্রঞ্চ ৫ - সু । * * হে ইন্দ্র ত্বং আর্য্যান বিস্তুষে সুষ্ঠাতু,ন বিজনীহি’ বিশেষেণ বুথ স্ব। যে চ দস্যবঃ’ তেষামকৃষ্ঠভূণাসুপক্ষপরিক্ত রং শত্রবস্থানপি বিজনীতি BBDD S BBBS S BBBBS BBSBBS BB BB DDS যজমানায় মিত্রতান’ কৰ্ম্মধিরে ধিনস্তান দ স্থান *রদ্ধয়।’ স্ত্র স্বীয় হ্রিংস" গ্র পায় "শ"সং" দুষ্টা भनूँশাসন নি গ্ৰহং কুৰ্বন । অতঃ শাকী শক্তিযুক্তত্ত্ব" যজমানসা’ ‘চোদিতা’ প্রেরকে ‘ভব । যজ্ঞবিঘাতক নমুর খস্তিরক্ষুভ যজ্ঞ নাজমানেঃ ম মাথ ফুষ্ঠপেয়েতি ভবঃ । আহমপি স্তোপ্ত * স্তে । তব ‘গে’ জানি পুৰ্ব্বোভানি কৰ্ম্মাণি বিশ্ব ইত' সৰ্ব্বামেধি ‘সধমাদেষু সহমদনমুক্তেষু যজ্ঞেযু স্তেতুং চাকন” । কাময়ে । । আর্য ও দ্যুদিগকে পৃথষ্ণু করিয়া জান । যজমানের অনুকূল হইয়া ব্রস্তহীন দুঃদিগকে अंiनम्र कब्लङ श्९ि.न? कब्र ! भङ्गभ१८मध्न बद्धळ अशू
