তত্ত্ববোধিনী পত্রিক।
- াৎ জানিয়া তাহার সহিত প্রীতি-ভাৰ নিবন্ধ করিতে হইবে, জানিয়া শুনিয়া অঁহার কার্যে যোগ দিতে হইবেক ; তৰে জাহার সহবাস-জনিত অনন্ত ফল লাভ কর। যায়। তাছাকে মা জানিয়া অন্য মনস্ক ও বিষয়াসক্ত হইয়৷ বাহ আড়ম্বরের সহিত দিব রাত্রি তাহার উপাসনা করিলেও ; ৰ লোকরঞ্জন বৃথা যাগ যজ্ঞ ক্রিয় কলাপে শরীর মন নিপাত করিলেও ; অথবা মান মর্যাদ। যশঃ কীৰ্ত্তি প্রাপ্তির আশ্বাসে আপনার যথা সৰ্ব্বস্ব ধিক্ররণ করিয়া দিলেও ঈশ্বরের সহিত তাহার কিছু মাত্র সম্বন্ধ নিবন্ধ করা হয় না, সুতরাং তাহার অনন্ত-ফল লাভ হয় না । যে ব্যক্তি পরমেশ্বরের জ্ঞান লাভ পূর্বক এবং উহাকে প্রীতি পূৰ্ব্বক তাঙ্কার প্রিয়
কার্য সম্পাদন করিবার উদেশে তাহার প্রষ্ঠি ষ্ঠত ধৰ্ম্মাচরণ করেন, তাই তে | ধৰ্ম্মর সমুদয় লক্ষণ প্রাপ্ত হয় এবং তিনি । অনন্ত কাল পর্যন্ত পরম প্রার্থনীয় অক্ষয় ব্রহ্মানন্দ উপভোগ করিতে থাকেন ।
- ○
হে গাগি । যে ব্যক্তি এই অবিনাশী শরমেশ্বরকে ন৷ জানিয়া ইহ লোক হইতে তাবসৃত হয়েন, তিনি কৃপা-পত্ৰ অতি দীন। আর যিনি এই অবিনাশী পরমেশ্বরকে জানিয়৷ ইহ লোক হইতে অবসৃত হয়েন, তিনি ব্রাহ্মণ । 瞩 ভূমগুলে যাবতীয় জীব আছে, তন্মধ্যে কেবল মনুষ্যই ব্ৰহ্ম-জ্ঞান লাভে অধিকারী। পরাৎপর পরমেশ্বরকে এবং তাহার প্রতি ষ্টিত ধৰ্ম্ম সমুদায়কে জানিবার অধিকার (११ আছে বলিয়াই মনুষ্য নামের এত গৌরব হইয়াছে। যিনি এই পরমোৎকৃষ্ট মনুষ্য জন্ম প্রাপ্ত হইয়াও র্তাহাকে জানিতে না পারিলেন, তাহার অপেক্ষ হতভাগ্য জার কে আছে। পরম প্রীতি-ভাজন পরমেশ্বরকে উপলব্ধি করিয়৷ যে অনিৰ্ব্বচনীয় আনন্দ অনুভূত হয়, তাহার স্বাদগ্রহেও যিনি সমর্থ না হইলেন, তাগর অপেক্ষীয় দীন আর কোন ব্যক্তি ? তিনি কৃপা-পাত্র অতি দীন। তাছার জন্ম ভারবtহক পশু জন্ম । অণুর ষিনি তাহীকে জানিয়া এই লোক হইতে প্রস্থান করেন ; তিনি পরম ভাগ্যবান , তিনি মনুষ্যদিগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনিই ব্রাহ্মণ । ર૬ হে গাগি এই তাবিনাশ পরমেশ্বরকে কেহ দশন করে নাই কিস্ত তিনি সকলই দৰ্শন করেন, কেহ তাহকে শ্রুতি গোচর করে নাই কিন্ত তিনি সকলই শ্রবণ কেহু তাহাকে মনন করিতে সমর্থ হয় নাই কিন্তু তিনি সকলকেই মনন করেন, কেহ তাহাকে জ্ঞাত হয় নাই কিন্ত তিনি সকলই জানেন । হে গাগি আকাশ এই অবিনাশী পরমেশ্বরেতে ওতপ্রেতি ভাবে ব্যাপ্ত রহিয়াছে। । to আমরা দর্শন শ্রবণ মনন প্রভৃতি যাবতীয় ব্যাপার দ্বারা যাহা কিছু জানিতে পারি তাহা তিনি জানিতেছেন, এবং আমরা যাহা করেম,
