নিয়ন্ত । এই মনের নিয়ন্ত পরম পুরুষ তি ভিন্ন জাতীয় জন্তুদিগের মনে ভিন্ন ভিন্ন নিয়ম সংস্থাপন করিয়াছেন ; কিন্তু আবিভাগে সেই সমুদায় নিয়ম স্থাপনের এই মাত্র উদেশ্য যে তা গর। সকলে সুখে থাকে। বিশেষতঃ তিনি মনুষ্যের মনকে এমত অtশ্চর্য নিয়মের অধন করিয়া দিয়াছেন, যে তদ্বর। তাহtর জ্ঞান ধৰ্ম্ম ও অবস্থ। ক্রমে উন্নতি হইতে পারে । ম : য্যের মন তাহার অতি যদের ধন ; তিনি অতি নিপুণ রূপে তাঃ কে রক্ষা করিতেছেন ; যাহতে b ஆ_ _. سیسہ سے. ھنٹ۔ ***A*呜 “ཡོད་སེ ཁ-- মোহ তরঙ্গ হতে—দুঃখশোক হ হতে を研 ---পাপ তাপ হইতে নিস্কতি পাইয়া সেই জ্ঞ নাম -- সেই প্রেম মত পঞ্জন করি তে 3. श्रृं * --- . マ ( 。 § o 零; * Q S) , I चड~? கr க:* לrלn fל or: of( : ז: א. ":", ז י" কে. এম ত ময়ম-সকল বিধান করিয়াছেন । مسك سمي عا، s: -- w o, ! ! -- "ಫ
পরিচ, তিনি সকলের শ্রেষ্ঠ । স্বায়ু, তিনি স্বপ্রকাশ ; যাবতীয় জন্তু তাহ: তিনি জন্ম রহিত, অনাদি, তিনি কাল্পীর ও » معطه بدیه ikh حتذ - سایه سهامده ه . কর্তৃক স্বস্ট হন নাই এবং প্রকাশিত হন , ; , গাছেন । যথোপযুক্ত অর্থ সকল বিধান করিতেছেন । تیم دS . ت"ع. -stał لاتیت - ، جیی میی যে সকল কীট, পতঙ্গ, পিপীলিকা ; মৎস্য, কচ্ছপ কুম্ভীর ; পশু, পক্ষি, মনুষ্য ; অনন্ত কোটি কর্তৃক স্ব স্ট এবং প্রকাশিত হইয়াছে ; তিনি চিরকালই স্বয়ং প্রকাশবান তিনি সৰ্ব্বকালে , প্রজ্ঞা দিগকে তত্ত্ববোধিনী পুত্রিকা بسیجیایی بیبیسبیبییابی=== h | অদৃশ্ব স্বক্ষ জীৰ দ্বারা জল, স্থল । আকাশ, বিবর, গহবর, পরিপুর্ণ; তিনি সেই , সকলৰেই তাহাদিগের স্বর স্বীয় অভিলষিত । অন্ন পালাদি বিবিধ ভোগের সামগ্রী ও নfাষ্যৰূপে চিরকাল বিধান করিতেছেন, তাহার। তাহ লাভ করিয়া ইতস্ততঃ স,খে সঞ্চরণ করিতেছে। A. ইতি প্রথমখণ্ডে পঞ্চম অধ্যায় । | | i ! | | } | ব্রাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান । কলিকাত ব্রাহ্মসমাজ । ২৭ পৌষ ১৭৮২ শক । স্থতথ্যতোথান ব্যদধাচ্ছাশ্বর্তী ভ্যঃ সমাভ্যঃ । সেই রস-স্বৰূপ প্রেম-স্বৰূপ পরমেশ্বরেরই এই স্বাক্ট। সেই মঙ্গলময়ের মঙ্গল ভাবে ইক্ষা পরিপুরিত, সেই আনন্দময়ের আনন্দ কিরণে সকল দিক সমুজ্জ্বলিত হইয়। রছিয়াছে। এই জগতের মুন্দর উজ্জল বস্তু সকল তাহারই—ইহার খঙ্গি কিছু অাছে, মাকলি তিনি দিয়াছেন । তিনিই ক্স মরদের এই পৃথিবীকে জ্যোতি ও সৌন্দয্যে, জীবন ও সুখে পূর্ণ করিলেন । মনুষ্যকে স্বজন করিয়া পৃথিবীর মহত্ত্ব সাধন করলেন । প্রতি এবং মঙ্গল-ভfব এবং অনিন্দ বিধানই তার স্থষ্টির উদেশ্য । তার নিক্সের যে আখ ও মঙ্গল-ভাব, আর তার জীব ও মোই মঙ্গল-ভাবে র অনুকরণ করে, তাহা হৃদয়ে ধারণ করে, তাই প্রচার করে ; এই উদেশে তিনি উন্নত ধৰ্ম্ম জ্ঞ জীব-সক লের স্বাক্ট করলেন । আমারদের যে সাধু ভাব, সে র্তাহ:র সে ই মঙ্গল- ভারের স্ট প্ৰতিৰূপ । সাধু ব্যক্তিদিগের লক্ষণ কি ? র্তfহার নিজে যে অনেমা উপভোগ কয়েম, তাহা যত ক্ষণ না আমাকে {দতে পারেন, ততক্ষণ র্তাহারদের তৃপ্তি নাই ; অন্ন-পান কৰ্ম্মানুৰূপ ফল যথা উপযুক্ত ৰূপে অতি দীন দরিদ্রের সঙ্গে বিভাগ করিয়া গ্রহণ ন করিলে তাহারদের মনের পরিতোষ হয় না ; কোন নুতন সত্য উপাৰ্জন করিলে তাহারদের জিহব। আমনি সকল পৃথিবীতে প্রচার করিতে যায় । ঈশ্বরকে কি তাকার । একাকী ভোগ করিয়া তৃপ্ত থাকিতে পারেন । ধৰ্ম্মের মানন্দ, ঈশ্বরের আনন্দ, আরো
