१७ তত্ত্ববোধিনী পকি 魄 প্রসাদে যত টুকু উন্নতি লাভ হয়, ত তেই আমারদের মসল অমর অনন্ত পর্য স্থ তে কেবল উন্নতিরই দিকে অ ! (র হইব । এ কাল ও সেই অনন্ত কালের স্তু বর্বত্তী; এখান হইতে ই তামারদের গ্রস্থি حاجی پی می توانیم نتی- بی. بی بی سی سی- شاه سیس.م. বন্ধ সংকুচিত হৃদয় যত শ্রেশস্ত হইবে, প্রশস্ত ক - র ল কেন, তাঙ্ক | তান স্তু কাল BBSD DBBB BBB BBB BBBBS B SBBBS রদের জ্ঞম আরও উজ্জ্বল হইবে, আমার দিগের ইচ্ছ। অারও স্বাধীন ও বলবত্ৰী { kkBB S BBBBS BSBSB BSS SBSBBB BBS র মঙ্গল ভ}ব, তাম বদগের আদর্শ। এ অ দশ তা মরিদিগকে কে প্রদর্শন করিয়াছেন, অমর কাহার উপদেশে আমারদের এক্ট পরম লক্ষ। স্থান ভাবধারণ করায় ছ - প পত্র রাসূr ধৰ্ম্মে উপদেশে } এই দুৰ্ব্বল বক্স দেশে খেন এ ধৰ্ম্মকে বহেলা না করি } খেন n সমুদায় :ত r Jo 3 a- : "...orي" ٤ م رم، م ל+ x. לתפא"א וציל"א," :r : : ماه، هم» BBBB k0JBBKS BBBBSYB S BBBBD ※”^* * リな ; সি r কে ট্র صمه می داد. اص --- SBSSBS BBBBB KKK BBBD DD BBB ন . কি " উ চাকে রক্ষা করা কঠিন । অ iমাদের এ রূপ সেী ভfগ্য থাকে যে ঈশ্বয় কা। মাদের হৃদয়ে হ’বি ভুক্তি হন এবং আমি রদিগকে প্রচুর বিতরণ করেন ; কিন্তু সেই ভাব টুকু:ক চিরস্থায়ী করণ কেমন কঠিন। এ প্রকার ক্ষা মেকের হইতে পারে যে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম গ্র ক্ষুণ * পর দিলে ব্রাহ্ম মণ্ডলীর মপো উপলিস্ট তুই ল তাত্ম। ঈশ্বরের প্রীতি-বনে একেবারে তা ঐ হয় বা " চার পর দিনে মীর ,স প্রকার ণে কর; তা ে"ক্ষ" সময়ে সময়ে ༑ བང་ ༈
ত ভাব থাকে না । মদ্য র্যাহার। ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে ব্যগ্র হইয়াছেন, তাহারা যেন ইহা মনে না করেন যে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মকে গ্রহণ করিতে পরিলেই একেবারে নিশ্চিন্ত স্ক ওয়া যায়, অথবা ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম পুস্তকটিকে হস্তে করিলেই মুক্তি লাভ হয় । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম যে অবধি কে স্থা গ্রহণ করিবেন,সেই অবধিই তাকাকে ব্রহ্মের প্রিয় পুত্রের ন্যায় আচরণ করতে হইবে, সেই অবধিই আপনার যহ কিছু তাহ সকলই ত:হাতে সমপণ করিয়; নিৰ্ম্মল হইতে Bইবে । দেখো, যেম তোমরা কেহ লা পনর মান মর্য্যাদার নিমিস্তুে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মকে উপায় মারদের যে এ ক 5 ੇ কর ; অr ഭക്ഷ്: ജ്.കൂ ! yణాuke;. ----س-.*< ma : RikNak , ষ্টঙ্ক কেবল এক মাত্র ঈশ্বরকেই প্ৰভু করিবার উপায় ; ইছ মাম মর্ম দাকে তুচ্ছ কfরসার উপায়; ইহা সকল প্রকার র পদের প্রতিকলে দণ্ডায়মান ই,ার দুপীয় । সেই জীবনই মাথক যে জীবন ব্রহ্ম পুয়ের আদেশ এবং কুঁহি। প্রিয়কার্য সাধন করিয়া অস্ত চল চুড়াবলী হইয়ছে, সে জীবন সুর্যের ন্যায় অতি মহন্তাবে পরিপূর্ণ। উমাকালে স্বর্য যেম ভোমণ্ডল বি দীর্ণ করিয়। অন্ধকারের মধে এবাকী লোহিত বর্ণ উৎসাহ-পুর্ণ মে সকলকে লিন্দ্র হইতে জ{গ্ৰ চ করি: প্রকাশ পান, ক্রমে দিন-বৃদ্ধি-সহকা উজ্জল হইয়। একাকী আপন আনন্দে ঈরের কার্য্য করিতে থাকেন এবং অবশে অস্তমিত সময়েও এই আকাশে আপন মহি ও শে, ভা প্রকাশ করত অন্য এক ম{কাে ঈশ্বরের প্রিয় কার্য্য সাধন করিতে ধ;ি ছন; সেই প্রকার এক জন তদগত-চিন্তু তদ প্রাণ অনুরাগী ব্রাহ্মও এই পৃথিবীর ঘের অন্ধকার ভেদ করিয়া একাকী সেই স৷ ব্যক্তিকে সংসারের মোক-নিদ্রা হইতে उ লন করেন এবং ঈশ্বরের প্রিয় কাৰ্য্য-সকল্প অনুযায় ঈশ্বরেতে প্রীতি સ્વ
