to c য়াছে, “ তিনি চলেন " অর্থাৎ তাহার $लम ব্যাপার সম্পন্ন হ ইয়া রহিয়াছে । কিন্তু লোকের। যেমন এক স্থান হইতে অন্য স্থানে চলে, তদ্রুপ তিনি চলেন না ; কারণ তিনি সৰ্ব্বত্র পূর্ণৰূপে বিদ্যমান আছেন । অতি দৃদ্ধ স্থ যে নক্ষত্র, সেখানেও তিনি আছেন । তিনি কেবল দুরেতেই নাই, তিনি অামারদিগের নিকটেও আছেন, এত নিকটে, যে আমারদিগের অন্তরে আছেন এবং যেমন অামারদিগের তেমনি বাছিরেও আছেন । যেমন কে{স রাজা স্বীয় সিংহাসনে বসিয়া তথা হইতে আপনার রাজ্য শাসন করেন ; ভদ্রপ তিনি এক স্থান স্থায়ী মঙ্গেল । তিনি একই সময়ে সৰ্ব্ব স্থানে সমান ৰূপে স্থায়ী হইয় বিশ্ব ল সরকে পালন করিতেছেন । or যিনি পরমাত্মাতেই সকল বস্তুর অবস্থিতি দেখেন এবং সকল বস্তুতেই পরমাত্মার সত্ত। উপলব্ধি করেন, তিনি তার কাহাকেও তাবজ্ঞা করেন না ; পরমাত্মাতে সকল বস্তু অবস্থিতি করি তেছে, তিনি যাবতীয় বস্তুর আশ্রয় স্বৰূপ, । হাকেই অবলম্বন করিয়া সকলে বর্তমান রকিয়ছে । যিনি পরমাত্মাকে সকলের শ শ্রয়-স্বৰূপ জানেন এবং সৰ্ব্ব ভুক্তেতে
- াছকে বিদ্যমান , দেখেন, তিমি আর |
তিনি হইবে, তিনি তাঙ্কার অগ্রেই দর্শন করিয়া ল, লকেও "আলজ। করেন না ।
- rথন, কোন বস্তু সৰ্ব্ব নিয়স্ত বিশ্বপ।ভার ম : জ্ঞেয় ও ত্যাজ্য নহে । জগদীশ্বর যাহাকে ন্থে ৰূপ স্বভাব দিয়াছেন, তাহার তদনুযায়ী বীৰস্থ করিয়া দিয়াছেন ; অতএব তদষ্টে মনুষেরও কাহাকে অবজ্ঞা ও ঘৃণা করা
উচিত নহে । উত্তম ধম গুণানুসারে যাহার । সকলের অন্যরে অাছেন, , পীড়া কি যন্ত্রণ নাই । ব্যাকুল, তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। প্রতি ষে প্রকার ব্যবহার কর। বিহিত, ভtছাই কৰ্ত্তব্য । i N9న তিনি সর্বব্যাপী, নিৰ্ম্মল,নির বয়ব, শিরা ও ক্ষত রহিত, পাপশন্য, পরিশুদ্ধ; তিনি সর্বদশী, মমের নিয়ন্ত ঃ তিনি সকলের শ্রেষ্ঠ ও স্বপ্রকাশ ; তিনি সৰ্বকালে প্রজাদিগকে যথোপযুক্ত অর্থ-সকল বিধান করিতেছেন । পরমাত্ম! সৰ্ব্বব্যাপী, তিনি সকল স্থানেতেই আছেন ; তিনি নিৰ্ম্মল, তিনি লিঙ্কলঙ্ক, তিনি নির্লিপ্ত, কোন কলঙ্ক কি গ্লানি উহাকে পশ করিতে পারে ন” । তিনি নির বয়ব, র্তাহার কোন অবয়ব নাই ; সুতরাং তিনি শিরা রহিত, উপহার শিরা নাই, এবং স্ত্রণ ও ক্ষত রহিত, কঁহার শারীরিক কোন প্তিম যেমন শরীর বিহীন, তদ্রুপ তিনি মনোবিহীন , সুতরাং মনঃপ"। যে পাপ ও শোচনী, তাহ ঠাহীর নাই । আমরা যেমন রোগে কাতার, শোকে পাপে তাপিত, তদ্রুপ তিনি নহেন ; তাহার রোগ মাই, শোক নাই, পাপ নাই ; তিনি অব্রণ, তিনি শুদ্ধ, তিনি আ পাপ বিদ্ধ । তিনি সৰ্ব্বদশী, তিনি কবি ! এই অনন্ত জগৎ কালে কালে র্যে সঞ্চল শোভা ও যে সকল সজ্জা স্বর্ণ সুসজ্জীভুত সেই সকল স্বজন ও বিধান করিয়াছেন । কি সৌর জগতের পরিপটা শৃঙ্খলা, কি সুধাকর পূর্ণচন্দ্রের রমণীয় অনিৰ্ব্বচনীয় শোভা ; কি জ্ঞান ও ধৰ্ম্মৰূপ রক্সের অপুৰ্ব্ব মনোরম ভাৰ ; সকলই তাহার মুনিপুণ আশ্চর্য রচনা । তিনি মনীষী, তিনি মনের
